古代“奴才”稱呼是怎么來的 關(guān)于奴才的衍生故事
陳垣關(guān)于奴才稱呼由來的論述
奴才二字何自出，陶宗儀《輟耕錄》以為奴才二字始于郭令公“子儀諸子皆奴才”一語，非也 。罵人奴才蓋北俗，中原無是語也 。有之，自晉始 。晉世五胡人中國，胡言遂載以俱來 。《劉淵載記》(《晉書》于五胡及諸割據(jù)者，別為載記，附于卷末 。劉淵、劉曜，皆匈奴也，不得以漢姓而誤為漢人)：成都王既敗，元海曰：穎不用吾言，遂自奔潰，真奴才也 。
一、《劉曜載記》：田崧罵楊難敵曰：若賊氏奴才，安敢希覬非分 。
二、王猛曰：慕容評真奴才，雖億兆之眾不足畏，況數(shù)十萬乎！
三、《水經(jīng)注》：李特至劍閣，嘆日：劉氏有此地而面縛于人，豈不奴才也！
四、《魏書》：爾朱榮謂元天穆曰：葛榮之徒，本是奴才，乘時作亂 。
五、凡此諸語，皆出自晉末六朝之間，在郭令公之前 。令公之為是語，蓋亦久居塞外，習(xí)于胡言，猶今之操西語罵人者耳 。
陶宗儀以為此語始自令公，未之考也 。后于令公而為是語，則《五代史》：董璋反，以書誘姚洪，洪不聽 。城陷，璋責(zé)之 。洪曰：汝奴才，固無恥，吾義士肯隨汝所為乎！姚洪仕后唐，沙陀族也 。是亦習(xí)于北俗，晉以前無是也 。奴亦作駑 。《顏氏家訓(xùn)》(顏，北齊人)謂貴游子弟，當(dāng)離亂之后，朝市遷革，失皮而露質(zhì)，當(dāng)此之時，誠駑才也 。
一、《五代史》：朱守殷少事唐莊宗(李存勗)為奴，后為都虞候，使守德勝 。王彥章攻之，守殷無備，南城遂破 。莊宗罵曰：駑才果誤予事 。
二、此亦出于北俗，譯語之有出入者也 。而魏鈔《稗勺》則曰：明代宦官，對上稱奴儕，今人訛儕為才云 。是不讀書之甚者 。
雖然，昔稱奴才，以罵人耳，未有以自稱者，更未有以稱諸大廷者 。猶古之有臣妾其名(《易》、《書》皆有之)，亦以稱宦官宮妾耳，未有以統(tǒng)稱臣下也 。
自司馬相如、蔡邕、劉琨、韓愈諸文人，始以臣妾二字入章奏，然亦只務(wù)為諛詞，未嘗以書銜焉 。
至國朝，滿洲大臣奏事，率稱奴才，始以奴才書銜，為一朝之典制;漢大臣且不得輿，蓋亦循乎北俗也 。然國朝于奴才之稱，亦屢經(jīng)磨勘 。乾隆二十三年諭曰：“滿洲大臣奏事，稱臣稱奴才，字樣不一 。著嗣后頒行公事摺奏稱臣，請安謝恩尋常摺奏稱奴才，以存滿洲舊體 。據(jù)此，則只分公私，不分文武也 。
然乾隆三十八年，涼州鎮(zhèn)總兵喬照于奏謝摺內(nèi)稱臣，為嚴(yán)旨申飭，曰：武員即官至提督，亦稱奴才，此乃向來定例，喬照豈容不知？雖臣仆本屬一體，稱謂原無重輕，但喬照甫加總兵，即如此妄行無忌，足見其器小易盈，著傳旨嚴(yán)行申飭 。此則不知喬照于奏謝摺內(nèi)稱臣為違例乎？抑武員稱臣為違例乎？由前之諭，則喬照于奏謝摺內(nèi)稱臣為違例;由后之諭，則以武員稱臣，似亦違例 。道光六年，穆蘭岱因陳奏青海蒙古事宜，摺內(nèi)稱臣，亦為嚴(yán)旨申飭，曰：道光五年，曾經(jīng)降旨，督撫藩臬之內(nèi)，如系旗員，于請安謝恩摺，著繕寫奴才字樣;凡遇一切公事奏摺，著寫臣字：此特專指文職而言，并未指武職如此 。原降諭旨，甚屬明晰 。穆蘭岱前此會同陜甘總督奏事一摺，自應(yīng)繕寫臣字 。今伊自行陳奏青海蒙古事件，亦寫臣字，竟染漢人習(xí)氣，殊屬不合 。況此際各省將軍都統(tǒng)等奏摺，并無一繕寫臣字者 。穆蘭岱身任副都統(tǒng)，兼西甯辦事大臣，而仿效文職，殊屬非是 。穆蘭岱著傳旨申飭 。此則武員稱臣，果屬違例矣 。由前之諭，則請安謝恩摺奏稱奴才，公事摺奏稱臣;由后之諭，則武員公事摺奏亦稱奴才 。
夫既分公事私事，又分文員武員者何哉？非分公私，非分文武也，分滿漢也 。內(nèi)而部院，外而督撫，文職也;而滿漢員缺各半，奏事會銜者多，故分公私 。公即會銜，私即請安謝恩摺之單銜者也 。若將軍都統(tǒng)諸武職，有滿缺，無漢缺;雖公事奏摺，亦多不必與漢大臣會奏，故不分公私而分文武 。一言釋之曰：滿洲大臣有與漢大臣會銜入奏者稱臣，其單銜人奏者稱奴才 。不必分公私分文武，分滿漢焉已矣 。
與漢大臣會銜，何必不稱奴才乎？不與(與，許也)漢人之為奴才也 。漢人求為奴才且不可得乎！乾隆三十八年，御史天保、馬人龍奏監(jiān)考教習(xí)查出代倩情弊一摺，摺內(nèi)書銜，因天保在前，遂概稱奴才 。上諭之曰：向來奏摺，滿洲率稱奴才，漢官率稱臣，此不過相沿舊例;且亦惟請安謝恩及陳奏己事則然，若因公奏事，則滿漢俱應(yīng)稱臣 。
蓋奴才即仆，仆即臣，本屬一體，朕從不稍存歧視，初非稱奴才即為親近而盡敬，稱臣即為自疏而失禮也 。今天保、馬人龍之摺如此，朕所不取 。若不即為指示，恐此后轉(zhuǎn)相效尤，而無知之徒，或因為獻(xiàn)媚，不可不防其漸 。
推薦閱讀
- 《紅樓夢》為什么宣揚“同日生的就是夫妻”？
- 佛教的“卍”與納粹標(biāo)志“卐”之間有何關(guān)系？
- 一介漢將 大元皇帝忽必烈竟管他叫“大哥”？
- 揭秘古代宮廷投毒三大秘法 古代皇家投毒謎案
- 明代畫家吳偉 一介乞丐竟然也能成為“畫狀元”
- 此人一生殺了三個皇帝還被奉為“忠臣”
- 用石油大敗突厥騎兵！看石油在古代的妙用
- 佤族的歷史在“司崗里”中是怎樣體現(xiàn)的
- 古人更偏愛平胸 揭秘古代丁香乳更受歡迎
- 揭秘中國古代的女囚坐牢就失去貞操的潛規(guī)則