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柳下惠真的坐懷不亂嗎 對柳下惠品行的評價

?柳下惠本名為展獲，其字為子禽，而“柳下”是他的食邑，而“惠”是他的謚號，因而被稱為是柳下惠，他是我們中國歷史上傳統道德模范人物，雖歷史上關于他生平的記載很少，但他品行端正，學識深厚，得眾人贊嘆 。
公元前720年，柳下惠于魯地出生 。五年后，才五歲的柳下惠便喪父，二十歲的他娶了自己的結發妻子姜氏 。
公元前695年，滿二十六歲的柳下惠外出辦事，因地方偏遠便在外住宿，便有其“坐懷不亂”的故事產生 。
公元前694年，柳下惠入魯國為官任參末議，次年為上夫士師 。
公元前692年，柳下惠因生性耿直，身處朝政不愿同流合污便開始不斷被罷黜的官場生涯，是一黜 。
公元前687年，柳下惠重新被復用為士師，是為二仕 。
公元前685年，三十六歲的柳下惠被罷黜官職，為二黜 。
公元前681年，時隔四年的柳下惠重新被復職為士師，為三仕 。
公元前680年，這次僅隔一年時光，柳下惠便被三黜 。
公元前672年，四十九歲的柳下惠重新任用為士師，同年又被罷黜官職，為四黜 。
公元前662年，此時朝廷欲復用柳下惠，他并沒有接受 。
公元前621年，柳下惠逝世，享年百歲 。
柳下惠官場一生跌但起伏，不是他沒有抱負，而是不愿放棄為人正道去獲得官位，實乃不義不忠 。
柳下惠坐懷不亂的故事
?柳下惠為春秋時期的魯國人，是為魯孝公的后代，是中國歷史的“四大圣人”之一，而為何會稱柳下惠為“圣人”，因為他“坐懷不亂”的故事體現了柳下惠正直的品性，那么接下來就讓我們看看這個故事是怎么樣的吧 。
柳下惠當時外出辦事，因路途遙遠便借宿他人門下，那天夜里十分寒冷，便有一個沒有住處的女子前來投宿，寒夜中一直趕路的女子此時已經被凍的說不出話，加上寒風蕭瑟，甚是寒冷 。
遂柳下惠收留了女子，見其受凍已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其凍死，便讓女子坐在他的懷中取暖，他解開外衣將她包裹于衣內，就這樣一起坐了一個晚上，柳下惠懷抱女子絲毫沒有發生越軌的行為，于是此事被廣為流傳，認柳下惠為正人君子，成為男子的典范 。
而另一個說法是在某個夏天，柳下惠外出訪友，路途中忽遇大雨，便為了躲雨向著郊外的古廟跑去，但還沒進去，只腳踏入門檻，便發現已有一女子裸著身子在廟中擰著被雨打濕的衣服，便急忙退出，站在槐樹之下，任暴雨傾襲，后廟中的女子發現，立著濕衣 。因此便被傳為佳話，故有其“坐懷(槐)不亂”的美名 。
故世人便用柳下惠“坐懷不亂”來稱嘆男子在兩性上的正直美德 。
【柳下惠真的坐懷不亂嗎 對柳下惠品行的評價】柳下惠是不是性無能
?柳下惠為人正直，頗有學識，但在仕途上因堅持“直道而事人”屢次被罷黜官職，因而屢不得志 。而他的品行更是端正，素有“坐懷不亂”的故事為人稱道 。
柳下惠“坐懷不亂”的故事被廣為流傳，便得到眾人贊嘆，贊嘆其為正人君子，遵守傳統的道德操守，品德兼備之人，也有人認為懷疑這件事情的真實程度，認為是不是柳下惠性無能故才能女子在懷，卻無動于衷，那么接下來就讓我們來看看柳下惠是不是真的性無能吧 。
其實會有這樣的疑問所在，歸根于人們認為只要條件允許的話，男人都不會放過這樣的機會，而也有人對柳下惠懷中的女子容貌進行猜測，認為柳下惠之所以能“不亂”，因為懷中的女子容貌極丑，但此事無據可查 。
且說柳下惠在二十歲的便已經娶妻，且其妻為其誕下兩個兒子，若說他是性無能，又怎么生子呢，且柳下惠活到百歲方去世，可見其身體健康方能如此長壽 。雖然柳下惠是否性無能并沒有歷史資料可以查詢，但是我們看到其他信息便可以得知他是個健康的男性 。
而關于他的人品問題，更是得到眾大家的證明，是為忠正、正直，柳下惠被孟子成為“和圣”，《論語》中也記載柳下惠“直道而事人”的平行，所以如此正人君子怎會行不義之事呢 。

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