為什么很多人為曹操洗白,詆毀劉備,卻忽略了曹操的殘暴,劉備得民心的原因?
其實(shí),洗白曹操,詆毀劉備,一個(gè)很普遍很重要的原因是除了個(gè)人的喜歡崇拜之外的別有用心,或者說滿足自己某種現(xiàn)實(shí)需要的一種做法 。
漢末亂世,各地州牧郡守,跨州連郡者很多 。而曹操在這之中,剪滅的人數(shù)很多,完成了北方的基本統(tǒng)一,所以,這樣的功績不是失魂落魄惶惶如喪家之犬的劉備可以比擬的 。
所以,曹操在這里表現(xiàn)出來的奇謀與超強(qiáng)的政治手腕,受到了人們的追捧 。
以至于他在徐州、河北等地的屠殺 。或者在漢中遷徙八萬戶造成的重大死傷,人們也就選擇視而不見 。
相比之下,劉備雖然號稱仁義,可是除了在從樊城南下受到百姓的追捧的時(shí)候,也沒有什么明確的記載,而這一次,也被人們冠之以虛偽,假仁假義 。
另外,占據(jù)中原,歷來被視為正統(tǒng),所以曹魏集團(tuán),也以正統(tǒng)自居,一些文人士大夫自然追捧,也就出現(xiàn)了第二個(gè)原因,那就是為了自己的目的,去無限制的放大一個(gè)歷史人物的功勞,魅力 。
比如項(xiàng)羽,烹殺是他的拿手好戲,屠城是他的熱衷本領(lǐng),可是就是因?yàn)闊o良文人的“傳頌”,讓大多數(shù)人認(rèn)為,他是個(gè)悲情的悲劇英雄,而仁義愛民的劉邦,卻被說成了小人,以至于李清照用來諷刺丈夫趙明誠的至今思項(xiàng)羽,不肯過江東,也被看成了項(xiàng)羽英雄的代表,豈不是可悲?
所以,曹操的洗白,有他的人格魅力,有他的實(shí)際功勞,但是過錯(cuò)就是過錯(cuò),不能過度以個(gè)人的實(shí)際需要和好惡,去加以過分的拔高
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自古以來,大忠似奸、大偽是真 。曹操和劉備的處事原則截然不同,有的人喜歡曹操,也有人喜歡劉備 。
我也喜歡曹操的真實(shí),但是曹操就不虛偽么?
劉備仁義,就算大偽至少終其一生都恪守這一處事原則吧!
沒稱帝之前我就不說了,需要仁義來籠絡(luò)人心 。面具戴久了,有時(shí)候會不想摘的 。因?yàn)樗貞烟煜拢谝唤y(tǒng)之前至少是不肯摘下來的 。每個(gè)人都戴著面具扮演著不同的角色,以求達(dá)到自己的目的 。
【為什么很多人為曹操洗白,詆毀劉備,卻忽略了曹操的殘暴,劉備得民心的原因?】有的裝一時(shí),有的裝一世 。劉備既然裝了一世,我覺得沒什么好指摘的 。

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如果僅僅以桃園結(jié)義同生共死來看劉關(guān)張?jiān)谝牧曛畱?zhàn)的態(tài)度,我覺得太過求全責(zé)備了 。劉備是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,不是古惑仔,屁股決定腦袋 。關(guān)羽死后,他也曾想報(bào)仇,但是形勢所迫最終還是壓下了憤怒 。張飛的死,沒辦法了,在不報(bào)仇,結(jié)義之情何在!
曹操以父之死圖謀徐州就真丈夫,大豪杰 。劉備兵敗夷陵就巧托復(fù)仇之名,偽君子?亂世之中,安身立命的法則不同罷了 。大耳賊的天下是哭出來的,不敢茍同!

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曹操用人不疑疑人不用,卻被周瑜反間計(jì) 。假托夢中殺人,難道不是怕別人行那“刺董”舊事 。殺天子貴妃,難道不是董卓第二?此就人之常情?
劉備于徐州言殺呂布,不過是以直報(bào)怨耳,與素行仁義并無沖突 。白帝托孤,所謂的欲殺權(quán)臣不過是史家猜測 。終其一生,有什么背德喪亂的事情么?大家對于他行仁義是否太吹毛求疵了?這就不是人之常情了?

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都是梟雄,都有人為其鞠躬盡瘁死而后已,這是本事!每個(gè)人都打著自己的小算盤,誰也沒比沒高明太多 。躬行仁義和相信手中的刀劍,不過是兩種不同的手段而已 。
之前我也喜歡曹操,尤其是聽了易中天老師的品三國之后 。
但是我現(xiàn)在更喜歡劉備 。曹操不過是董卓第二,豎天子大蠹,比董卓做的更好更高明罷了 。

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劉備得了什么民心呢?
真得民心的話,就不應(yīng)該是逃至荊州給劉表當(dāng)看門狗了 。
194年,劉備一得徐州,199年,劉備二得徐州,都是迅速失去 。怎么不見徐州居民幫助劉備奮起抵抗呂布與曹操?
219年,被仁慈的劉備統(tǒng)治10年后,為何南郡軍隊(duì)百姓一哄而散,不抵抗孫權(quán)?為何3年后劉備東征荊州,南郡百姓不起來迎接偉大的大漢皇帝?
曹操的確殘暴,征徐州屠城,殺袁紹俘虜8萬,命令曹仁屠宛城 。但曹操救活的百姓更多,穩(wěn)定經(jīng)濟(jì),發(fā)展生產(chǎn),得多大的德?
劉備其實(shí)就是個(gè)野心家 。在他每一個(gè)統(tǒng)治區(qū)域,百姓何曾有過一點(diǎn)安穩(wěn)?打漢中都已經(jīng)是男子當(dāng)戰(zhàn),女子當(dāng)運(yùn)了 。
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