“車厘子自由”依然是“販賣焦慮”的套路 _焦慮

輿論場上的起爆文可以說是長江后浪推前浪，各領風騷兩三天。前幾天，以26歲，月薪1萬，不能吃車厘米為題的報道在網上很受歡迎，提出了女性消費能力升級的標志。辣條自由、奶茶自由、視頻網站會員自由、快遞自由、咖啡自由、車厘米自由、口紅自由、衣服自由等，最高級的當然是財務自由。

從爆款文的設置來看，所謂車厘子自由，屬于從日常餐飲消費到享受型消費升級的過渡環節，不得不說，這是一個非常巧妙的設置。雖然不喜歡吃車厘米，但是不介意自己的服裝化妝。這是這篇文章渲染的價值理念，車厘米自由不能實現。為什么說更高級的自由？因此，一些網民吐槽，自己消費下降，自己又窮得吃土，這樣，數不勝數。

近年來，在輿論場上銷售不安，似乎成為了很多人，特別是媒體人的道路，不僅引起了外部的關注，而且帶來的大量流量和廣告收入也足以讓外部人紅。銷售焦慮的一大秘訣是生產概念，而且是認真胡說八道，結合現實問題制作了很多搞笑。

車厘子自由是硬的概念，當然也可以說是藍莓自由百香果自由澳大利亞柑橘自由等，如果不是特別的日常水果，就可以設定為想象奢侈的存在。但問題的關鍵是，真的有那么多年輕人不能吃車厘子嗎？

這個問題其實是假命題，不是不吃車厘米就不能證明自己的消費格調，也有不吃車厘米就不喜歡吃的人。這原本是個人選擇的問題，必須加入消費觀念的敘述，看起來很荒謬。然而，大多數網民不會仔細推敲邏輯，但他們害怕被貼上不流入或消費降級的標簽。

銷售不安者利用這種信息參加者的盲目性，表現出車厘子自由的重要性。不吃車厘子不是最重要的，重要的是自己決不能落入低級消費的陷阱，進而被低級外部評價，這是很多人不安的根源。這種渲染感情的發言，可能會制作各種奇怪的語言，用各種新鮮的概念刺激眼睛，但最終會給參加者帶來階層不安感。

與銷售不安相對應的是所謂的哭泣。事實上，許多人不一定真的對此感到焦慮，只是想利用這種刷存在感。迄今為止，許多媒體指出，年輕消費者不是貧窮，而是哭窮，這可以被視為盲目的心理結果。

網絡文化的一大特征是大眾的噪音，但信息參加者的盲從性使魚龍混雜的信息更加混亂。為了流行某種觀點，必須使用課程。一些媒體為了引起流量，定期制作起爆文。表現方式和生產概念不同，但多數情況下換湯不換藥，根本手法引起參加者的感情、制造不安、恐慌。在這樣的輿論氛圍中，即使不贊同意見的人，也不可避免地會參加討論、評價、評價，但無論什么樣的態度，即使是開玩笑的話，這些觀念也會流行起來。

實際上，很多人都知道車厘子的自由只是實現不了財務自由的自我安慰，即使熟悉其中的語言課程，也會參加轉發、討論。因為起爆文已經成為公共議題，參加者利用自我說話，關于起爆文的論述是否嚴格，觀點是否合理，反而不受重視。

例如，有人借機吐槽自己現在連化妝品都買不到了。另外，也有人說要囤積汽車的厘米來積累財富，明顯的人看到了嘲笑的意思，其中也有很多現實的無能。年輕人面對現在高房價、物價的現實問題，面對就業、結婚等問題，不可避免地會產生失落的心情，不可避免地會產生抱怨。但人們又深知心存正能量的必要性，更何況不能把自己內心的郁悶發泄給他人，便只好用這種看似自嘲的形式展示內心的情緒。

但這些跟所謂的“車厘子自由”并無關聯，卻中了“爆款文”制造者的圈套。在這樣的爭論中，話題本身的嚴密性不受重視，但其引起的各種現實問題的聯想會引起更多人的感情共鳴和參加討論的熱情。

對于年輕人來說，實現財務自由的道路當然很難，但是可以分階段實現，車厘自由還沒有達到奢侈品消費的程度，其實很容易實現。只是，年輕人不必沉浸在對各種自由的偏見理解中，根據自己的實際情況，量力而行是最合理的消費觀念。

畢竟，對此應該有客觀的態度，順風參加討論也沒關系。如果真的以車厘子自由來判斷自己的消費能力的話，就太幼稚了。可以想象的是，車厘子自由不是銷售不安的最后一個起爆概念，也不是輿論場上最熱衷的新鮮概念，但這些渲染感情的道路不變，搞笑的手法依然存在，對此不必驚訝，稍微分析一下，就能看到其中隱藏的玄機。

【“車厘子自由”依然是“販賣焦慮”的套路】黃帥來源:中國青年報