羌族巫師在做法時(shí)是怎樣敲打羊皮鼓作舞的
敲打羊皮鼓作舞，是巫師們作法時(shí)的“專利” 。除祭祖時(shí)巫師敲打羊皮鼓、跳“金絲猴尋找罪惡山羊”舞蹈外，再要領(lǐng)略“羊皮鼓舞”的風(fēng)姿，就非梭磨河上游理縣木卡鄉(xiāng)的《布拉茲》所莫屬了 。
聞名方圓百里的木卡鄉(xiāng)羊皮鼓舞《布拉茲》，也屬于“巫舞”之列，必須由真正掌握十六卷經(jīng)文和所有法式技能，具備一定醫(yī)藥、星象知識(shí)，能主持傳統(tǒng)的祭祀儀式的巫師才能表演 。這類巫師被當(dāng)?shù)厍济穹Q作“釋比” 。
羌寨各家如要“請(qǐng)?jiān)浮薄ⅰ斑€愿”或驅(qū)鬼逐疫，就要聘請(qǐng)“釋比”來跳羊皮鼓舞《布拉茲》 。巫師的人數(shù)和規(guī)模，根據(jù)各家經(jīng)濟(jì)能力而定 。“釋比”所作的各種法事中，“羊皮抓鼓”是不可缺少的法器，同時(shí)也是“釋比”跳《布拉茲》時(shí)唯一的伴奏樂器 。理縣木卡鄉(xiāng)最著名的兩位“釋比”不但是一對(duì)兄弟，而且所合跳的《布拉茲》，舞姿之優(yōu)美、風(fēng)韻之瀟灑，在當(dāng)?shù)厥鞘浊恢傅?。
只見，兩位身著湖藍(lán)色右襟長袍，腰系白色麻制百褶裙，頭纏白色包頭的“釋比”，在手擊羊皮抓鼓的咚咚作響下輕盈起舞 。整個(gè)舞蹈過程中，他們神情專注如入無人之境，舞姿輕盈飄逸、剛健沉穩(wěn) 。
【羌族巫師在做法時(shí)是怎樣敲打羊皮鼓作舞的】二人齊舞時(shí)，張馳有序，如行云流水;對(duì)舞中，婀娜多姿，似彩蝶雙飛 。全部舞蹈在雙膝不斷地顫抖中，連續(xù)表演“持鼓繞頭”、“屈腿左右旋轉(zhuǎn)”、“旋擺髖部”等復(fù)雜而多變的動(dòng)作 。
他們干凈利落的動(dòng)作隨羊皮鼓節(jié)奏的加快而絲毫不亂分寸 。舞姿的和諧完美、一招一式的準(zhǔn)確到位與貫穿其中古樸、無華與內(nèi)在的神韻，不能不令人們對(duì)他們功底的深厚發(fā)出贊嘆，這是任何專業(yè)舞人所難以達(dá)到和所能體現(xiàn)的 。
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