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中國古代男子為何要男扮女裝的五大原因( 三 )


此外，在古代還有一些男扮女裝的實例，或是為躲避災禍，或是因遭受羞辱，總之多屬于被動的行為，不得已而為之 。如《舊唐書·高宗中宗諸子傳》記載，高宗的長子李忠，最初被立為皇太子，后因武則天得寵，李忠被廢為梁王，改立武后之子李弘為太子，“忠年漸長大，常恐不自安，或私衣婦人之服，以備刺客” 。盡管他謹小慎微，憂慮重重，后來還是難逃遭流放、被賜死的厄運 。
自古男女各有常服，不容相互淆亂 。假若一位堂堂的須眉男兒衣婦人之服，作女兒之態，是要招致眾人的鄙棄，甚或被視為“人妖”，看做不祥之兆的 。如《宋書·五行志一》在提到何晏好服婦人之服時，就引傅玄的話說：“此服妖也 。”并將女著男裝和男衣婦服同加貶斥：“末嬉(夏桀之后，好衣男裝)冠男子之冠，桀亡天下;何晏服婦人之服，亦亡其家 。其咎均也 。”正是基于這種觀念，古人往往借用女人服飾對懦弱的男性加以嘲諷羞辱 。如據《晉書·宣帝紀》載，當司馬懿與諸葛亮在五丈原兩軍對壘時，諸葛亮欲求速戰速決，但司馬懿卻奉命以逸待勞，靜觀其變 。諸葛亮多次挑戰，司馬懿就是不出戰，于是諸葛亮命人給司馬懿送去婦人衣飾，意在羞辱他膽小懦弱 。要不是魏帝有令不準出戰，諸葛亮的激將法就能得逞 。在《北齊書·元韶傳》中，還記載了齊文宣帝高洋殘害元魏宗室的暴行 。元韶是魏室宗裔，為人性溫順而自謙退，高洋就讓人給他剃去胡須，敷以粉黛，穿上女子的衣服跟在自己身后，并對人說：“這是我的嬪妃 。”把元韶當成婦女加以羞辱嘲諷 。一個亡國的宗臣在新朝暴君身邊討生活，其人格尊嚴任人踐踏，實在是可悲可憫 。
一般來說，古人多是給對方送婦人服飾，或是讓對方穿戴女裝以示羞辱 。但也有惡作劇者，自己身著女裝，扭捏作態地戲弄他人 。如《唐摭言》卷三就記載了這樣一出鬧劇：晚唐乾符四年(877年)，舉子溫定屢試不第，憂憤世風浮薄，便在中第者舉行慶祝活動之際，頭戴金翠之飾，身著婦人之服，以巾蒙頭，乘坐小轎，帶領一群與自己打扮一樣的侍婢，來到長安城東南的曲江池畔 。當新科進士們乘舟游樂之時，忽見岸邊柳蔭下徘徊著眾多佳麗，于是移舟近岸，注目調笑 。正當興致方濃之際，溫定命人掀開轎簾，自己提起羅裙，露出長滿毛的小腿 。眾人看后紛紛以袖掩面，頓覺大煞風景，急忙調轉船頭而去 。這真如一場令人捧腹的喜劇小品，透過它，折射出的正是晚唐科場的世態人情 。

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