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歷史上誰帶來的大漢和匈奴“60年和平”？

歷史公認 ， 漢元帝是個庸君 ， 然而由他執(zhí)政始 ， 漢朝的外患卻日漸稀少 ， 匈奴很少主動攻漢 ， 漢匈之間延續(xù)了60年“平安無事” 。這是為什么？當然 ， 這里有匈奴內亂“式微”的因素 ， 但再“式微”匈奴也沒有弱到懼怕漢朝庸君的地步 。所以 ， 這里還是“漢朝作為”起到至關重要的作用 。眾所周知 ， 漢元帝期間 ， 漢匈兩國發(fā)生了兩件事 。一次是“和親外交”——昭君出塞 ， 另一次是“郅支城之戰(zhàn)”——漢將陳湯對匈奴郅支單于發(fā)動的“斬首行動” 。
這是兩件截然不同的事情 ， 一個是“用女人換和平” ， 給敵國領導人吹“枕邊風” 。另一個是“以戰(zhàn)止戰(zhàn)” ， 硬碰硬 。這兩件事發(fā)生時間幾乎是“前后腳” ， 之后 ， 漢匈歷史出現了出奇的漫長安靜期 。這安靜 ， 究竟是誰造就？有人說是送去的美女昭君之勞 ， 還有人力挺陳湯之功 。“斬首行動”與“金錢美女” ， 究竟哪個對外敵更具“說服力”？這得從中原的外戰(zhàn)史尋找答案 。縱觀中原外戰(zhàn)史 ， 無論是漢還是宋 ， 無論是送錢送美女還是送土地 ， 其前提都是“打不過” 。而唐朝之所以沒有屈辱史 ， 直接原因就在“打得過” 。
可見 ， 是否“打得過”才是“和平”的大前提 ， 而金錢美女只是在此基礎之上的次生因素 。說起漢對匈奴的戰(zhàn)爭屢處下風 ， 大多數史學愛好者都理解為“農耕民族不敵游牧民族” 。然而 ， 在西漢前即前秦時期中原王朝 ， 漢民族對胡人的交戰(zhàn) ， 即便是單打獨斗 ， 也是不落下風的 ， 比如著名的“胡服騎射” ， 說的就是中國戰(zhàn)國時代 ， 趙國的趙武靈王曾經“胡服騎射” ， 這個典故人們多以為是漢人不如少數民族善戰(zhàn) 。但從當時的時代背景來講 ， “胡服騎射”乃單打獨斗的一個技能 。“胡服騎射”之后 ， 即便是單挑 ， 前秦將官對付胡人也不處下風 。
【歷史上誰帶來的大漢和匈奴“60年和平”？】譬如秦國大將蒙恬“卻匈奴七百余里  ， 胡人不敢南下而牧馬” 。《過秦論》這段說的就是蒙恬的威風 。秦始皇修筑萬里長城 ， 構成了北方漫長的防御線 。蒙恬守北防十余年 ， 匈奴懾其威猛 ， 不敢來犯 。這蒙恬的震懾力 ， 猶如虎嘯山林 ， 實在說得上是威風八面 。蒙恬之后 ， 繼承這種余威的將軍是誰呢？跨朝代的陳湯算一個 。比“郅支城之戰(zhàn)”更令出名的 ， 是脫自其口的外戰(zhàn)誓言：“明犯強漢者 ， 雖遠必誅！”——此可謂”漢魂”成型的標志性口號 ， 這個撼人心魄的口號 ， 不是空穴來風 。而是和那段著名的“郅支城之戰(zhàn)”一并誕生 。
漢元帝主政下的西漢 ， 呈守成狀態(tài) ， 大多時候對匈奴的“野蠻行徑” ， 只是慣以不斷口頭“抗議” ， 這種“抗議”與“示弱”可以劃上“約等號” ， 不僅沒有令敵住手 ， 反而招致變本加厲 。匈奴騷擾邊關家常便飯 ， 達到了隨心所欲的猖狂地步 。而陳湯只是漢元帝時期出守西域的副將 ， 只帶著一支護衛(wèi)軍隊非征討大軍 。但當得知郅支單于在西域縱橫跋扈時 ， 認為必須先發(fā)制人 。遂假傳圣旨、孤軍深入 ， 以命搏殺 ， 直擊郅支都城 ， 對郅支單于進行斬首行動 ， 一戰(zhàn)成名 。
“臣聞天下之大義 ， 當混為一 。匈奴呼韓邪單于已稱北藩 ， 唯郅支單于叛逆 ， 未伏其辜 ， 大夏之西 ， 以為強漢不能臣也 。郅支單于慘毒行于民 ， 大惡逼于天 。臣延壽、臣湯將義兵 ， 行天誅 ， 賴陛下神靈 ， 陰陽并應 ， 陷陣克敵 ， 斬郅支首及名王以下 。宜懸頭槁于蠻夷邸間 ， 以示萬里 ， 明犯強漢者 ， 雖遠必誅！”以上這段陳湯“奏表” ， 就是漢魂標志語的出處 。這位地位并不顯赫的漢將 ， 是在用行動來告訴外敵：漢朝是大國 ， 大國就應該是這個樣子——如有冒犯就是死路一條！欲壑難填 ， 而一旦有生命之憂 ， 所有的欲望便全部失去 。只剩下求生的本能 ， 人與狼 ， 俱如是 。任何時候 ， 唯有戰(zhàn)爭 ， 才能換來永久的和平 ， 而送出金錢美女土地 ， 換來的可能是一時和平 ， 但留下的卻是永世恥辱、精神不能翻身 。

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