很多事情我們習以為常但卻不知來源，比如十二生肖到底為什么沒有貓？羊到底是怎么了要替罪？
關于十二生肖的傳說，小時候經常聽我媽說過，說是當時玉皇大帝要在眾生中挑選出十二種動物，來對應子丑寅卯十二天支，規定各動物各派代表，在規定時間到天庭報道，名次則按來到的時間而定，先到先得 。
本來貓和鼠是一對好朋友，約定了一起前去占頭位，可是老鼠耍了個心機，騙貓說了個錯誤的時間，所以貓就錯失了成為十二生肖一員的好機會了，也就是因為這事，從此貓就把老鼠當成了仇敵，見了就咬，而老鼠自知理虧，于是見了貓就躲 。
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話分兩頭，老鼠其實在排隊的時候也來遲了，第一名是起早貪黑，勤勤懇懇的牛，老鼠貪睡晚到排在了最后一位，可是老鼠個小又機靈，直接跳到了牛的頭上，結果在評排座次時，老鼠反而成為第一位，牛只能屈居第二了 。
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同樣的傳說還有雞和蛇這兩種，傳說原本雞是有角的，和蛇是好朋友，而蛇長相丑陋，就算排了隊占了名額，也總是有點自慚形穢，于是就和雞借了角，打扮得漂漂亮亮地去參加，最后蛇排在第六位，而雞排在了第十位 。
本來兩物都排了名次，按理說也是皆大歡喜，可是蛇看中了雞的角，也很滿意自己的形象，于是賴皮不把角還給雞，但雞不像牛那樣老實，被欺負到頭上也不說話，到處罵蛇偷了它的角，蛇也因這事被指責，于是也不好繼續帶著角，可是恩怨已結，蛇也不把角還回去，從此雞見蛇就啄，蛇見了雞就咬 。
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以上就是關于十二生肖的傳說，但實際上，十二生肖的說法從先秦時候就已經存在，到東漢時期才有了一套較為完整的體系，而貓在先秦時期還沒有被馴化，屬于野外動物，地位很低，到了西漢時期，漢武帝打通西域之后，被馴化后的貓通過貿易交流才逐漸傳入我國的 。
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也就是說現在溫順的貓并不是我國特有的產物，而是外來產物，兼出場之前，十二生肖又已經排列好了，自然不可能將貓再編入生肖之中了，當時人對貓也沒喜愛到這一程度，貓更多是用來當作巫蠱之祭品，直到唐朝，皇家和文人墨客才開始愛上貓這一物種，將其當作寵物的 。
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至于替罪羊的來歷出自于圣經《舊約》，屬于舶來品，閃族人亞拉伯罕到了九十歲才有一個兒子以撒，對其十分疼愛，一天夜里上帝耶和華對其托夢，要亞拉伯罕殺掉以撒來祭獻，忠誠的亞拉伯罕于是帶著以撒到樹林里，在即將下手之際天使出來阻止，說這是上帝的考驗而已，亞拉伯罕不須殺子，只需要去樹林里找一只羊，殺了祭獻就行了 。
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這就是“替罪羊”的由來，現在猶太教在過贖罪日時，也會以兩頭羊來進行儀式，一只用于殺掉獻祭，一只由祭司禱告，宣布將猶太人一年的罪惡全部嫁接到這頭羊身上，再將其放逐到森林之中，成為了猶太人的“替罪之物” 。當然這種以物贖罪的方法，我國歷史上也有不少，最著名的就是曹操割發代首和包拯打龍袍了 。
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作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后亂編，喜歡點贊！其他網友觀點
在平時的生活中，相信大家肯定有過一種時刻，那就是拿起筆來寫一個字，你會寫，也認識這個字，但是卻突然覺得很陌生，好奇這個字是怎么造的 。
我很多時候都會這樣，甚至有的時候在用一些成語和俗語的時候，也會好奇他們的來源 。
因此，我在一些書本上查找這些俗語來源的時候，搜集了一些冷知識，與大家一起分享 。
先舉幾個例子：
1、真正的武大郎其實并不是一個矮人，其實他是一方父母官，是一個縣令，有一個賢惠的妻子，而且身高超過一米八的猛男形象 。
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2、張翼德其實并不是一個皮膚黑亮的糙漢，而是一個有名的美男，形象更偏向于子龍 。
接下來，我把收集到的這些冷知識中最有趣的三條，分享給大家 。
