龐統(tǒng)為什么無(wú)形中成曹操殺害馬騰的幫兇？
劉備喜得鳳雛龐統(tǒng) ， 拜其為副軍師中郎將 ， “與孔明共贊方略 ， 教練軍士 ， 聽(tīng)候征伐”的情況被曹操得知以后 ， 曹操馬上召開(kāi)會(huì)議 ， 研究南征事宜 。然而曹操卻擔(dān)心自己南征以后 ， 后方空虛 ， 西涼馬騰會(huì)乘虛而入 ， 便設(shè)計(jì)誘馬騰入許都而殺之 。(《三國(guó)演義》第57回) 。
馬騰 ， 字壽成 ， 漢末西涼太守 ， 征西將軍 ， 劉備麾下五虎上將之一馬超父親 ， 是東漢時(shí)代伏波將軍馬援后人 。馬騰素來(lái)忠于漢室 ， 李郭專政時(shí)期曾討伐過(guò)李郭二人 。曹操控制朝廷時(shí) ， 又與劉備等人同受漢獻(xiàn)帝的衣帶詔 ， 事件失敗后 ， 退回西涼 。他遇害以后 ， 《三國(guó)演義》以“后人有詩(shī)嘆馬騰曰”著重褒揚(yáng)了他的中忠誠(chéng)堅(jiān)貞：“捐生圖國(guó)難 ， 誓死答君恩 。嚼血盟言在 ， 誅奸義狀存 。”
筆者讀《三國(guó)演義》至此 ， 曾翻閱史書(shū)和演義 ， 卻沒(méi)有看到有關(guān)馬騰有征計(jì)曹操意向的記述 。那么 ， 是什么讓曹操感到如芒在背 ， 欲除之而心安呢？我們且看《三國(guó)演義》第57回中是怎樣說(shuō)的——
“操曰：‘我若遠(yuǎn)征 ， 恐馬騰來(lái)襲許都 。前在赤壁之時(shí) ， 軍中有訛言 ， 亦傳西涼入寇之事 ， 今不可不防也 。’”
看了此段 ， 我們明白了曹操的擔(dān)心并非空穴來(lái)風(fēng) ， 而是在赤壁之戰(zhàn)期間 ， 軍中有訛言 ， 說(shuō)“西涼入寇” 。那么 ， “訛”從何來(lái)？我們回過(guò)看赤壁之戰(zhàn) ， 知道此訛言卻是來(lái)自龐統(tǒng) 。
【龐統(tǒng)為什么無(wú)形中成曹操殺害馬騰的幫兇？】在《三國(guó)演義》第47、48回中 ， 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)給曹操后從容離開(kāi)時(shí) ， “正欲下船 ， 忽見(jiàn)岸上一人 ， 道袍竹冠 ， 一把扯住統(tǒng)曰：‘你好大膽！黃蓋用苦肉計(jì) ， 闞澤下詐降書(shū) ， 你又來(lái)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)：只恐燒不盡絕！你們把出這等毒手來(lái) ， 只好瞞曹操 ， 也須瞞我不得！？’唬得龐統(tǒng)魂飛魄散 。”“龐統(tǒng)聞言 ， 吃了一驚 ， 急回視其人 ， 原來(lái)卻是徐庶 。”徐庶向龐統(tǒng)請(qǐng)教脫身之計(jì) ， “統(tǒng)去徐庶耳邊略說(shuō)數(shù)句 。庶大喜 ， 拜謝 。龐統(tǒng)別卻徐庶 ， 下船自回江東 。”
龐統(tǒng)為徐庶出的什么主意呢 ， 《三國(guó)演義》在此沒(méi)有明說(shuō) ， 下文卻是這樣記述：“且說(shuō)徐庶當(dāng)晚密使近人去各寨中暗布謠言 。次日 ， 寨中三三五五 ， 交頭接耳而說(shuō) 。早有探事人報(bào)知曹操 ， 說(shuō)：‘軍中傳言西涼州韓遂、馬騰謀反 ， 殺奔許都來(lái) 。’操大驚 ， 急聚眾謀士商議曰：‘吾引兵南征 ， 心中所憂者 ， 韓遂、馬騰耳 。軍中謠言 ， 雖未辨虛實(shí) ， 然不可不防 。’言未畢 ， 徐庶進(jìn)曰：‘庶蒙丞相收錄 ， 恨無(wú)寸功報(bào)效 。請(qǐng)得三千人馬 ， 星夜往散關(guān)把住隘口;如有緊急 ， 再行告報(bào) 。”操喜曰：“若得元直去 ， 吾無(wú)憂矣！散關(guān)之上 ， 亦有軍兵 ， 公統(tǒng)領(lǐng)之 。目下?lián)苋яR步軍 ， 命臧霸為先鋒 ， 星夜前去 ， 不可稽遲 。’徐庶辭了曹操 ， 與臧霸便行 。此便是龐統(tǒng)救徐庶之計(jì) 。”正是龐統(tǒng)這一計(jì) ， 讓徐庶免卻了煙熏火燎、狼狽逃竄之苦 ， 然而卻為馬騰命喪曹操之手埋下了禍根 ， 或者說(shuō)是為曹操殺馬騰找了理由 。由此 ， 我們可以說(shuō) ， 龐統(tǒng)才是殺死馬騰的幕后黑手！
正是“春秋無(wú)義戰(zhàn) ， 三國(guó)無(wú)君子 。”遠(yuǎn)在西涼擁兵自重的馬騰沒(méi)有想到 ， 他在西涼無(wú)意征伐 ， 卻讓龐統(tǒng)一句訛言斷送了性命 ， 真是人在屋中坐 ， 禍從天上來(lái)啊！
《三國(guó)演義》中記錄有后人有評(píng)價(jià)龐統(tǒng)此計(jì)的詩(shī)：“曹操征南日日憂 ， 馬騰韓遂起戈矛 。鳳雛一語(yǔ)教徐庶 ， 正似游魚(yú)脫釣鉤 。”站在龐統(tǒng)的角度上講 ， 他此計(jì)不可不可謂不妙 ， 可放在今天我們所講的和諧的人際關(guān)系中講 ， 此計(jì)不可謂不毒！現(xiàn)在許多人在讀古籍經(jīng)典時(shí) ， 講究古為今有 ， 但愿生活中沒(méi)有人將古人這些在征戰(zhàn)討伐中的計(jì)謀用于新型的人際交往之中！
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