認(rèn)為其為“性情中”花 性情中人黃庭堅(jiān)獨(dú)愛(ài)水仙花
詩(shī)人愛(ài)花，因?yàn)榛壑溃煌脑?shī)人鐘情于不同的花，這應(yīng)該與詩(shī)人本身的氣質(zhì)、經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系，而在北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的心中，綻放著馨香高潔的水仙花，他是我國(guó)古代詩(shī)人當(dāng)中吟詠水仙比較成功的一位 。
在黃庭堅(jiān)的筆下，水仙花似乎不食人間煙火，連肌膚都有著仙子的資質(zhì)，《次韻中玉水仙花二首》中這樣描繪：“借水開(kāi)花自一奇，水沉為骨玉為肌”，生長(zhǎng)在水中，借水開(kāi)花，何等清高;沉香木一般的骨骼，玉一般的肌膚，何等清奇 。它的香味比酴醾花還濃郁，“暗香已壓酴醾倒”，它的高冷氣質(zhì)和梅花一樣，只是形態(tài)稍微不一樣，“只比寒梅無(wú)好枝” 。
黃庭堅(jiān)對(duì)于水仙的偏愛(ài)，其實(shí)是對(duì)自己清高人格的一種堅(jiān)持，他不肯遷就，不肯低眉，只有水仙的高傲才能比擬，在黃庭堅(jiān)的內(nèi)心，堅(jiān)強(qiáng)地綻放著一株水仙花 。由花到人，黃庭堅(jiān)也感嘆水仙一般的人所遭遇的不平，他在荊州的時(shí)候，見(jiàn)一位美麗的民間女子嫁給一位與她不般配的夫君，其命運(yùn)又頗為坎坷，易傷感的詩(shī)人不免以花喻人，還是在《次韻中玉水仙花二首》中如此描述：“可憐國(guó)香天不管，隨緣流落小民家”，甚為嘆息，又蘊(yùn)含不平之氣 。
【認(rèn)為其為“性情中”花 性情中人黃庭堅(jiān)獨(dú)愛(ài)水仙花】還是在同一年，荊州，黃庭堅(jiān)又忍不住提筆寫(xiě)到了水仙花，這首名為《王充道送水仙花五十枝，欣然會(huì)心，為之作詠》對(duì)水仙作了更為細(xì)致的描寫(xiě)，更為細(xì)膩的情感抒發(fā) 。在他眼里，水仙就是曹植筆下的洛神，凌波微步，羅襪生塵，在水面上、月光下輕盈散步，“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月”，把花寫(xiě)成了人，無(wú)論怎樣都相宜 。
然而，水仙的美麗喚起了詩(shī)人的愁緒，“是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕”，水仙似乎成了他愁緒的具象 。這是位身體含香，傾城傾國(guó)的美人，“含香體素欲傾城”，在黃庭堅(jiān)心目中的位置，應(yīng)該是高于山礬，而低于梅花，所以“山礬是弟梅是兄” 。山礬是何物？是一種木本花，很平凡，自然在水仙之下，而梅花的清韻高遠(yuǎn)又在水仙之上 。在黃庭堅(jiān)眼中，梅花或是花之圣者，而山礬是下愚，水仙則是“性情中”花，黃庭堅(jiān)便是性情中人，或許以水仙自許源于此吧 。
以性情中人觀性情中花，不免煩惱，“坐對(duì)真成被花惱”，如何解脫？不妨到外面走走，開(kāi)闊視野和胸懷，于是“出門(mén)一笑大江橫” 。可見(jiàn)黃庭堅(jiān)以水仙自況，又不甘于不能自拔，于是以大江滌蕩胸懷，走出低谷 。
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