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劉邦當(dāng)皇帝后為何要讓親爹給自己磕頭

【劉邦當(dāng)皇帝后為何要讓親爹給自己磕頭】中國歷史上第一個太上皇,劉邦的父親劉老爹獨享此項殊榮 。雖如此,但這個太上皇的據(jù)說還是劉老爹給兒子磕頭稱臣后才換來的,劉邦當(dāng)了皇帝后對自己的親爹并不友好,甚至還為到底該誰給誰磕頭糾結(jié)了好長一段時間 。劉邦在他父親眼里一直是最不成器的劉小三,直到他斬蛇起義,劉老爹才拿剃須刀刮了刮眼睛,開始正眼瞧著兒子的革命事業(yè) 。幸運的是,七年之后,革命徹底成功,劉邦搖身一變,喚作漢高祖了(這當(dāng)然是后人給他的謚號),就大方地賜給他老爹一頂“太上皇”的帽子,讓他在養(yǎng)老宮吃喝玩樂,頤養(yǎng)天年 。兒子當(dāng)了皇帝自然是天大的好事,但是也產(chǎn)生了一個極為嚴重的問題:父子二人見了面,一個是老子,一個是皇帝,誰給誰叩頭都不合適 。最后,面子上覺得很下不來的劉邦發(fā)話了:我是皇帝我老大,不給老子磕頭啦 。老子見我要稱臣,還是減少見面避免尷尬吧 。結(jié)果,劉老爹成了太上皇,膝下卻少了一個兒子 。
人都吃五谷雜糧,不可能沒有脾氣稟性,即使再了不起的人物也不可能是十全十美的完人 。比如說漢高祖劉邦吧,司馬遷說他“寬仁愛人,意豁如也”(《史記·高祖本紀》),很大度的一個人,然而,他也有小心眼兒的一面小心眼兒的一面,非常微妙地表現(xiàn)在他對劉太公的態(tài)度上什么態(tài)度呢?他他爹《漢書·高帝紀》里有這樣一段記述:
漢王即皇帝位于汜水之陽尊王后曰皇后,太子曰皇太子,追尊先媼曰昭靈夫人這段記述非常耐人尋味劉邦于漢高祖五年(公元前202年)二月正經(jīng)八百地當(dāng)了皇帝后,他辦的第一件事就是“封妻蔭子”但奇怪是,劉邦封了他的妻子呂后為皇后,封了他的兒子劉盈為皇太子,追封了他的母親為昭靈夫人,就是沒封他的老爹——劉太公不封他爹,劉邦秉承的什么原則呢?要說先封逝去的人,活著的老婆孩兒也封了;要說女士優(yōu)先封吧,兒子也封了;要說先可晚輩封吧,兒封母也封了;要說先封長輩吧,媽封爹沒封總之,從哪個角度講,都叫人費解但更叫人費解的還在后頭呢?
到了漢高祖七年(公元前200年)的正月,也就是劉邦做皇帝兩年整三年頭的時候,他又封了哥哥劉喜為代王,封弟弟劉交為楚王,封長子劉肥為齊王在這一次分封的名單里又不見劉太公的影子如果說第一次是疏忽的話,那么,這一次恐怕用疏忽的理由就不能解釋通了這儼然一個謎那究竟什么原因惹得劉邦遲遲不封他的爹呢?究其因,其實,《漢書·高帝紀》里有一段精彩的記述,細心品味,謎底就在其中 。
上歸櫟陽,五日一朝太公太公家令說太公曰:“天亡二日,土亡二王,皇帝雖子,人主也;太公雖父,人臣也奈何令人主拜人臣!如此,則威重不行”后上朝,太公擁彗,應(yīng)門卻行上大驚,下扶太公太公曰:“帝,人主,奈何以我亂法!”于是,上心善家令言,賜黃金五百金夏五月丙午,詔曰:“人之至親,莫親于父子,故父有傳歸于子,子有尊歸于父,此人道之極也前日大亂,兵革并起,萬民苦殃,朕親被堅執(zhí)銳,自率士卒,犯危難,平***,立諸侯,偃兵息民,大安,此皆太公之教訓(xùn)也諸王、通侯、將軍、群卿、大夫已尊朕為皇帝,而太公未有號今上尊太公曰太上皇”
這段記述,特別是這段記述里劉太公家令、劉太公、劉邦三個人說的話,非常有意思,而且越琢磨越有意思他們的話為我們解開謎底提供了很多信息 。
1、劉太公家令對劉太公說的話,顯然是話里有話表面上看,家令是勸劉太公顧全大局,父子感情要服從于君臣大義,其實,他哪有那么高的政治遠見?他是旁觀者清,他在以委婉的口吻提示劉太公:老爺子呀,你老婆、兒媳婦、孫子,你們劉家該封的都封了,就差你了你咋看不明白事兒呢?你的兒子已經(jīng)不是從前那個動不動你就訓(xùn)斥一把的無賴了你遲遲得不到封號,就是因為你老放不下老子的派頭,你兒子看不慣,和你較勁哪 。
2、劉太公對劉邦說的話,似乎是言不由衷維護皇帝的尊嚴和盡一個兒子的孝道有沖突嗎?按理說不會百德孝為先,難道給父親請請安,就是“亂法”了?劉太公說這話的時候,肯定有想法,但一想想家令的提醒,再看看自己目前的“待遇”,盡管有想法,態(tài)也得表,而且還要表的真誠果不其然——真叫太公家令猜對了,劉太公此話一出口,特別是“應(yīng)門卻行”的謙卑之舉,正中劉邦的下懷,他立即賞賜了太公家令,而且接著就封了劉太公為太上皇從這兒不難看出,劉邦的“五日一朝太公”,只不過是禮節(jié)性的虛應(yīng)故事,其實,他的心里說不上怎么煩呢?

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