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格物致知 & 知行合一 格物致知知行合一

格物致知知行合一（格物致知 & 知行合一）格物致知是一個漢語成語，意思是探究事物原理，從而從中獲得智慧（或從中感悟到某種心得） 。
出自《禮記大學》:“致知在格物，物格而后知至 。”
格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，乃儒家專門研究事物道理的一個理論，源于《禮記?大學》八目:
格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下 。
【格物致知 & 知行合一 格物致知知行合一】《現代漢語詞典》2012年發行的第六版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理，從而獲得知識 。”
朱熹說：“格物致知就是即物窮理，探究事物，求得事物的原理 。天下之物莫不有其原理、事理，我們不能窮盡這些事物的原理，就不能全知，不能致知 。”
有志者對于天下之物，莫不因其理而窮盡之，達到極致 。這樣日積月累，用力恒久，則豁然開朗，融會貫通，對萬事萬物的表里精粗無不到位，那我心的全部也無所不知，無所不明了 。所以說格物致知，物格而知之至也 。
王陽明說：“知，不是知識，是知善惡，知道什么是善，什么是惡 。格，是個格子，是個善的標準，那事物來，我拿這個善的格子去框它，對得上，就是善；對不上，就是惡，要匡正 。"
從精益管理角度來解讀 。格，就是標準 。知就是日常管理，如何發現不符合標準的問題 。
人類最后的哲學就是“格物致知”和“知行合一” 。
格物致知就是找到問題根因、找到浪費；知行合一就是持續改善，就是學以致用，就是不斷PDCA 。

格物致知 & 知行合一 格物致知知行合一

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