古代房事為何稱為“云雨之歡”？巫山云雨的典故
古代小說(shuō)寫(xiě)男女房事，無(wú)一例外地寫(xiě)道：“共赴巫山云雨”，或者“不免云雨一番”；《紅樓夢(mèng)》第六回“寶玉初試云雨情”中寫(xiě)的就是賈寶玉與丫環(huán)襲人房事之時(shí)的情景 。為什么古人把房事稱為“云雨之歡”呢？
有人說(shuō)，騰云駕霧如神仙！房事高潮就有一種飄飄欲仙的感覺(jué)，所以古人房事也稱“云雨”！其實(shí)不對(duì)，“云雨”原指古代神話傳說(shuō)巫山神女興云播雨之事 。
這里有一個(gè)典故 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名辭賦家宋玉曾撰寫(xiě)過(guò)一篇《高唐賦》，大意是這樣的：楚國(guó)的楚襄王與宋玉游覽云夢(mèng)澤中的高唐之臺(tái)時(shí)，見(jiàn)空中有一股云氣，似人似山，變化無(wú)窮 。楚襄王問(wèn)“這是什么？”宋玉答說(shuō)：“這叫朝云 。”襄王又問(wèn)：“什么叫朝云？”宋玉又說(shuō)：“昔日您的父親楚懷王曾游覽過(guò)高唐之臺(tái)，感到有些倦怠，便在白天寢臥休 。忽然夢(mèng)見(jiàn)一位美麗的少女，她說(shuō)：‘妾是巫山之神女（傳說(shuō)即黃帝之女姚姬，未嫁而卒，因葬于巫山而化為神女），客居在高唐之臺(tái)，聽(tīng)說(shuō)大王來(lái)游高唐，愿意與您同寢而為衾枕之歡 。’懷王因此對(duì)她百般撫愛(ài)并發(fā)生了性關(guān)系 。神女辭別之時(shí)說(shuō)：‘妾婦在巫山南面；高丘之巔，早晨化為朝云，晚上成為暮雨，早早晚晚，都在陰臺(tái)之下 。’”
由于《高唐賦》中敘述神女有“旦為朝云，暮為行雨”之句，后來(lái)“云雨”一詞就成了性交的一種文雅而又隱晦的代稱 。
以上就是楚襄王和宋玉一起游覽云夢(mèng)臺(tái)的故事 。
《高唐賦》、《神女賦》等古文，在后世引起了極大反響，“云雨”一詞也越來(lái)越多地見(jiàn)于各種詩(shī)文辭賦 。
唐代詩(shī)人李商隱一詩(shī)寫(xiě)道：“一自高唐賦成后，楚天云雨盡堪疑 。”杜甫也寫(xiě)詩(shī)道：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師 。悵然千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí) 。江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思？最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑 。”
【古代房事為何稱為“云雨之歡”？巫山云雨的典故】久而久之，“云雨”漸漸地被人們所接受 。人們認(rèn)為用“云雨”一詞形容男歡女愛(ài)既生動(dòng)形象，又文雅貼切，于是“云雨”便成為了古代小說(shuō)中描寫(xiě)男女房事的常用詞語(yǔ) 。
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