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二十四節(jié)氣已不合農(nóng)時(shí)

我國(guó)古代用陰歷 ， 陰歷有閏月 ， 運(yùn)用二十四節(jié)氣定農(nóng)時(shí) ， 是起了一定的作用 。現(xiàn)在通用陽(yáng)歷 ， 節(jié)氣的日期每年都在那幾個(gè)日期不變 ， 各年相差也不過(guò)一兩天 。可是氣候變化年年不同 ， 依固定的日期耕種 ， 就不合理了 。
竺可楨先生于1931年5月9日作“親月令”的演講 ， 他說(shuō)我國(guó)古代的二十四節(jié)氣 ， 原產(chǎn)生于黃河下游 ， 因年代久遠(yuǎn) ， 氣候變遷 ， 不僅與其發(fā)源地現(xiàn)今情況不合 ， 更不能適用于全國(guó) 。他列舉自己在南京所觀測(cè)的9年物候記錄 ， 制作新的月令 ， 以供農(nóng)業(yè)耕種參考 。
為了革新 ， 現(xiàn)在應(yīng)進(jìn)行下列兩項(xiàng)工作：
一是、以溫度和物候兩者劃分物候季
在溫帶地區(qū) ， 一年中春、夏、秋、冬四季 ， 周而復(fù)始地循環(huán) 。人們?yōu)榱死米匀?nbsp;， 就以不同方法劃分四季 ， 如天文季節(jié)、氣候季節(jié)和物候季節(jié)等 。如根據(jù)物候劃分季節(jié) ， 則對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較實(shí)用 。因?yàn)槲锖颥F(xiàn)象的出現(xiàn) ， 各年遲早不同 ， 有了當(dāng)年物候現(xiàn)象的日期與物候指標(biāo)相比較 ， 就可以直接知道當(dāng)年的季節(jié)是提前還是延遲 。
中國(guó)溫帶地區(qū)物候季的劃分 ， 定為日平均溫度（以下同）3°C為春季開(kāi)始 ， 19°C為春末夏始 ， 19°C以上為夏季 ， 10°C以上為秋末 ， 10°C以下為冬季 。根據(jù)上述各溫度指標(biāo) ， 以相應(yīng)的物候現(xiàn)象為物候指標(biāo) ， 大都把春、夏、秋三季各分為3個(gè)季段 ， 冬季分為2個(gè)季段 ， 全年共分為11個(gè)季段 。四季劃分的物候指標(biāo) ， 如北京初春開(kāi)始時(shí)為昆明湖解凍 ， 北海冰融 ， 山桃芽開(kāi)放 ， 羊胡子草發(fā)芽 ， 其日平均溫度為3°C 。初春的物候指標(biāo) ， 各地區(qū)大都為野草發(fā)青 ， 旱柳、垂柳、絳柳發(fā)芽 ， 迎春花始花 ， 榆樹(shù)始花等 。仲春大都有旱柳、垂柳展葉、始花 ， 加拿大楊始花 ， 山桃、毛桃、李樹(shù)等始花 。季春有紫荊始花 ， 毛桃盛花 ， 刺樹(shù)芽開(kāi)放等 。
二是、以自然歷預(yù)測(cè)農(nóng)時(shí)
我國(guó)現(xiàn)在所作的自然歷是把一年四季劃分為幾個(gè)物候季段 ， 在各季段中順序排列物候現(xiàn)象 ， 在自然歷中一目了然 。自然歷中的植物、動(dòng)物、農(nóng)作物的物候期 ， 基于各種物候現(xiàn)象的出現(xiàn) ， 有其順序性和相等性 ， 知道前一種物候現(xiàn)象出現(xiàn)的日期 ， 就可預(yù)測(cè)后一種物候現(xiàn)象未來(lái)出現(xiàn)的日期 。
【二十四節(jié)氣已不合農(nóng)時(shí)】這樣 ， 根據(jù)自然歷與農(nóng)作物播種期間和收獲期相對(duì)應(yīng)的物候指標(biāo) ， 根據(jù)各地的自然歷 ， 如果預(yù)報(bào)某種農(nóng)作物的播種期或收獲期 ， 只要發(fā)現(xiàn)有重疊的物候現(xiàn)象 ， 根據(jù)這種物候現(xiàn)象即可作預(yù)測(cè) 。
中國(guó)古人講天時(shí) ， 講天理 ， 發(fā)明24節(jié)氣 ， 教導(dǎo)人們適時(shí)耕種 ， 別誤農(nóng)時(shí) ， 別誤農(nóng)事 。要求人們懂氣候、季候、物候 ， 一年四季 ， 順天應(yīng)變 ， 以求五谷豐登 ， 六畜興旺 。從今天來(lái)看 ， 現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)同樣既不能違天時(shí) ， 也不能抗天理 ， 更不能盲目地去干與天斗的蠢事 ， 必須識(shí)天象、借天力 ， 實(shí)現(xiàn)天與人的良性互動(dòng) 。我們應(yīng)該借鑒24節(jié)氣的長(zhǎng)久經(jīng)驗(yàn) ， 同時(shí)具備科學(xué)精神 ， 在某些方面“勝天”一籌也是能夠辦到的 ， 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)一定會(huì)有一個(gè)新景觀、新氣象 。

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