歷代后妃生子異兆 高歡之妻生子都夢見神龍
在形形色色的歷代后妃夢中，有一類夢與生育有關(guān) 。在這類夢境的顯相背后，隱藏著后妃哪些內(nèi)心話語呢？傳說，帝嚳之妃鄒屠氏先后八次夢見自己吞食太陽，每做一次夢，就生下一個(gè)兒子 。帝嚳是史前人物，其時(shí)后妃制尚未出現(xiàn)，但這種日夢卻在歷代后妃中一再被復(fù)制 。在傳統(tǒng)文化中，太陽是與君主、皇權(quán)進(jìn)行通兌的最合適的形象符號之一，夢日后妃的潛在心聲昭然若揭 。這些后妃的身份大體可分兩種類型：第一類是吳大帝孫權(quán)、北魏道武帝、遼太祖等開國君主的母親，她們的夢境是在為兒子登上開國之君的御座制造輿論的光環(huán) 。第二類是漢武帝的母親王夫人、宋真宗的母親李賢妃等妃嬪，她們在后妃爭寵戰(zhàn)中打出兒子牌，試圖以此克敵制勝 。
漢景帝劉啟還在做太子時(shí)，粟姬已為他生下長子劉榮 。懷孕的王夫人則對劉啟說：有一夜夢見神女捧著太陽給她，她一口吞入懷中 。劉啟認(rèn)為這是大貴之兆 。不久，劉啟即位，是為景帝 。王夫人也生了孩子，就是后來的漢武帝劉徹 。景帝立劉榮為太子，劉徹為膠東王 。在王夫人與栗姬爭寵的天平上，景帝一開始偏向栗姬 。但在景帝姐姐劉嫖試圖讓女兒阿嬌與太子聯(lián)姻時(shí)，栗姬讓她碰了一鼻子的灰，王夫人卻欣然同意與長公主結(jié)親 。長公主說話很有分量，總在景帝面前贊譽(yù)膠東王的賢德，形勢變得有利于王夫人 。景帝最終廢了劉榮，立劉徹為太子，冊王夫人為皇后 。
神龍入懷大蛇纏身
與日夢在數(shù)量上可以匹敵的，是后妃的龍夢 。據(jù)《北史·后妃傳》，高歡的妻子婁氏在懷高澄時(shí)夢見一尾斷龍，隱喻他最終未稱帝;懷高洋時(shí)夢到一條首尾撐天拄地的大龍，他就是北齊的開國皇帝;懷高演時(shí)夢中有一條匍匐在地的龍，暗示他在位短暫，不得善終;懷高湛時(shí)夢境中有龍?jiān)∮诖蠛＃褪呛髞淼谋饼R武成帝 。十六國成漢主李雄之母羅太后懷他時(shí)，夢見大蛇纏身 。中國古代素有在天為龍?jiān)诘貫樯叩恼f法，蛇夢可以視為龍夢的變異 。
神人天使先祖盡入夢
后妃夢的第三種類型，往往與神人，天使、先祖有關(guān) 。春秋時(shí)，衛(wèi)襄公讓一個(gè)出身低賤的姬妾懷了孕 。不久，她對襄公說自己夢見一個(gè)人對她說：“我是康叔，讓你的兒子一定能擁有衛(wèi)國 。我為你的兒子取名叫‘元’ 。”懷孕期滿，她生了個(gè)兒子 。康叔是衛(wèi)國的祖先，襄公以為這是上天的安排，這個(gè)兒子就叫公子元 。襄公的嫡夫人無子，公子元就借著夢中的預(yù)言，當(dāng)上了國君，他就是衛(wèi)靈公 。在這個(gè)夢中，賤妾的心愿以康叔預(yù)言的顯相表達(dá)得一清二楚 。
在后妃的神人夢中，清太宗莊妃的夢境最能說明這類夢的內(nèi)涵 。莊妃盡管被清太宗皇太極列為崇德五宮之一，但五宮中最得寵的卻是她的姐姐關(guān)雎宮宸妃 。當(dāng)莊妃懷孕時(shí)，宸妃已生下了皇八子，太宗有意立為皇嗣 。在這種背景下，莊妃對太宗說自己夢見一位神人，抱著一個(gè)兒子交給她，說：“這可是統(tǒng)一天下的君主啊！”還說她懷孕時(shí)，衣裙間有一條龍作盤旋狀，紅光繞身，須臾不見，如此再三 。
妙就妙在“須臾不見”，見到的只有她本人 。就在座妃生下福臨前幾天，皇八子夭折 。三年后，崇德五宮之一的麟趾宮貴妃也生下了皇十一子 。但莊妃說夢在前，再加上太宗去世后她富有手腕的活動(dòng)，六歲的福臨得以即位為清世祖 。
【歷代后妃生子異兆 高歡之妻生子都夢見神龍】后妃的日夢、龍夢或神人夢，大都是她們在“母以子貴”與“子以母貴”心理驅(qū)使下，把祈祝兒子成為嗣君的心愿轉(zhuǎn)化為夢境的顯相，有些或許本身就是她們清醒的心聲，只是不宜直言，托為夢語而已 。
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