岳飛和于謙都是忠臣，但為什么他們的結局那么悲慘？ _忠臣

天下的忠臣莫過于岳飛和于謙，但兩個人又是最慘的，都沒有善終，那么為何忠臣沒有善終呢？其實他們之死，完全和他們摻合皇家的大事有關。

先說說岳飛，南宋名將，被奸臣秦檜所害，最終死在風波亭。在很小的時候，有一件事搞不清楚，那就是岳飛那么能打，宋高宗趙構為什么不喜歡他，非得自毀長城。后來慢慢知道了，岳飛的所作所為，換作誰是宋高宗也要殺之而后快。

文章插圖

1.迎徽欽二帝犯了大忌

岳飛收復故土的理想是好的，愛國情懷也值得今人學習。但他的迎徽欽二圣還朝，是犯很大忌諱的。二圣回來，把趙構擺在什么位置。甚至極端的說，徽宗回來還好，畢竟趙構是兒子，皇位可以繼承給他。欽宗是哥哥，如果由后代，自己肯定要靠邊站。趙構歷盡艱辛獲得的天下，他能甘心拱手于人嗎？可以說在對待北虜二帝問題上，作為高級將領的岳飛沒有考慮好主公趙構的心思，導致在這個問題幾近激怒趙構。當然，在這個問題上，趙構是有控制權的，只要他的軍隊沒有深入金占區(qū) ，逼迫金朝把徽欽二帝送回來，就沒有大問題。

文章插圖

【岳飛和于謙都是忠臣，但為什么他們的結局那么悲慘？】2.關心儲位刺痛了趙構

如果說迎二圣還朝，趙構還可以忍。岳飛下面做的事就已經(jīng)超出了臣子該管的范圍。而且已經(jīng)傷及了趙構的尊嚴。岳飛曾經(jīng)當面向趙構陳述讓趙構早日立儲，以絕金人把欽宗兒子放回南宋立為太子的想法。岳飛本意絕對是好心，但是立儲是趙構最傷心的事。靖康之變后，一段時間趙構一直在逃命，因為驚嚇失去了生育能力。而唯一的兒子，也在苗劉兵變中被嚇死了。可以說，趙構絕嗣了，在這種情況下提立儲之事，趙構不可能舒服，而且這件事如果是文官說，關心立儲這樣的國家大事還有心可原，武將關心立儲之事，還有前面的苗劉兵變跟著，趙構不殺岳飛自己很仁至義盡了。在立儲風波之后，趙構也認識到岳飛的好意，讓岳飛進宮見了新確立的儲君。

文章插圖

3.擁兵自重激怒了趙構

皇帝對于擁有兵權的將領是忌憚的，尤其兩宋之交的特殊時刻，兵變甚至投敵的情況都發(fā)生過，在法理上受制于徽欽二帝還活著的趙構自然害怕兵變。而岳飛一門心思要收復失地，一雪靖康之恥。在取得郾城大捷后，意欲直搗黃龍。然而，南宋的實力比金弱是一個不爭的事實，而且連年戰(zhàn)爭，需要通過這場大捷震懾金人，換來休整的機會。客觀的說，當時南宋求和并不一定是錯誤，而是一種需要。執(zhí)意北上的岳飛，在趙構十二道金牌后，才退兵。而后來在金兀術入侵淮西的時候，趙構想讓韓世忠、岳飛、張俊三大將聯(lián)合擊敗來犯的金兵，岳飛卻一意孤行想偷襲開封，結果導致一次非常好的機會錯過，嚴重貽誤戰(zhàn)機。

文章插圖

從上面看，可以說，作為高級將領，岳飛的軍事能力是說一說二的。但為臣之道方面確實是非常的欠缺。做了很大傷害趙構尊嚴的事，雖然冤屈卻也有其歷史原因。

明朝的大忠臣于謙，雖然為臣之道比岳飛要厲害很多，但非常可惜的是一朝天子一朝臣，作為朱祁鈺的臣子，在朱祁鎮(zhèn)復位后，只能落得被殺的悲慘結局。

文章插圖

本來皇帝就是朱祁鎮(zhèn)的，但是他比較能夠顯擺，在大太監(jiān)王振的慫恿下，御駕親征瓦剌，結果被瓦剌生擒活捉，這就是著名的土木堡之變。瓦剌把可是撿了一個大寶貝，利用手中掌握的明朝皇帝，不斷的要挾明朝，勒索錢物，威脅京師安全。面對這種情況，許多人提出南遷，這個時候，于謙站了出來，不僅打贏了京師保衛(wèi)戰(zhàn) ，而且勸說皇太后同意立朱祁鎮(zhèn)的同父異母弟弟朱祁鈺為帝，以徹底絕了瓦剌要挾的念頭。朱祁鈺在于謙等人的支持下，沉著應對瓦剌，瓦剌見朱祁鎮(zhèn)已經(jīng)沒有價值了，就把朱祁鎮(zhèn)放了回來。

