我國古代，為什么會出現買官賣官的現象，比如漢靈帝時期？ _漢靈帝

賣官鬻爵從來都有，上下五千年，縱橫八萬里歷來不絕，只程度不同而已。從漢靈帝開始說，到唐中宗皇后韋氏與安樂公主，再到所謂清末的慶那公司，何曾少也？

不過漢靈帝賣官是有原因的。

一者，董太后與太監合謀撈取錢財。二者，漢靈帝希望破開世家對仕途的壟斷，收集一批財富，扶持居于劣勢的宦官力量，維持世家外戚的平衡。

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重點說明第二個原因：

【我國古代，為什么會出現買官賣官的現象，比如漢靈帝時期？】東漢世家成型，雖然始終在皇權、外戚、宦官的強力壓制下，但已呈現爆發邊緣，黨錮之禍就是這么來的。

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漢靈帝不是不知道宦官的危害，但為了維持東漢政權，只能扶持宦官來對抗外戚與世家的同盟關系，這是沒有選擇的選擇。

外戚大將軍何進：

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世家領軍人物：袁紹

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十常侍之首張讓：

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其他網友觀點

在古代，“賣官”有一種高雅的說法，稱之為“捐納” 。它最早出現在商鞅的《商君書》。其中《去強篇》就寫道：“國無怨民曰強國。興兵而伐，則武爵武任，必勝。按兵而農，粟爵粟任，則國富。兵起而勝敵、按兵而國富者王。”這段話意思是，“國內沒有怨恨君主的人民，就叫強國。興兵去征伐別國，就按照人們戰功的多少給他們爵位和官職，這樣，必能戰勝。按兵不動，從事農業，就按照人們捐糧的多少給他們爵位和官職，這樣國家就富裕。興兵征伐能夠戰勝敵人，按兵不動國家能富，這樣下去，就能成就王業。”為了發展農業，強基固本，一統天下，所以，用捐糧的多少給予官職，法家其大膽想法，歸結到底就是為了國家利益！

秦朝統一六國后，沿用法家思想治理國家。秦始皇四年，遮天蔽日的蝗蟲從“東方來”，天下發生大疫情，政府號召，秦國百姓可以通過“納粟千石”就可以“拜爵一級” 。這是以爵位來換取糧食來救災。漢朝時，雖然沿用秦法，繼續用爵位換取糧食。但是也逐步開始直接賣官換錢。被選為官的人，必須要有納稅多少的資格限制。漢景帝時“貲算十以上乃得宦”，就是要用納稅的名義向政府交納十萬錢資產的稅賦才能當官，這叫“貲選” 。董仲舒非常反對這種制度，認為，“選郎、吏又以富貲，未必賢也” 。可是漢武帝時，“干戈日滋”，政府財政上入不敷出，為了補虧空，只好賣官。“大者諸侯、卿大夫，小者郎吏”都可以買賣。最后的結果是不僅“家富者為吏，吏道益雜，不選而多賈人”，甚至斗雞走狗、作奸犯科等等富家子弟都可以買個官來當當。盡管所賣的大多是無實權的閑官，但是還是造成了“吏道雜而多端”，“官職耗費”的惡果。

東漢末年“賣官”更加嚴重。漢靈帝時，直接公開設立賣官交易所。光和元年，“開西邸賣官，自關內侯、虎賁、羽林”，交錢就可以獲得各等差事。靈帝又私下命令左右賣公卿官位，公的位置為千萬，卿的位置五百萬。有錢的現錢交易，沒錢的還可以“按揭”，打下欠條，當官后，加倍付款。崔烈花了五百萬買了“司徒”，上朝時，漢靈帝后悔不迭，說：早知道你手頭有錢，我該賣一千萬了。

南北朝時期，“賣官”照樣大行其道，風氣不減。北齊后主還將“賣官”的權力賜予拍他馬屁的佞幸小人，于是當時的州縣官職大多出自富商大賈，到處貪污腐敗，“人不聊生” 。唐宋時期，賣官鬻爵雖然也有，但有所減少。到了明清時，又有了大的發展。明朝筆記作家王锜就記載當時的情況：“近年補官之價甚廉，不分良賤，納銀四十兩即得冠帶，稱‘義官’ 。且任差遣，因緣為奸利。故皂吏、奴仆、乞丐、無賴之徒，皆輕資假貸以納。凡僭擬豪橫之事，皆其所為。長州一縣，自成化十七年至弘治改元，納者幾三百人，可謂濫矣” 。可想而知，當時的吏治腐敗、官場污濁。

明朝中晚期，只要能“傾貲上獻”、“進獻珍玩”，就可以得到三品京官，京中稱之為“傳奉官” 。弘治年間，曾經出現“京官額一千二百余人，傳奉官乃至八百余人”的瞠目之事。

清朝時，“賣官”始于順治六年，從此以后，名稱繁多。《清稗類鈔》中曾寫道：“自捐例開而游手好閑之徒大率以官為市”，“納粟入官之徒各縣皆有，多至恒河沙數” 。如果想要當官，想到國子監讀書，小官升遷大官，被撤職者想復職，候補官員想補缺的，統統都可以出錢、出糧購買。甚至孩子還未長大，就開始為其捐官，等待成年后實補。京官中用錢可以買到郎中，地方官可以買到道員，武官可以買到參將。這些花錢買官，準備“為人民服務”的富豪們，按照當時的說法：“此輩由白丁捐納得官，其心惟思償其本錢，何知有皇上之百姓”，“此輩得官，惟以貪酷為能！”

宣統年間，南京的候補官員三百多人，府、直隸州三百多人，州、縣一千四五百人，其他雜職差不多兩千多人，真是“冠蓋薈萃”，而這三四千人的候補官員與實際能夠補缺的官員，其比例則是三十多人比一。所以大量候補者為了補缺，不惜再次四處鉆營，繼續“捐納” 。如此景象，清朝不亡，焉有天理！