白褲瑤屬于瑤族嗎？白褲族歷史簡介
白褲瑤是瑤族的一個支系 ， 自稱“布諾” ， 因男子穿齊膝白褲 ， 故他稱為“白褲瑤” ， 主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉(xiāng)和貴州省荔波縣朝陽區(qū)瑤山鄉(xiāng)一帶 ， 總?cè)丝诩s3萬 。
白褲瑤被聯(lián)合國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族 ， 被稱為“人類文明的活化石” 。白褲瑤是一個由原始社會生活形態(tài)直接跨入現(xiàn)代社會生活形態(tài)的民族 ， 至今仍遺留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息 。在婚前的兩性交往上 ， 母系社會文化遺存最為突出 。戀愛中 ， 女子往往占據(jù)著主導(dǎo)地位 ， 主動選擇 ， 大膽追求 ， 女子挑選男子 ， 支配男子 ， 男子處于從屬地位 。結(jié)婚之后 ， 女子從夫居住 ， 絕對服從男子的領(lǐng)導(dǎo) 。
白褲瑤族至今仍保留著很多古老的習(xí)俗 。白褲瑤民大多居住在偏遠的大石山區(qū)里 ， 生存環(huán)境非常惡劣 。
在與自然環(huán)境搏斗的艱難生活中 ， 白褲瑤民族創(chuàng)造了自己獨特的民族文化 ， 其中銅鼓舞最具有代表性 。據(jù)統(tǒng)計 ， 在近三萬人的白褲瑤人口中 ， 就保存有三百多面銅鼓 。銅鼓在戰(zhàn)爭年代作為戰(zhàn)鼓使用 。
銅鼓已經(jīng)有三千多年的歷史 ， 在如今的和平年代 ， 一般在每年秋后的農(nóng)閑時節(jié)為五谷豐登或重要節(jié)日、逢老人過世時敲打 。白褲瑤自從有了銅鼓以后 ， 就把它看成是本民族的象征 ， 人氣興旺的寄托 。
【白褲瑤屬于瑤族嗎？白褲族歷史簡介】銅鼓舞不僅是一種文體活動 ， 它還與白褲瑤青年的愛情緊密相連 ， 白褲瑤族青年中 ， 很多青年男女都是在跳銅鼓舞后的晚上結(jié)成稱心如意的伴侶 。
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