古代砍頭為什么要等到午時三刻？儈子手、監(jiān)斬官不熱嗎？ _監(jiān)斬官

其實(shí)以古代人對死亡或者說亡靈的封建思維來理解，砍頭時間定在午時三刻是非常毒辣的做法。砍頭時間定在午時三刻，以封建社會對神鬼的認(rèn)知來理解，午時三刻是一天中極陽的時間，殺人是極端不祥的行為，用極陽的氣勢來壓制被殺者極陰的靈魂，讓那些被殺者的靈魂永不超生，如果同樣是用封建迷信的思想來理解，這算不算是非常毒辣呢？因?yàn)檫B死了也不肯放過。人身被殺了，連靈魂也要被震懾，這絕對是極端毒辣的了。

古代砍頭未必在午時三刻，午時三刻對于監(jiān)看砍頭的人來說，不存在什么熱的問題，就算是普通的人在大中午站在大太陽底下也未必有什么事情，更何況正常情況下的殺頭是在秋后，那時候天氣比較涼爽，即使是正中午也不用太擔(dān)心熱的問題。殺頭之事那么緊張那么刺激那么大，還在乎那點(diǎn)熱？

古代砍頭有的是隨時隨地解決的，也有的是半夜三更解決的，所以未必是在午時三刻。至于熱不熱的問題，哎，重點(diǎn)的事情不問，問的都是雞毛蒜皮的。

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這腦洞真是清奇，此種事體竟然從天熱不熱去考慮。

劊子手和監(jiān)斬官聽聞這么溫情的關(guān)懷，會感激嗎？

不會。

首先皇帝比他們還辛苦，如果考慮天氣是否寒熱的話。

據(jù)《學(xué)治述略》記載清朝皇帝早朝的時間，冬天是六點(diǎn)，夏天和秋天是五點(diǎn)半。

六點(diǎn)上班，怎么也要4點(diǎn)起床吧！大冬天四點(diǎn)起床上班，冷不冷？

那些文武大臣更冷，因?yàn)樗麄冃枰c(diǎn)，甚至兩點(diǎn)就要起床準(zhǔn)備上班了。

注意，還是天天，沒有禮拜天。

然后，有時候，遇到大事了，或者有重要祭祀禮儀啥的，還要連續(xù)上午朝的。

明朝倒是有幾個懶皇帝不上早朝了，可是大臣們還是要天天上早朝的，有時候還要上午朝。

只是見不著皇帝罷了。

劊子手和監(jiān)斬官憑什么嫌天熱了！

再者，劊子手和監(jiān)斬官都生活在傳統(tǒng)文化中。

他們相信人死后會變成鬼，而午時三刻是陽氣最盛的時刻，鬼是不敢作祟的，正是殺人的好時候。

如果讓劊子手和監(jiān)斬官換個時間，他們還不干呢！

如果行刑那天太陽不夠大，不夠熱他們還會不高興呢！

當(dāng)然了，朝廷是有欽天監(jiān)的，一般來說，每一次“午門外午時三刻殺人”都會挑的到大熱天，大晴天的。

什么時候辦什么事，古人是很講究的。

吾聞黃帝探五行之精......所以定歲月，推時候，以示民用也——《祿命辯》

中醫(yī)又說：

四時不正之氣，天時疫癘之氣。

時候很重要。

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錯誤誰都會犯，但有輕有重，從古至今最嚴(yán)重的都是死刑，雖然有“是否殘忍”的比較，但古時菜市口問斬算是最直接方式。古時斬首往往會有市民圍觀，如此一來不僅能懲戒當(dāng)事人，更能以儆效尤，一舉多得。在中國古代，刑罰種類多樣，午門問斬是重罪，往往都是十惡不赦的罪臣才能有此“殊榮” 。在影視劇中，對于斬首多有描寫，而在問斬時很容易發(fā)現(xiàn)一個細(xì)節(jié)，問斬往往會等到午時三刻行刑，這是為何？

