蘇軾跟惠州有什么關(guān)系，為什么惠州本地的文人喜歡討論蘇軾？ _蘇軾

說實(shí)話，蘇軾與惠州太有關(guān)系了。用蘇軾自己的詞來說：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

惠州是東坡先生人生厄運(yùn)的一個(gè)標(biāo)志點(diǎn)，然而東坡先生的到來，卻給惠州帶來了文化基因。

蘇軾未寓惠以前，惠州人當(dāng)?shù)夭粫?huì)種稻谷，蘇軾親自手把手教農(nóng)民插秧種糧食，改造農(nóng)作工具，制造水磨；惠州沒有畜牲帶車的運(yùn)輸工具，祖祖輩輩都是人力拉車，東坡先生為惠州人造畜力車；蘇軾精通中醫(yī)，為缺醫(yī)少藥的獐蠻之地的百姓治病。

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蘇軾到惠州不久，發(fā)現(xiàn)惠州城四面環(huán)水，民眾出入不便，于是向主政官員提出了“兩橋一堤”的惠民方案。東坡先生按杭州西湖，蘇東坡為了修建一堤兩岸，不僅勞心勞力，而且慷慨解囊。他手頭拮據(jù)，無錢可捐，便將皇帝賞賜的犀帶也捐贈(zèng)出來。同時(shí)，他還寫信給遠(yuǎn)在筠州（今江西省高安市）的弟弟，動(dòng)員弟婦史夫人把以前進(jìn)宮朝見時(shí)所得賞賜數(shù)千兩黃金拿出來“助施”，終于促成了這項(xiàng)有益眾生的壯舉。后人為了紀(jì)念蘇東坡的功績(jī)，將湖堤命名為蘇公堤，簡(jiǎn)稱蘇堤。于是才有了西湖八大景之一的“蘇堤玩月” 。

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宋紹圣四年（1097年），蘇軾再次遭貶，這次是更遠(yuǎn)的海南儋州。蘇軾走后，惠州人將他在白鶴峰的房屋改建成了東坡祠，這成了后世惠州的人文地標(biāo) 。

蘇軾身處禁錮，豁達(dá)樂觀，一心為民。在惠州做了那么多的好事，實(shí)際上他只在惠州呆了兩年七個(gè)月。待罪之身為地方做的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)超地方官員。

“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州！”清代詩人江逢辰的這句話，概括出了惠州人的文化自信，那是蘇東坡留給這座城市的千年榮光！

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說起大名鼎鼎的蘇東坡，就會(huì)想起“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等經(jīng)典名句。他可是北宋著名的文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一和盛譽(yù)“宋四家” 。

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蘇軾在北宋文壇堪稱領(lǐng)袖，在官場(chǎng)卻跌宕起伏，曾3次被貶，而且一次比一次遠(yuǎn) 。第一次被貶黃州，第二次被貶惠州，第三次被貶儋州。但生性豁達(dá)的蘇軾，無論被貶何處，都等閑視之，樂觀豁達(dá)，做出積極的貢獻(xiàn)，并取得很大成就，所以他在《自題金山畫像》一詩中，概括自己人生，覺得最大的成就是在被貶的黃州、惠州和儋州:

心似已灰之木，身如不系之舟。

聞汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

可見，蘇軾與惠州有著不解之緣；惠州，亦因蘇軾的到來而大放異彩。

一、蘇軾為惠州做了很多事實(shí)，深受惠州官員、士紳和百姓愛戴

公元1094年，57歲的蘇軾因?yàn)樾屡f政黨的朝廷斗爭(zhēng)，以“譏訕先朝”的罪名，被貶到惠州，官職從正三品貶到八品“寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使惠州安置”的虛職。

當(dāng)時(shí)的惠州，被做為落后的“蠻貊之邦”的代名詞，是重罪之臣的被貶之地。蘇東坡被貶惠州后，收到當(dāng)?shù)匕傩铡⒐賳T和士紳的熱烈歡迎，他也沒有辜負(fù)惠州人們對(duì)自己的愛戴，在惠州的2年零7個(gè)月中，他為惠州做了很多實(shí)事。

一是籌資在西江口修建東新橋，在西湖修堤和西新橋。資金不足時(shí)，他把皇帝所賜贈(zèng)的犀帶捐了出來，同時(shí)還動(dòng)員弟婦將朝廷賞賜的黃金錢數(shù)十枚捐獻(xiàn)資助。橋和堤落成時(shí)，極大地方便了交通往來，人們歡欣鼓舞，大肆慶賀，蘇軾還寫詩記錄此事：“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜。三日飲不散，殺盡西村雞” 。

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二是傳播先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù) 。蘇軾看到惠州的農(nóng)民種植農(nóng)作物很辛苦，而且生產(chǎn)工具又很落后，他積極倡導(dǎo)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，有一種插秧是不用彎腰的工具“秧馬”就是他推廣的。