文章插圖

朱祁鎮(zhèn)歸來，給明朝帶來個問題。皇位本來是他，朱祁鈺已經(jīng)坐穩(wěn)了不想下來了，而且要傳給后代。他選擇了尊自己的哥哥朱祁鎮(zhèn)為太上皇，并軟禁了他。在這個過程中，于謙也是無能為力的，朱祁鎮(zhèn)是之前的皇帝，朱祁鈺是他擁立的，他只能選擇了相對中立。這種中立雖然是不想摻和皇家的事，但實際上，已經(jīng)偏袒朱祁鈺了，因為朱祁鈺已經(jīng)坐穩(wěn)皇帝，朱祁鎮(zhèn)是瓦剌的俘虜，回來后也一直被軟禁。如果維持這樣的局面，于謙也是沒有問題的，可以實現(xiàn)善終。

文章插圖

即使朱祁鎮(zhèn)被軟禁也有人支持他，在石亨、徐有貞、曹吉祥趁朱祁鈺病重，發(fā)動奪門之變，朱祁鎮(zhèn)實現(xiàn)了復辟。在這個過程中，作為兵部尚書的于謙如果采取行動，朱祁鎮(zhèn)的復辟很有可能失敗。他的想法還是不想摻和皇家的事。但既然他最初參加了擁立了朱祁鈺，就已經(jīng)介入了皇家事務，他沒有處理好兩個皇帝的問題。朱祁鎮(zhèn)復辟后，就命人以謀逆罪逮捕了于謙并最終處死他。

文章插圖

頗為諷刺的是，他一心輔佐的朱祁鈺躺在病重上聽到宮里出現(xiàn)撞鐘擂鼓的聲音，第一反應竟然是于謙有沒有造反。也說明此時的于謙在明朝的地位，如果他想完全可以成為權臣，但他沒有，他選擇了“要留清白在人間” 。讀于謙的故事也讓人感慨，做忠臣太難了。

在歷史上有同樣經(jīng)歷的還有南朝宋的名將檀道濟，他也因為摻和皇家的事被殺。臣子尤其武將，在皇權社會，不是簡簡單單的愚忠就可以生存的。郭子儀和唐肅宗、代宗這樣相安無事的君臣關系很難。世人都讓曹操把權力交還給漢獻帝，做漢朝忠臣，試想如果曹操交權，獻帝能放過曹操一家嗎？皇家的事，要么不要摻和，要么就選擇好明主，站好隊。岳飛與于謙，自古忠誠，卻落得被殺的凄慘下場。以上純屬個人觀點，感興趣的歡迎關注評論。

其他網(wǎng)友觀點

是當時的國策，朝廷要講和，殺岳飛是宋金議和的(金國提出的)首要條件。為什么說岳飛是英雄。當時岳飛是知道為什么自己必須死的原因。于謙也是，張居正也是。杭州西湖之所以名揚天下，無不與有英魂相守有關！壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！

其他網(wǎng)友觀點

原因很簡單，因為他們忠心的是國家，是百姓，而不是帝王

這話看起來矛盾，畢竟在古代“朕即天下” ，可對岳飛和于謙眼界高的人來說，一朝的帝王始終只是一個人而已，他們的重要性比不過整個朝代，以及其治下的百姓，所謂“得民心得天下” ，能穩(wěn)定好國家局勢，安撫好百姓，這才是保證帝王能夠長治久安的基礎，也就是孟子所提倡的“民貴君輕”的思想。

可惜的是，受限于封建社會思想束縛的帝王們偏偏就不喜歡孟子，而對于和孟子有同樣思考能力的“忠臣們” ，自然也是恨屋及烏的了。歷史上除了岳飛和于謙之外，被冤殺的忠臣們歷朝歷代都有，伍子胥、白起、李牧、蒙恬、檀道濟、高長恭、袁崇煥等等都是一個個血淋淋的例子。

文章插圖

這些人無一不是對自己的國家忠心耿耿，可卻不受帝王的喜愛，因為當他們以自己對局勢的判斷而做出的一些行為時，在帝王看來要么就是“居功威脅” ，要么就是養(yǎng)寇自重，要么就是收買人心，要么就是意圖謀反，再加上小人在耳邊攛掇幾句，為了保證自己的權威和帝位，也只能狠下決心，對其下毒手了，而岳飛和于謙也是如此。

當年趙構被金人追得到處狂奔時，如果不是岳飛、韓世忠等人的全力抵擋，恐怕趙構的皇位也做不了多久了，可是在時局稍微安定之后，岳飛卻多次向趙構提出要立儲以安民心。可要知道，趙構當時已經(jīng)因受驚過度而失去了生育能力，連唯一的兒子都在逃亡路上嚇死了，趙構沒了后代，岳飛的建議聽在趙構耳里，就十分地刺耳了。

