為什么司馬懿的形象一直被妖魔化？ _司馬懿

司馬懿鷹視狼顧不可付之以兵權(quán)是曹操對司馬懿的評價，司馬懿對上司曹操，曹丕，曹睿，對仇敵諸葛亮極盡裝孫子，裝低調(diào) 。對政治對手曹爽心狠手辣說話不講信用，完全不講道德。對朋友答應(yīng)不殺曹爽，但出爾反爾不顧交情和信義。用勁陰謀鬼計奪了大魏江山，曹爽防著司馬懿但是并沒有殺了司馬懿，當時司馬師，司馬昭還在大魏當著官，并沒有被殺，被貶。所以司馬家族建立的西晉王朝來歷不明，得朝不道德，這也照成了后代的八王之亂，五胡亂華的悲劇。

其他網(wǎng)友觀點

【為什么司馬懿的形象一直被妖魔化？】司馬懿形象被妖魔化，這個和諸葛亮有著直接關(guān)系，為什么這樣說，諸葛亮和司馬懿一直公認為死敵。整個《三國演義》后期中，他們都在斗智斗勇中進行，后來斗不過諸葛亮，龜縮在城中不出來，熬死了諸葛亮，人們對他充滿了仇恨。

文章插圖

《三國演義》這本小說雖然是一本通俗小說，但是在一些人物描寫當中接近于神話，尤其諸葛亮的神機妙算出神入化，每次出場，羽扇綸巾，坐在輪椅上祥云引路，顯然就是一個神仙。既然諸葛亮有著仙風(fēng)道骨，他的敵人是妖魔，一點不為過。

諸葛亮在大敵當前常常輕搖羽扇說道，山人自有妙計，在你的想象中他是一個凡夫俗子嗎？他在民間，在人們的心中就是神仙，他的形象不容褻瀆，這神一般的人物，卻被司馬懿熬死，你說人們悲憤不悲憤，他們惋惜諸葛亮，痛恨司馬懿，剩至要挖司馬懿家的祖墳，這就是人們的一個意念，丑化司馬懿是理所當然的。

文章插圖

司馬懿本身沒有過錯，他為曹魏集團守國門，壯大自己，最后被主人懷疑，為求自保在家裝瘋賣傻多年，這些行為，既得不到人們同情，也不會受到人們的歧視，畢竟曹魏政權(quán)來得也不是什么正大光明，后來架空了曹魏政權(quán)，自己有這樣想法自立，但是他最終沒有采取行動。歷史上有司馬昭之心，路人皆知，不能代表司馬懿的貪欲。后人要去魔化他，關(guān)鍵是后人把諸葛亮當神，才把司馬懿當魔。

文章插圖

中國傳統(tǒng)文化就是這樣的，他們認為正義人物，就會把他當神去崇拜，去供奉。而他相對面的人物就是妖魔鬼怪。比喻商朝的姜子牙人們都把他當神，和他作對的申公豹就是妖魔。因此后人對諸葛亮崇敬，就把司馬懿妖魔化了！

其他網(wǎng)友觀點

作為三國鼎立最后勝利者的司馬懿，是漁翁得利者的最典型代表，在中國歷史上，老謀深算這個形容詞幾乎是為司馬懿量身定做，司馬懿的結(jié)局不僅遠遠強于董卓、袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、劉璋、張魯、張繡、公孫瓚等被大浪淘沙的東漢末年群雄，也明顯強于曹操、劉備、孫權(quán)等為他人作嫁衣裳的三國開創(chuàng)者，三國歸晉就是上天對司馬懿的最大獎賞，作為大一統(tǒng)王朝奠基者的司馬懿被西晉開國皇帝晉武帝司馬炎尊為晉宣帝或者晉高祖，可謂功德圓滿，何來形象被妖魔化之說。

