設(shè)計(jì)來(lái)源于生活嗎？ _設(shè)計(jì)

哈嘍，我是嫣然一悟，跟設(shè)計(jì)玩耍了十幾年的八零后老仙女，也是頭條號(hào)嫣然一悟的作者。我個(gè)人認(rèn)為，設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，但不僅僅只來(lái)源于這一個(gè)方面。比如，設(shè)計(jì)還可以來(lái)源于設(shè)計(jì)師的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)等，這些東西可不全部算是來(lái)源于生活。

之所以說(shuō)設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，我覺(jué)得可以從以下三個(gè)方面來(lái)判定。

第一，設(shè)計(jì)需要參照生活中的概念和知識(shí) 。

很多設(shè)計(jì)靈感甚至是由生活中的一個(gè)小發(fā)現(xiàn)而引發(fā)的。比如牛頓發(fā)現(xiàn)重力，就是因?yàn)闃渖系粝碌奶O果而得到了靈感。牛頓這種創(chuàng)造力在科學(xué)上被稱為自發(fā)的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造力。牛頓在少年時(shí)期就喜歡研究簡(jiǎn)單的機(jī)械模型制作方法，還喜歡自己設(shè)計(jì)和制作一些小工具。后來(lái)他更是根據(jù)生活中閱讀和實(shí)驗(yàn)積累的知識(shí)逐漸取得很多學(xué)術(shù)成就。

我覺(jué)得牛頓年少時(shí)期的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作都來(lái)源于生活中所得的知識(shí)，但生活卻不是全部來(lái)源，這跟他自身的設(shè)計(jì)能力和努力也分不開。在我們?nèi)粘Ｉ钪校袝r(shí)一些設(shè)計(jì)也需要生活常識(shí)來(lái)完成，比如設(shè)計(jì)某個(gè)手工藝品需要不同的材料，材料的選擇就需要我們自身的知識(shí)儲(chǔ)備。

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第二，設(shè)計(jì)需要通過(guò)生活中積累的經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)

設(shè)計(jì)來(lái)源于設(shè)計(jì)師生活中所積累的經(jīng)驗(yàn) 。比如愛(ài)迪生發(fā)明設(shè)計(jì)燈泡，他在此期間試用了將近1600種燈絲材料才實(shí)驗(yàn)出第一盞點(diǎn)燈的燈絲。后來(lái)為了提升點(diǎn)燈的耐熱性，他又找了6000種竹子的竹絲來(lái)做實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)明了碳化竹絲燈。科學(xué)家把愛(ài)迪生這種創(chuàng)造力稱為刻意的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造力，需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)而獲得。

刻意的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造力，需要我們不斷去積累經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)不管是由專業(yè)操作得出的，還是從生活中積累所得。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)都是從生活中積累起來(lái)的。比如我們?cè)谌粘５呐懿街校鸩桨l(fā)現(xiàn)適合自己的跑步姿勢(shì)或是動(dòng)作，在參加長(zhǎng)跑比賽中專門設(shè)計(jì)一個(gè)適合自己的比賽流程。這也屬于從生活中的經(jīng)驗(yàn)得來(lái) 。

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第三，設(shè)計(jì)需要通過(guò)產(chǎn)品受眾生活中的應(yīng)用反饋

從商業(yè)設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，不管什么新產(chǎn)品在研發(fā)設(shè)計(jì)之前，我們都需要去取得受眾的一些反饋和建議。得不到受眾的認(rèn)可和意見(jiàn)，我們做設(shè)計(jì)心里就像一拳打在棉花上，很沒(méi)底氣。越有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師，對(duì)受眾心理研究的就越透徹，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品也就越受市場(chǎng)歡迎。

嫣然之前從事包裝設(shè)計(jì)行業(yè)時(shí)，每做出一款產(chǎn)品效果圖，有些客戶都會(huì)發(fā)給自己的老買家尋求意見(jiàn)，甚至?xí)虺鲆慌樱o客戶去試用。這個(gè)試用的過(guò)程，其實(shí)就是在生活中取得實(shí)驗(yàn)反饋的過(guò)程。雖然也會(huì)因?yàn)橐恍┍热缡袌?chǎng)機(jī)制，試用效果等客觀因素會(huì)造成影響，但這個(gè)過(guò)程卻必須在生活這個(gè)大背景的前提下進(jìn)行哦。

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我是嫣然一悟，跟設(shè)計(jì)玩耍了十幾年的八零后老仙女，也是頭條號(hào)嫣然一悟的作者。如果喜歡我的答案就請(qǐng)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)個(gè)贊再走吧。

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設(shè)計(jì)源于生活，美麗無(wú)處不在

在沒(méi)有做設(shè)計(jì)師之前，我認(rèn)為設(shè)計(jì)無(wú)非就是好看。后來(lái)我認(rèn)為設(shè)計(jì)就是用心去感悟生活，藝術(shù)源于生活，做的好的設(shè)計(jì)都是很生活相關(guān)的，得考慮做出來(lái)的實(shí)用性。

只有多了解生活的真諦才能設(shè)計(jì)出好東西

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【設(shè)計(jì)來(lái)源于生活嗎？】史論上說(shuō)“設(shè)計(jì)源于生活，卻高于生活”；意思是設(shè)計(jì)的視覺(jué)呈現(xiàn)是由我們生活提供的靈感和源泉，也就是說(shuō)生活中的所有事物都是藝術(shù)素材的提供者和原形。所以一切所謂的“藝術(shù)”都是人眼中的藝術(shù)，人是生活的主體，完全脫離生活的所謂藝術(shù)不可能與人的標(biāo)準(zhǔn)接軌，逆而論之，人類藝術(shù)必然來(lái)源于人類生活。生活中有許多催生設(shè)計(jì)靈感的事物，可能在自然環(huán)境中，亦可能在建筑雕塑里。色彩的魅力美化了我們的生活，更給予我們藝術(shù)的享受。設(shè)計(jì)師們可以到生活中去獲得色彩的啟示和靈感，就像繪畫需要去采風(fēng)一樣。不同地域、不同條件、不同季節(jié)的自然景色，都可能是取之不盡的色彩源泉。? 精美的織繡紋樣、潔白的蕾絲花邊、亮麗的腰帶與胸章，以及溫潤(rùn)的琥珀與珊瑚佩飾等，無(wú)不散發(fā)著樸素、浪漫的氣息，精湛的手工技藝和鮮艷的色彩給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。