小說《西游記》中的鎮元子是不是地仙之祖？ _鎮元子

小說《西游記》中，鎮元子確實是地仙之祖，因為他這個名號在書中被提到過兩次。

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一次是福壽祿三星說的，當時孫悟空找到他們求助，三星表示：“你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。”

另外一次出自觀音菩薩之口，她對孫悟空說道：“鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分。”

那么鎮元子何以成為地仙之祖呢？要想知道這個問題，我們先來了解一下，什么叫做地仙。

所謂地仙，也就是陸地神仙，是中國神話故事中住在人間的仙人。晉代葛洪在《抱樸子·論仙》中將仙分為三類：“按《仙經》云：‘上士舉形升虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙。”

由此可見，鎮元子是生活在人間，在天庭沒有官職的一類神仙。至于其為何被稱為地仙之祖，則是因為鎮元子乃是鴻蒙時期人間大地上由凡人修煉而成的第一個神仙。

在鴻蒙時期，鎮元子從一個凡人經過苦修而得道成仙。而此時的鴻鈞老祖，因為吸收了不周山造化玉牒內七道鴻蒙紫氣中的一道，從而晉升為玄黃世界第一位圣人。隨后，他準備為洪荒蒼生講道，消息傳出，萬物生靈盡皆趕往三十三天的紫霄宮，都希望能聆聽大道之音，從而成就圣人之位。

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鎮元子早早就趕到了紫霄宮，他發現講道臺最前面有六個蒲團，已經有三人坐下，他們是太上老君、元始天尊、通天教主。見還有三個空位，鎮元子急忙搶了一個，緊接著，鯤鵬和紅云倆人趕到坐了最后兩個蒲團。

隨后西方準提和接引也匆忙趕來，見最前面的蒲團已經盡數被占，準提和接引倆人大哭起來，邊哭邊說，自己一心向道，想坐得離鴻鈞老祖近一些，好方便聆聽。倆人此舉感動了心善的紅云老祖，竟然將自己的蒲團讓給他們。可一個蒲團準提和接引怎么坐呢？這時候，三清站出來說話了，他們認為鯤鵬不是人類，沒資格坐在前面，要求鯤鵬讓出蒲團，鯤鵬見形勢不利于自己，只得恨恨的讓出了蒲團。

大家剛剛坐好，不料女媧娘娘匆匆趕來，有感于女媧造人、煉石補天的功勞，鎮元子主動將蒲團讓給了女媧。鴻鈞講道過后，坐在最前面六個蒲團上的三清、菩提、接引、女媧六人，一朝感悟得道成就圣人之位。

此時眾人方才明白，原來誰坐在最前面的六個蒲團上，誰就有機會成就圣人之位。惱羞成怒的鯤鵬不敢找三清的麻煩，反而把惡氣都撒在紅云頭上，認為是他先讓座，才導致自己的座位被搶走，于是趁紅云不備偷襲斬殺了他。

而女媧因為感恩鎮元子的主動讓座，此后再也沒有晉升圣人的機會，于是就把自己早年發現的一棵人參果樹送給了他，讓他經常服食人參果，不死不滅，永做人間地仙之祖！