三是傳播內(nèi)地先進(jìn)的文明，大力推廣教育。他辦書院，推廣科舉考試，傳播文明，推廣教育，大量文人、墨客紛紛聚集惠州，使惠州人才輩出。

四是重視民眾健康，想方設(shè)法提升醫(yī)藥水平。帶領(lǐng)人民種植中草藥，用來治病，或者磨成香粉賺錢。

五是改善交稅方式，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) 。在蘇軾到惠州之前，農(nóng)民交稅都是谷物，如果遇到災(zāi)害之年，農(nóng)民的日子就非常艱難。蘇軾來到惠州后，改變了交稅方式，可以選擇叫谷物或者是錢，這樣，豐收之年就可以叫谷物，欠收之年就以錢代替，深受群眾歡迎。

六，建立軍營(yíng)，是改變軍規(guī)軍紀(jì) 。蘇軾到惠州時(shí)，看到軍隊(duì)沒有軍營(yíng)，士兵散居在各處，紀(jì)律不嚴(yán)，還經(jīng)常擾民，在他的建議下，不但建立了軍營(yíng)，還嚴(yán)明了軍規(guī)軍紀(jì)，從此軍民局勢(shì)一片大好。

蘇軾的到來，使惠州各方面都得到改善，從文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、民生方方面面都呈現(xiàn)新的氣象，影響深遠(yuǎn) 。

二、蘇軾在惠州創(chuàng)作了很多詩詞，既全方位地宣傳了惠州，又提高了惠州的知名度。

蘇軾是大名鼎鼎的文學(xué)家，是北宋的文壇領(lǐng)袖，在惠州的近3年時(shí)光中，他除了盡心竭力為惠州做實(shí)事、造福惠州人民外，就是游山玩水，寫詩填詞，書法繪畫。他的足跡遍及東新橋、西新橋、合江樓、嘉佑寺、松風(fēng)亭、江郊釣磯、白鶴峰故居、潛珍閣、羅浮山、白水山、香積寺、湯泉、九龍?zhí)镀俨肌⒎疔E巖等惠州的山山水水，并寫下500多篇詩文，其中詩詞達(dá)160多首。“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)做嶺南人”、“試問嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”，無數(shù)歌詠惠州的詩文讓人愛不釋手。

憑著這160多首歌詠惠州山水、風(fēng)物的詩詞，使惠州名揚(yáng)四海，惠州憑借這些詩篇走進(jìn)中原，走向帝都，也走入中國(guó)文化深處。

蘇東坡成為讓世界認(rèn)識(shí)惠州的第一人，也是較為系統(tǒng)地將中原文化傳播到惠州的第一人。就像清代著名詩人江逢辰曾贊譽(yù)的那樣：“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州” 。

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總之，蘇軾造福惠州百姓的舉措被人們世代相傳。無形之中提高了惠州的知名度、也為惠州開創(chuàng)了旅游事業(yè)的發(fā)展。

【蘇軾跟惠州有什么關(guān)系，為什么惠州本地的文人喜歡討論蘇軾？】如今，走在惠州街頭，滿眼都是與東坡相關(guān)的命名：東坡紀(jì)念館、東坡路、東坡詩書畫院、東坡公園等等數(shù)不勝數(shù)，難怪蘇軾會(huì)成為本地文人津津樂道的討論對(duì)象。

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東坡先生一生文章千古，豪放豁達(dá)，但是仕途坎坷，命運(yùn)多舛。惠州是其一生中不忍回憶的痛苦經(jīng)歷。曾《自題金山畫像》：

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

烏臺(tái)詩案后，東坡先生九死一生，終貶謫黃州團(tuán)練副使，過了幾年閑云野鶴的安生日子，留下大量經(jīng)典詞作，創(chuàng)作風(fēng)格也陡然改變，開詞賦豪放之先河。后來又貶謫到嶺南的惠州，惠州對(duì)于東坡先生來說記憶深刻，先樂后苦。貶謫初期，他的愛妾也是他的最后一位紅顏知己王朝云義無反顧堅(jiān)持陪同前往，照顧他的日常起居，一起度過了許多快樂時(shí)光。一次，東坡先生撫著肚皮問大家里面裝的是什么？大家皆云，文章詞賦……唯朝云俏言：一肚子脾氣！東坡哈哈大笑：知己者朝云也。朝云時(shí)常將東坡先生詞作吟唱歌舞助興，在清苦的環(huán)境里留下了許多歡歌笑語。后來朝云為其生了一子，取名蘇遁。東坡為兒子洗澡，作《洗兒詩》：

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。

再后來朝云病死于惠州，葬于惠州西湖孤山東麓。東坡先生親筆書墓志銘《薦朝云疏》深切懷念。

對(duì)于東坡先生來說，惠州生活艱苦并不算什么，埋葬了他的愛人和愛情卻是痛苦的。從此東坡先生不再娶妻，孤獨(dú)的走完了剩下的貶謫之路。