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為什么萬(wàn)歷皇帝沒(méi)能帶領(lǐng)大明朝走進(jìn)資本主義( 二 )


其實(shí)我們給大家展現(xiàn)的明末的新變化，僅僅是對(duì)比從前完全農(nóng)業(yè)、工商比例極小的狀態(tài)，有了很大發(fā)展，但是如果想做到以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)帶動(dòng)上層建筑轉(zhuǎn)型，還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn) 。資本主義萌芽，顧名思義，所謂“萌芽”是多稚嫩的樣子啊，商品經(jīng)濟(jì)雖然進(jìn)步，但是并沒(méi)有形成市場(chǎng)，沒(méi)有集聚效應(yīng) 。明末的工商業(yè)發(fā)展比例十分不協(xié)調(diào)，基本只集中在東南，一些大城市才有，而且門(mén)類(lèi)單一，規(guī)模有限，廣大的內(nèi)地農(nóng)業(yè)還是占有相當(dāng)大的比例 。明代百姓的觀念也只停留在傳統(tǒng)封建意識(shí)上，雖然對(duì)商人的鄙夷不那么過(guò)分了，卻依然保持著“士農(nóng)工商”的古老記憶，就連因工商發(fā)家的富人，也會(huì)想方設(shè)法廣置良田，盡早擺脫工商身份 。我曾經(jīng)接觸過(guò)一個(gè)著名的歷史課題，叫做“李約瑟難題”，大致就是疑問(wèn)，為什么古代一直領(lǐng)先世界的中國(guó)沒(méi)有率先走進(jìn)近代化，這個(gè)問(wèn)題的解釋有一個(gè)很重要的點(diǎn)，令我印象十分深刻，就是外國(guó)人甚至說(shuō)今天的中國(guó)人都很難想象，農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)古代的地位是多么頑固有力，而因這種自然經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的上層建筑，也同樣難以撼動(dòng) 。可以想象明末的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有類(lèi)似于資本主義近代化的變化，在強(qiáng)大的傳統(tǒng)社會(huì)下是多么微不足道！而此時(shí)利用這樣稚嫩的新型生產(chǎn)狀態(tài)增加什么商業(yè)稅，開(kāi)始促進(jìn)什么資本主義進(jìn)步，無(wú)疑是天方夜譚 。這個(gè)社會(huì)接受不了，發(fā)展壓根沒(méi)到那個(gè)水平，皇帝也沒(méi)那么神話 。不要用現(xiàn)代的眼光去思考當(dāng)時(shí)的事情，我們需要還原給史實(shí)一個(gè)合適的歷史背景，才能有權(quán)利給事件一個(gè)公允的評(píng)價(jià) 。
如此稚嫩的萌芽，遇到皇帝派出的宦官隊(duì)伍搶劫一般的征稅，無(wú)論如何都受不了，這可不是我們今天日漸成熟的商品市場(chǎng)，而且下到民間就又與初衷相背離很多，難保農(nóng)民、官員不受害 。正所謂“興，百姓苦，亡，百姓苦 。”在這瘋狂的礦監(jiān)稅使之風(fēng)下，山東臨清原有的三十八家商幫破產(chǎn)了三十六家，綢緞商三十二家，倒閉了二十一家，各種商店只剩下個(gè)別茍延殘喘 。而工商發(fā)展最欣欣向榮的天堂城市蘇杭，也因稅使大肆壓迫民變突起，暴動(dòng)頻發(fā) 。本是懷德治國(guó)的萬(wàn)歷皇帝，卻不知民間疾苦，一味用暴力堅(jiān)持著他禍國(guó)殃民的荒唐搞錢(qián)計(jì)劃 。
萬(wàn)歷的錯(cuò)，就錯(cuò)在他不明白，不清楚，靠著自己的想象下旨，雖說(shuō)他的“怠政”并不是完全不管朝政，卻無(wú)疑失去了一雙真正洞察世事的慧眼，他的大臣言官因?yàn)榻?jīng)常夸大其詞，小題大做，也讓他失去了對(duì)官員們起碼的信任 。我愿意相信萬(wàn)歷不是一個(gè)一禍害蒼生為目的的君王，他是懷著給自己修宮殿造陵墓的私心，也準(zhǔn)備從商業(yè)稅下手搞一個(gè)新局面，但絕不是打算放任宦官去毀了他朱家的江山 。但是事情下到基層，萬(wàn)歷就控制不了了，他天真地以為一切還好，沒(méi)有言官上書(shū)得那么可怕，而且礦監(jiān)稅使帶回來(lái)的銀子實(shí)在是太可觀了，讓他更不愿意放手 。這個(gè)腹黑的皇帝擁有著老練精明，卻被骨子里無(wú)法抑制的貪婪拖得不愿挪動(dòng) 。要知道發(fā)展商業(yè)，資本主義進(jìn)步的路必須循序漸進(jìn)，充分考慮到人民和歷史因素，考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，慢慢推進(jìn)，想要通過(guò)明末的“萌芽”就進(jìn)軍到西方近代化的狀態(tài)，是不可能的 。他的礦監(jiān)稅使，留給后人的，就只有“而今只有屁無(wú)捐”的壞印象了 。

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