文章插圖

岳飛此建議本來是為了國家、為了百姓的，畢竟趙構當時朝不保夕，萬一出了事，有儲君在的話那各地軍隊也有了旗幟，也還能凝聚起來，再保大宋江山，可是趙構當時還是想要有自己的孩子，他不愿把江山交給別人，即使他們都姓“趙” ，所以他一直在努力造人，可卻沒有什么效果。而岳飛提議立儲，言下之意就是要放棄趙構，或者說要挾儲君自立，畢竟有宋一朝，武將權力之大莫過于兩宋交接之時，所以對趙構來說，岳飛的建議就是對自己一脈帝位繼承的最大輿論威脅。

本來岳飛要是政治智商能夠高一點，在趙構對立儲不置可否或是拒絕之后就住嘴不說的話，趙構也未必就要殺他，可是岳飛為人耿直，不會去弄這些門道，不但一直上書要立儲，而且還要趙構把淮西軍隊全交給他，讓他去收復北宋舊地。岳飛這希望同時也是南北千萬漢人的夢想，而岳飛也確實有本事和能力來帶領這支軍隊，配合自己的岳家軍直搗黃龍，再復大宋地盤的。

可這下子就使趙構正式擔心起來了，一個不懂得愚忠于自己的武將，又掌握了全國最精銳的部隊，擺明了就是一個定時炸彈，誰也不知道什么時候會爆，再加上金人的“殺岳飛，再和談”的要求，趙構也樂得把岳飛拿去當替死鬼了，既解決了金人要和談的糾結，又把罪名都推給了秦檜，自己則得了個耳根清凈和帝位安穩(wěn) 。

文章插圖

同樣的于謙也是一樣，他忠心的是大明王朝，而不是朱祁鎮(zhèn)或是朱祁鈺這兩兄弟，身為皇帝的朱祁鎮(zhèn)在土木堡被俘后，于謙聯(lián)合眾臣擁立了監(jiān)國的朱祁鈺為帝，并率領軍隊打贏了北京保衛(wèi)戰(zhàn) ，為大明國祚續(xù)命了一百多年。

可是在戰(zhàn)爭進行的一年多時間里，于謙禁止朝臣私自去和瓦剌講和，也不允許任何人以朝廷名義送錢物給瓦剌，這使得朱祁鎮(zhèn)在瓦剌的生活很不好過。而且在北京保衛(wèi)戰(zhàn)的時候，于謙炮轟朱祁鎮(zhèn)所在的民房，這一點使得朱祁鎮(zhèn)對于謙芥蒂很深。

文章插圖

在于謙眼中，不送錢財和講和是要保證全國上下一致對外，同仇敵愾，皇帝在別人手里，如果各部私下去和敵人講和的話，那敵人要是獅子大開口怎么辦？在經(jīng)歷了土木堡之變后的明廷早已傷筋動骨，為了應付瓦剌的要求，則勢必剝削百姓，可如果剝削完之后瓦剌還是不退兵呢？

這時錢沒了、軍餉發(fā)不了了，百姓得罪光了，那北京城可就岌岌可危了，別忘了北宋的靖康之恥是怎樣發(fā)生的，不就是因為宋廷一昧地求和、送金宋銀送女人，而不思抵抗罷了，所以于謙為了保存實力而拒絕了瓦剌的要求，雖然犧牲的是朱祁鎮(zhèn)一人，可保住了大明的元氣和士氣，這才最后打贏了北京保衛(wèi)戰(zhàn) ，何況瓦剌既然用朱祁鎮(zhèn)來做交易，那有什么比直接在戰(zhàn)場上打敗他們，更能保住朱祁鎮(zhèn)的？

可惜于謙雖然處理各事都胸有成竹，可是對朱祁鎮(zhèn)來說，于謙一立朱祁鈺為帝，二沒有想盡一切方法來救自己，那就是不忠，即使他打贏了北京保衛(wèi)戰(zhàn) ，即使他挽救了大明，可他在朱祁鎮(zhèn)眼中依舊是個不忠的臣子，這也埋下了于謙日后被殺的伏筆。

岳飛和于謙都是是國家的忠臣，卻是帝王眼中的“逆臣” ，這就注定了他們和直接管理者之間的矛盾是很難調(diào)和的，而岳飛和于謙又不是曹操、王莽之流，自然也不會做什么改朝換代、乾綱獨斷的事來，最后的下場也只能是成為帝王的犧牲品了。忠心孝義寫在書里，看著很是激動人心，可卻也經(jīng)常出現(xiàn)像岳飛、于謙這樣的歷史遺憾，足見在古代，做忠臣難，做一個能善終的忠臣那更是難上加難了。