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想了解午時斬首的概念，首先了解一下午時三刻是什么時間。午時三刻是古時的時間概念，與現(xiàn)在大不相同。如今的一晝夜是二十四小時，一天從0點(diǎn)開始，每一小時是六十分鐘。但是古代時間僅分為十二個時辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每個時辰兩個小時。但在古時的子時為當(dāng)前時間的23點(diǎn)至0點(diǎn)，而亥時為末尾9點(diǎn)至23點(diǎn)，循環(huán)往復(fù) 。根據(jù)時間的規(guī)律，午時的時間定格在中午11點(diǎn)到1點(diǎn)之間。那么三刻呢？這則與古時一種計(jì)時工具有關(guān)，即漏刻。漏刻的計(jì)時相對精準(zhǔn)，一個時辰被分為八刻，換成當(dāng)前也就是說120分鐘分成八份，每刻15分鐘。此時午時三刻的概念已經(jīng)明確，就是如今的11點(diǎn)45分。

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在影視劇中，我們常能看到監(jiān)斬官、劊子手、犯人與市民在烈日艷陽下等待午時三刻的到來，相信很多人會有疑問，不熱嗎？事關(guān)重大，熱不熱不那么重要。古人對于易學(xué)八卦中的陰陽概念十分關(guān)注，隨之陰陽概念也被運(yùn)用到了生死之上。在古時，斬首往往象征著出現(xiàn)陰魂，而午時日照最足象征著陽，頂著太陽斬首只為了“相克” 。午時確實(shí)不是大陸最熱的時候，但卻是太陽直射最強(qiáng)的時候。陽光最足的時候，陰魂自然不敢作祟。

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午時與午時三刻都作為斬首時間，而這樣的概念其實(shí)蘊(yùn)含著古人對自然的理解。由于都城地理位置的不同，古人發(fā)現(xiàn)正午的時間也會存在不同，放到如今就是所謂的時差，以長安與北京對比，長安斬首的時間是正午12點(diǎn)，而北京則為11點(diǎn)45 。在時間上看并沒有相差多少，但卻是古人智慧的結(jié)晶，更是對斬首儀式的重視。陰陽相克的主要目的是為了沖散陰魂，這對于保護(hù)監(jiān)斬官與劊子手意義非常。無論被斬首之人是否存在冤屈，監(jiān)斬官與劊子手都不想被陰魂糾纏。在正午斬首，陰魂無法形成，如何能找尋報(bào)復(fù)呢？

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當(dāng)然，在古時并不是每一個囚犯都能享受午時三刻的殊榮，雖然時間僅僅相差45分鐘，但這是“皇帝最后的仁慈” 。正午的日照最足，越靠近正午陽氣越盛，時間相差45分鐘的午時，陰魂不會被陽氣沖散，也就是說可以為其留有魂魄，但午時三刻不同，陽氣越來越盛，能夠享受到“午時三刻”待遇的，都是皇帝的“恩賜” 。雖然看上去很有玄學(xué)的味道，但是在沒有科技的古代意義非凡。古時也有午門問斬、秋后問斬的說法，其中午門代表的是地理方位，象征著陽氣最盛的地方。而秋后問斬代表的是時間概念，秋天萬物凋零，生命的結(jié)束選在此時也是順應(yīng)天時。

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除此之外，正午行刑說是“皇帝最后的仁慈”還有一點(diǎn)原因——人在正午時精神萎靡。困意是最難以忍耐的，即使是饑餓當(dāng)前，困頓來襲人也會睡覺。這么說十分難以理解，但是在清晨十分行刑，罪犯必然一夜不敢入眠，經(jīng)過一夜的恐懼成為必然。而正午時，由于一上午風(fēng)吹日曬，人的精神萎靡不振，甚至身體不好的會喪失意識，劊子手此時手起刀落會極大減少罪犯的痛苦。不僅僅是緊張的精神能夠放松，甚至疼痛感都會減少。

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還有一種說法很有趣，關(guān)于午時斬首的意義不僅是懲戒罪犯，更重要的是殺一儆百，換句話說就是斬首也是為了更好的統(tǒng)治。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的百姓，勞作時并沒有很精準(zhǔn)的計(jì)時工具，往往都以日頭位于正南區(qū)分時間，而太陽高度角最大，影子最短時則是回家吃飯的時間。此時行刑，有利于百姓勞作歸來之后圍觀，如此駭人的場面，對于平民而言太過震撼，犯罪的想法自然受到抑制。從管理的角度來說“殺雞儆猴”式的說教，比日常苦口婆心的規(guī)勸更為有效。

【古代砍頭為什么要等到午時三刻？儈子手、監(jiān)斬官不熱嗎？】