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為什么萬歷皇帝沒能帶領(lǐng)大明朝走進(jìn)資本主義

關(guān)于萬歷外派礦監(jiān)稅使的行為，有人拿它跟張居正的一條鞭法做比，因?yàn)榈V監(jiān)稅使是從工商業(yè)下手，是因明末工商業(yè)迅速發(fā)展而應(yīng)運(yùn)而生的舉措，而一條鞭法也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、貨幣流通加快而產(chǎn)生的 。從經(jīng)濟(jì)角度看，似乎都是合著進(jìn)步的節(jié)拍，但是從歷史的角度來想，這是截然不同的 。張居正的條鞭法是很溫和的，他利用了生產(chǎn)逐漸商品化的規(guī)律，簡(jiǎn)單來說，無論是農(nóng)還是工商，貨幣都要比實(shí)物更加方便，這樣的改革雖然也會(huì)造成一定的顛覆，但是基本上是社會(huì)可以接受的，它本身的經(jīng)濟(jì)改革度不是非常大 。
【為什么萬歷皇帝沒能帶領(lǐng)大明朝走進(jìn)資本主義】而萬歷的礦監(jiān)稅使可就不是這樣了，他的尺度要大得多 。有人說萬歷這樣拿工商業(yè)開刀，是為了彌補(bǔ)明代稅收的畸形，因?yàn)槊鞔愂找?guī)定依然倚重農(nóng)業(yè)，在工商業(yè)方面很欠缺，萬歷大哥正是注意到了這一點(diǎn)，才高瞻遠(yuǎn)矚地準(zhǔn)備把國(guó)家從倚靠農(nóng)業(yè)的大坑中向工商業(yè)(類比下西方近代的情況)的光明方向引去，但是卻受到了滿朝尤其是東林黨的猛烈抨擊，只有宦官朋友不離不棄地陪伴著他在這條孤獨(dú)高冷的路上走著，一個(gè)叫田口宏二郎的學(xué)者甚至說：“宦官們?cè)谡魇崭鞣N稅目時(shí)的態(tài)度，與其說是暴虐恣睢，不如說是作為官僚的負(fù)責(zé)努力 。”我記得有一句話說，和眾人想法步調(diào)一致的是普通人，比眾人的想法晚一步的是蠢材，比眾人想法早一步的是天才，但若比眾人想法早兩步，那就是神經(jīng)病了 。萬歷在明末就能用以稅收的方式刺激，從倚重農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)到倚重工商業(yè)發(fā)展，開啟我國(guó)近代化歷程，不得不說是早了兩步 。而且居然還帶領(lǐng)著一批“憂國(guó)憂民”、同樣高瞻遠(yuǎn)矚的宦官天才進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革大業(yè)！呵呵，如果他不是穿越過去的話，無論如何也說不通 。
一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家為萬歷喊屈，說他的增收礦、稅其實(shí)是總體商業(yè)稅的增收，是有利于社會(huì)進(jìn)步的，因?yàn)樵谏唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽的明末，改倚農(nóng)而重工商是大勢(shì)所趨 。這樣所謂的重視工商的行動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)角度似乎是正常的，但是人類社會(huì)，人文環(huán)境，并不是像公式化一般單一 。我有一位導(dǎo)師曾經(jīng)大批過某經(jīng)濟(jì)學(xué)家“不懂歷史”，因?yàn)樗麄冊(cè)诟母锝?jīng)濟(jì)措施的時(shí)候，沒有把人文和社會(huì)整體因素考慮在內(nèi)，這也就是問什么歷史學(xué)家大多對(duì)萬歷的礦監(jiān)稅使采反對(duì)意見了 。事實(shí)上，作為一個(gè)長(zhǎng)期怠政、連張居正改革都能說扔就扔的君主，這家伙真的不大可能有“增值商業(yè)稅”這種意識(shí)，最多有一些朦朧的感覺，也是建立在因?yàn)楣ど虡I(yè)興起、有利可圖的不正當(dāng)出發(fā)點(diǎn)上 。
我可以試著為大家分析一下當(dāng)時(shí)的史實(shí)，我們就知道他的礦監(jiān)稅使究竟是福音還是災(zāi)難了 。明末是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，因?yàn)樯a(chǎn)力高度發(fā)展，生產(chǎn)產(chǎn)品除了供給生活需要，還有結(jié)余可以作為商品來交易，這就是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 。甚至在一些更發(fā)達(dá)的地方，出現(xiàn)了專門為生產(chǎn)商品而運(yùn)作的部門，典型的就是東南蘇浙一代的紡織業(yè)，明代著名小說系列“三言二拍”里就體現(xiàn)了這種部門，因?yàn)榧徔椉夹g(shù)純熟，逐漸擴(kuò)大規(guī)模，并雇用人員來為其生產(chǎn)，形成“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象，這種雇傭關(guān)系和生產(chǎn)現(xiàn)象，就被定義為早期的“資本主義萌芽” 。另外，因?yàn)楹胶I(yè)的進(jìn)步，我國(guó)沿海一代也常有前來做生意的外國(guó)商人，有了外來的交易 。因?yàn)檫@些變化，就連農(nóng)村也不是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的古老狀態(tài)了，相互交流變多，貨幣也在社會(huì)上扮演著越來越重要的角色 。君子愛財(cái)?shù)睦娓拍钜哺邮⑿校倘瞬辉偈且粋€(gè)末等地位的少數(shù)人群，手工業(yè)、商業(yè)，躋身入行，這樣的大勢(shì)之下，就連皇帝也忍不住萌生幾分對(duì)金錢的熱情 。他就是在這個(gè)時(shí)候派出礦監(jiān)稅使，為他在這些新興的礦業(yè)、工商行業(yè)開辟新大陸的 。這樣看來，蠻符合資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求的，我們的萬歷大哥還是很有遠(yuǎn)見卓識(shí)呢啊 。
不過，萬歷應(yīng)該不是穿越回去的，他腦海里不可能有資本主義發(fā)展的概念，他只是帶著一點(diǎn)隱約的感覺，覺得民間這些變化應(yīng)該是可以給他的財(cái)政收入做些貢獻(xiàn)的，他也沒敏感到用什么改革手段給他的龐大帝國(guó)脫胎換骨，不然就不會(huì)派一群宦官折騰百姓去了，這些只曉得撈金告密心理扭曲的宮奴，就更不可能是抱著社會(huì)轉(zhuǎn)型的目的去做變法大計(jì)的 。本是順應(yīng)時(shí)代潮流的舉措，這樣一來就變成了我們上文提到的人神共憤的景象了 。不是說出發(fā)點(diǎn)還是很有遠(yuǎn)見的嗎，這具體是怎么回事呢？如果這樣不對(duì)，那應(yīng)該怎樣呢？

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