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韓國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù),給中國(guó)人的啟示

#mui-player img {max-width: 100%;}之前我們中國(guó)的端午節(jié)被韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) , 并且成功通過(guò) 。這件事在國(guó)內(nèi)引起了很大的轟動(dòng) 。暫且不說(shuō)民族情緒 , 中國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面確實(shí)不如韓國(guó)做得好 , 甚至相距甚遠(yuǎn) 。所以我們要重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承 。
那么 , 韓國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù) , 給中國(guó)人的啟示是什么呢?一起來(lái)看看吧!
一、有效的立法和完善的制度保證 。
韓國(guó)自上世紀(jì)六十年代開始就著力于傳統(tǒng)民族、民間文化的搜集和整理 , 并于1962年制定了《韓國(guó)文化財(cái)保護(hù)法》 。在韓國(guó) , 文化財(cái)(文化遺產(chǎn))分兩部分 , 物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn) , 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則又根據(jù)其表述形式分為表演藝術(shù) , 社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶 , 有關(guān)歷史、自然的知識(shí)和實(shí)踐等 , 半個(gè)世紀(jì)以來(lái) , 韓國(guó)已經(jīng)陸續(xù)公布了100多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。
《韓國(guó)文化財(cái)保護(hù)法》根據(jù)價(jià)值大小把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為不同等級(jí) , 國(guó)家確定具有重要價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將給予100%的經(jīng)費(fèi)保障;省、市確定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家給予50%經(jīng)費(fèi)保障 , 剩余由所在地區(qū)籌集資助 。同時(shí) , 《韓國(guó)文化財(cái)保護(hù)法》還規(guī)定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者應(yīng)該履行的責(zé)任和義務(wù) 。可以說(shuō) , 法律的制定和具體制度的實(shí)施奠定了韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ) 。
二、完備的認(rèn)定制度 。
【韓國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù),給中國(guó)人的啟示】1、標(biāo)準(zhǔn)化認(rèn)證制度 。韓國(guó)把在歷史上、學(xué)術(shù)上、藝術(shù)上值得保護(hù)而地方色彩濃厚的項(xiàng)目指定為重要無(wú)形文化遺產(chǎn) 。由專門學(xué)者的研究報(bào)告書、民俗藝術(shù)演出比較大會(huì)展出作品 , 以及由市、道知事將地方文化遺產(chǎn)委員會(huì)決議后 , 通過(guò)的項(xiàng)目予以建議 。此外 , 有關(guān)專家的建議等等 , 都是重要無(wú)形文化遺產(chǎn)的審議對(duì)象 。
文化遺產(chǎn)委員會(huì)判斷其有認(rèn)定的價(jià)值后 , 則由有關(guān)文化遺產(chǎn)委員或?qū)<椅瘑T與其他有關(guān)學(xué)者實(shí)地考察 , 確認(rèn)其技能與藝能的傳承由來(lái)、內(nèi)容、傳承狀態(tài)以及具有相關(guān)技能及藝能者的經(jīng)歷等 , 將其調(diào)查結(jié)果進(jìn)行審議 , 最終由文化遺產(chǎn)委員會(huì)決定是否將其指定為重要無(wú)形文化遺產(chǎn)和認(rèn)定為具有相關(guān)技能者 。
2、競(jìng)爭(zhēng)性的認(rèn)定制度 。為了保存日益消失的傳統(tǒng)文化 , 韓國(guó)政府從1958年開始舉辦了“全國(guó)民俗藝術(shù)演出比賽大會(huì)” 。從1964年起 , “全國(guó)民俗藝術(shù)演出比賽大會(huì)”被改稱為“全國(guó)民俗藝術(shù)歡慶” , 直到現(xiàn)在每年都堅(jiān)持舉辦 。通過(guò)此賽發(fā)掘文化項(xiàng)目 , 只有在比賽中脫穎而出的項(xiàng)目才能被列為重要無(wú)形文化遺產(chǎn) 。
3、動(dòng)態(tài)性的認(rèn)定制度 。對(duì)于地方文化節(jié)為代表的民俗劇的演出 , 是根據(jù)時(shí)代的變化而變化的 。以假面具為例 , 根據(jù)時(shí)間及場(chǎng)所的變化 , 他的臺(tái)詞內(nèi)容發(fā)生變化 , 演出時(shí)間也有所變動(dòng) 。文化的傳承具有二元化的保存與繼承發(fā)展兩方面 。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)按照原有的面貌、原有的臺(tái)詞進(jìn)行保存是有悖于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)的 , 也不符合以傳統(tǒng)的繼承發(fā)展為目的的思想 。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是某一時(shí)代的產(chǎn)物 , 可以進(jìn)行再創(chuàng)造 。
4、針對(duì)性、優(yōu)先性認(rèn)定制度 。被指定為重要無(wú)形文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目 , 與沒(méi)有被指定的項(xiàng)目之間在申報(bào)的先后次序上有差異 。被指定為重要無(wú)形遺產(chǎn)的項(xiàng)目被當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn) , 因此對(duì)其他種類的藝術(shù)行為的評(píng)價(jià)被降低 。

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