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校長蔡元培為什么要請魯迅來設計北大校徽( 二 )


可以說 ， 沒有蔡元培的提攜 ， 魯迅的人生也許就得改寫 。郭沫若說：“影響到魯迅生活頗深的人應該推數蔡元培吧！這位有名的自由主義者 ， 對于中國的文化教育界貢獻相當大 ， 而他對于魯迅始終是刮目相看的 。魯迅的進教育部乃至進入北京教育界都是由于蔡元培的援引 。一直到魯迅的病歿 ， 蔡元培是盡了沒世不渝的友誼 。”此言很有見地 。無論在行政隸屬關系上 ， 還是在人情世故上 ， 后學魯迅都有責任有義務為蔡元培所托效力 。
蔡元培托魯迅設計校徽 ， 是對其美術功底與美學主張的信任與首肯 。魯迅一生雖然沒有專事美術 ， 但自幼喜愛美術 ， 有著很好的美術訓練 ， 比如用“明公紙”描摹繡像小說等 。魯迅是現代美術的旗手 ， 他領導的左翼木刻運動即使放到同期西方大景觀中也毫不落伍 ， 很多精神和品質在今天都不過時 。魯迅非常重視美術教育 ， 1913年 ， 他在任職教育部僉事期間 ， 發表了《擬播布美術意見書》一文 ， 顯示出了對美學源流的深入了解 ， 集中闡述了對美術教育的觀點 ， 認為“美術之用”在于“表見文化”、“輔翼道德”和“救援經濟” ， 指出：“美術誠諦 ， 固在發揚真美 ， 以娛人情” ， 多方面闡明播布美術的重要性 ， 主張將美術“傳諸人間 ， 使與國人耳目接 ， 以發美術之真諦 ， 起國人之美感 ， 更以冀美術家之出世也” 。魯迅的這些主張與蔡元培的主張不期而遇 ， 與蔡氏可謂心有戚戚焉 。蔡元培畢生注重美育 ， 提倡“以美育代替宗教” ， 曾派王家駒籌辦北京夏期講演會 ， 以“從事學問 ， 闡發理術 ， 宏深造詣” ， 蔡氏對魯迅的美學見解極為首肯 ， 便指派其講授《美術略論》 ， 魯迅十分樂意地接受了這一任務 。
蔡元培被迫辭職后 ， 新任總長竟把“美育”刪除 ， 代之以道德教育 ， 魯迅對此感到極為憤恨：“聞臨時教育會議竟刪美育 ， 此種豚犬 ， 可憐可憐！”黃裳先生認為魯迅在美術園地的辛勤耕耘與他在《自由談》上所寫的戰斗雜文 ， “幾乎是雙峰并峙的同樣的戰斗工作” ， 此言極確 。正是由于魯迅不俗的美術功底以及蔡元培與魯迅在美育方面的心思相通 ， 使蔡氏毫不猶豫地把設計校徽的重任托付給了魯迅 。
魯迅設計的北大校徽 ， 突出了“以人為本”的理念 ， 這正是“五四”前夜先進知識分子高舉民主與科學大旗 ， 對人的價值、尊嚴、個性與創造精神進行肯定與張揚的表現 。這一對后世影響至深的思想潮流體現在魯迅的平面設計上 ， 便以大氣、簡潔的形式詮釋著北大的過去、現在與將來 ， 成就了現代標識史上的經典作品 。“北大者 ， 為囊括大典 ， 包羅萬眾之最高學府” ， “無論何種學派 ， 茍其言之成理 ， 持之有故 ， 尚不達自然淘汰之命運 ， 即使彼此相反 ， 也聽他們自由發展 。”(蔡元培)其時還處于蟄伏期的魯迅是抱著對北大的期望 ， 抱著對改造舊社會的熱切期望設計北京大學校徽的 ， 并以此反映了“五四”前夜的時代風潮 。
1925年 ， 北大建校27年的時候 ， 魯迅寫了一篇短文《我觀北大》 ， 發在1925年12月的《北大學生會周刊》創刊號上 ， 從中可以看出他對于北大的態度：“北大是常為新的 ， 改進的運動的先鋒 ， 要使中國向著好的 ， 往上的道路走 。雖然很中了許多暗箭 ， 背了許多謠言;教授和學生也都逐年地有些改換了 ， 而那向上的精神還是始終一貫 ， 不見得弛懈 。”“北大是常與黑暗勢力抗戰的 ， 即使只有自己 。”并且堅信“北大究竟還是活的 ， 而且還在生長的 。凡活的而且在生長者 ， 總有著希望的前途 。”魯迅關于北大的這段文字 ， 幾乎可以看成是對北大校徽的文字注解 。

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