如何評價(jià)林語堂在《蘇東坡傳》中對王安石熙寧變法的描述？ _熙寧

林語堂在《蘇東坡傳》中對“王安石變法”持負(fù)面和反對的態(tài)度！這種情緒更多的是從人為感情的角度出發(fā)，而缺乏對變法的理性認(rèn)知，所以，我認(rèn)為這種看法主觀因素過重，有失偏頗！

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當(dāng)然，林語堂作為一個(gè)文人，身上文人氣息濃厚，他的這種觀點(diǎn)有兩方面的原因：

第一，林語堂對蘇東坡的喜愛溢于言表！

林語堂先生在《蘇東坡傳》序言里寫道：“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨著，一個(gè)瑜伽術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。”可見他對蘇東坡的認(rèn)同之高，他折服于蘇東坡的人格魅力，欣賞他的才華橫溢，在他眼中，蘇東坡是完美的高尚的純粹的！

所以，這種主觀的情感讓他對蘇東坡的遭遇很是同情，對他的仕途很是鳴不平！然后在寫《蘇東坡傳》的過程中，他透過字里行間表達(dá)對蘇東坡的仰慕，對蘇東坡的遭遇感到同情，而造成蘇東坡一世顛簸的兩件大事就是“烏臺(tái)詩案”和“王安石變法”！所以，他對“王安石變法”就表達(dá)了不滿，站在蘇東坡的立場上看待“變法”，那么“變法”顯得一無是處，漏洞百出，不利于人民，不利于社稷！

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另一方面，畢竟林語堂只是文人，不是從政人士！

作為一個(gè)文人，林語堂也是很有才華的，但文人的通病都是“情感占據(jù)理性的制高點(diǎn)”！林語堂也是如此！

【如何評價(jià)林語堂在《蘇東坡傳》中對王安石熙寧變法的描述？】所以他在描述的過程中，更多的表達(dá)對蘇東坡的同情，而缺乏對“王安石變法”的理性認(rèn)識(shí)和分析，從而在定論方面有些感性，缺乏眼光長遠(yuǎn)性！這樣來看待一個(gè)具有重要意義的“王安石變法”，就顯得比較膚淺了！

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蘇東坡雖然才高八斗，當(dāng)世文豪，但他天生不適合仕途，這與他的性格有關(guān)！“烏臺(tái)詩案”是有人給他穿小鞋，對待“王安石變法”他是反對的態(tài)度，滿腔的憤世嫉俗讓他尤為引人注意，同時(shí)也成為被針對的對象！所以，我覺得蘇東坡的坎坷和仕途不順不在于外因，不在于“王安石變法”，而是在于他自己的性格！

相比而言，從歷史的角度來看待“王安石變法”，那是很具有前瞻性的和推動(dòng)意義的事件！任何變法都會(huì)有人反對，都會(huì)遇到非常大的阻力！相比“商鞅變法”，王安石缺了一個(gè)秦孝公！

從文學(xué)的角度來看待《蘇東坡傳》，不失為一部優(yōu)秀傳記作品，林語堂也是一個(gè)優(yōu)秀的作家，但對“王安石變法”的描述，我個(gè)人觀點(diǎn)是不贊同的，我覺得應(yīng)該更理性看待！