有一雙金蓮小腳 趙合德為何比趙飛燕得寵
戀物癖是一種最有代表性的性的岐變現(xiàn)象 。當(dāng)然 ， 戀物成癖者古今中外甚多 ， 多數(shù)并不與性有關(guān) ， 但對(duì)有些現(xiàn)象如果不從性心理的角度來看 ， 恐怕很難以解釋 。
而且 ， 在性心理變態(tài)的諸現(xiàn)象中 ， 戀物癖最為復(fù)雜 ， 這是因?yàn)椤拔铩钡姆秶鷮?shí)在太廣了;同時(shí) ， 還有正戀物癖和反戀物癖之分 ， 從表面上看 ， 方向似乎截然相反 ， 但其根源則往往是相同的 。戀物癖者所戀之物 ， 往往和人體有一定的關(guān)系 ， 如履戀、足戀、發(fā)戀、屎尿戀、爪甲戀、瘡痂戀等等 ， 在這些方面 ， 真是無奇不有 。
【有一雙金蓮小腳 趙合德為何比趙飛燕得寵】首先是履戀和足戀 。
履 ， 是一種物 ， 它和足緊密地聯(lián)系在一起 ， 而把足和性器官聯(lián)系在一起 ， 原是古今中外的一個(gè)普通趨勢(shì) ， 所以履戀和足戀現(xiàn)象的產(chǎn)生是有個(gè)自然的根柢的 。
無論在什么時(shí)代 ， 一個(gè)正常的在戀愛狀態(tài)中的人也認(rèn)為對(duì)方的足部是身上最可愛的一部分 。在許多不同的民族里 ， 一個(gè)人的足也是一個(gè)怕羞的部分 ， 一個(gè)羞澀心理的中心 。但是 ， 任何正常的心理如果超過了應(yīng)有的程度 ， 都會(huì)走向荒誕和謬誤 。
在中國(guó)歷史上 ， 伶玄《趙飛燕外傳》所述的漢成帝和趙昭儀合德的性的關(guān)系比較明顯地表現(xiàn)出足和性興奮的關(guān)系有時(shí)可以達(dá)到多么密切的程度：“帝嘗蚤獵 ， 觸雪得疾 ， 陰緩弱不能壯發(fā);每持昭儀足 ， 不勝至欲 ， 輒暴起 。
昭儀常轉(zhuǎn)側(cè) ， 帝不能長(zhǎng)持其足 。樊嫕謂昭儀曰：‘上餌方士大丹 ， 求盛大 ， 不能得 ， 得貴人足一持 ， 暢動(dòng) ， 此天與貴妃大福 ， 寧轉(zhuǎn)側(cè)俾帝就耶？’昭儀曰 ， ‘幸轉(zhuǎn)側(cè)不就 ， 尚能留帝欲 ， 亦如姊教帝持 ， 則厭去矣 ， 安能變動(dòng)乎？’”從上述記載可知只有合德的足才有這么大的魅力 ， 而飛燕就不行了 。
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