曹操與司馬懿都是中國歷史上奸雄的登峰造極者，司馬懿的形象其實比曹操好得多，并沒有被妖魔化，眾所周知，在中國傳統(tǒng)戲劇中，曹操是典型的“白臉奸臣”的代表，而司馬懿卻沒有這樣的形象，歸根到底是因為司馬懿是最后的勝利者，曹操是篡奪漢朝天下的奸臣，而司馬懿不過是“黑吃黑”奪取曹操偽魏政權(quán)的勝利者，而且司馬懿是大一統(tǒng)王朝晉朝真正的開國之主，因此基本上沒有人把司馬懿當著“奸臣” 。

事實上，曹操殺人如麻的罪惡也遠遠過于司馬懿，曹操是中國歷史上屠城次數(shù)名列前茅，正史記載的曹操屠城至少有八次，而曹操第一次在徐州、山東等地屠城是為父親報仇，其實包括多次屠城，其中一次就屠殺幾十萬無辜百姓，而司馬懿很少有屠城的記載，司馬懿最大的一次屠殺就是平定公孫淵以后，下令屠殺十五歲以上男子七千多人，又把公孫淵所任公卿以下一律斬首，殺害二千多人。另外司馬懿在發(fā)動高平陵之變以后屠殺曹爽集團七千多人，但司馬懿并沒有斬草除根，連曹操活在世上的幾個兒子，司馬懿都沒有痛下殺手，可見司馬懿雖然殘暴，但與曹操相比還是小巫見大巫。

另外，曹操是中國歷史上殺害與逼死名士與謀士的數(shù)量之多也是首屈一指，比如孔融、華佗、邊讓、楊修、崔琰、荀彧、婁圭、許攸、周不疑、路粹、郗慮、毛玠、陳宮、沮授、審配等，而且曹操殺害名士非常隨意，比如為曹操官渡之戰(zhàn)以少勝多大破袁紹稱霸天下的最大功臣許攸僅僅因為與曹操是發(fā)小經(jīng)常喊他的小名阿瞞，就被曹操懷恨在心殺害。

與曹操相比，司馬懿殺害的名士并不多，主要是高平陵之變之后殺害曹爽集團的何晏、丁謐、鄧飏、畢軌、李勝、桓范等人，都是因為政治斗爭，并不像曹操那樣任性殺人。

曹操還殺害很多無辜女性，比如曹操殺害漢獻帝懷孕五個月的寵妃董貴人，殺害漢獻帝的伏皇后與她的兩個兒子及其家族幾百人，曹操的兒媳即曹植的妻子崔夫人僅僅因為穿了一件華麗的新衣服就被曹操殺害，曹操的愛妾不忍心叫醒曹操也被他殺害，而司馬懿基本上沒有殺害女性的記載，對曹魏皇帝曹芳也一直比較尊重。

而且曹操完全凌駕于漢獻帝之上，曹操為魏公時就加九錫、建魏國，定國都于鄴城，擁有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大將軍等百官。后來曹操為魏王時邑三萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地，出入得稱警蹕，宗廟、祖、臘皆如漢制，國都鄴城。王子皆為列侯。后來漢獻帝又賜予曹操王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設(shè)五時副車，可見曹操雖然表面上沒有取代做皇帝，實際上比皇帝還皇帝。

與曹操的飛揚跋扈相比，司馬懿非常低調(diào)，高平陵之變以后，司馬懿完全掌握曹魏政權(quán)，但曹魏皇帝曹芳加封司馬懿為丞相，司馬懿固辭丞相之職不受。曹芳詔命加司馬懿九錫之禮，朝會不拜，司馬懿又固辭九錫。后來曹芳加封司馬懿為相國，封安平郡公，司馬懿固辭相國、郡公之位不受，可見司馬懿不僅非常低調(diào)，而且對曹魏皇帝曹芳比較尊重。

綜上所述，所謂司馬懿被妖魔化實際上是不存在的，與曹操相比，司馬懿最大的劣勢是沒有曹操那樣文采飛揚的文才，曹操留下很多流傳千古的名詩，比如“老驥伏櫪志在千里”，“對酒當歌，人生幾何”等，而司馬懿沒有留下什么名句，這也是中國歷史上絕大多數(shù)奸雄不如曹操的地方，不僅是司馬懿。