第一條，貓為何不是屬相？關于這個問題，大家肯定聽說過一個有趣的故事 。
說的是玉帝要選十二生肖，眾動物都及時來到圣地，但是貓卻被老鼠給騙了，導致沒有及時趕到地方，沒能成為生肖 。
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其實，這只是故事中的說法，當不得真 。
實際上，歷史上的原因是因為生肖之說開始的年代，貓還沒有進入中國 。
在周朝時，就已經有生肖之說，在《詩經》中提到了馬，并且將馬和正午之時聯系在一起，也就是我們現在說的午馬 。
另外，從出土的春秋時期的陵墓文物上看，也能證明這一點，因為從墓中拿出來的竹筒上已經清楚的有了生肖的順序 。
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其實，貓，這種動物本不是我國的，后來引進后因為能捕鼠，被人們喜愛，才慢慢進入尋常百姓家 。
雖然關于它最早的記述是詩經，不過盡管出現了貓這個字，但很明確指的并不是現在這種動物，因為書中將貓和虎、熊等猛禽并列 。
實際上，真正關于它的記述，是在西漢時《禮記》中才出現 。
因此，生肖與它相差多年，在生肖之說出現時，人們根本就不知道貓 。
第二條，替罪羊這個說法是怎么來的？這個說法在國內外有很多起源說法，我國的起源是在戰國時期 。
“替罪羊”這種起源說法在我國歷史上的記載是：一次到了該祭祀的時候，齊宣王坐在大堂上正和身旁的人說話，言語之間有一個人拉著一頭牛走過 。
他看到那頭牛很緊張，很異常，走近一看發現牛腿都軟了，幾乎站不住 。
就問牽牛的人：“這頭牛怎么成了這個樣子？”
牽牛的人說：“這牛要拉去殺掉，它知道自己要死了，應該是嚇的 。”
齊宣王知道后，看到牛的樣子，始終還是不忍心，就讓人把牛放了，改換了一只羊 。
從此以后，就有了“替罪羊”的說法，類似的事情也被指為“替罪羊” 。
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但國外關于這個說法的來源是一個宗教故事 。
故事說的是：上帝選中亞伯拉罕當先知以后，想要試探一下他對自己是否忠心 。于是讓他帶著自己的獨生兒子到一個地方，并殺掉兒子以祭祀 。
亞伯拉罕雖心有不忍，但他還是按著上帝說的去做了 。但最終動手前被天使攔下，之后換了一只羊來祭祀 。從此有了這個說法 。
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現在，對一些在背后搞破壞，不敢在臺面上競爭的行為，我們稱之為暗箭傷人 。
而這個說法最早的來源，是春秋時期 。當時周王室勢微，諸侯們勢力越來越大，最終按耐不住 。
在公元前712年，鄭國打算攻打別國 。帶領兵士的是兩位將領 。一位是老將潁考叔，作戰經驗豐富，盡管上了年紀但還是很熱血 。
另一位是新人公孫子都，這也是一位很有實力的將領，而且因為年輕，意氣風發 。
之后，在攻城的時候，進攻一開始潁考叔就沖在最前面，一路斬殺敵人，最后爬上城墻 。
公孫子都在后面看的很著急，因為他不想讓老將搶了他的功勞，一時心急，加上之前又和對方有分歧，他就一箭向潁考叔射了過去 。
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這一箭殺死了對方 。
戰爭結束后，人們發現射死這位老將的是身后的箭，就知道這是自己人干的，都很憤怒，連國君都詛咒那個射箭者 。而公孫也在這種環境下一生惶恐，同時，他也成為歷史上第一個放暗箭的人 。
其他網友觀點我們的日常生活中，有很多事情看似很平常，但如果詳細追究起來也是有另一番趣味的 。正如問題中提到的為什么貓沒有出現在生肖中，替罪羊又是怎么形成？除此之外，還有一些比較耐人尋味的事情，如上廁所、下廚房是怎么來？二百五又是有著怎樣的來歷？這些都是一些比較有意思的冷知識 。
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首先說生肖，在大家熟知的故事中，基本上都是天庭選十二生肖的前一天，貓讓老鼠叫醒它，但第二天到來之后，老鼠卻不守信用沒有叫醒貓，自己偷偷跑去天庭，最后還排在了第一位，等到貓醒來之后，才發現自己被老鼠欺騙了，它們也因此結成了仇家 。雖然這個故事聽起來是比較有意思的，但實際上的原因并不是如此 。
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生肖在西周就已經出現了，東漢時期王充曾記載了十二生肖，其記載與流傳至今的內容基本是一致的 。雖然在漢代以前我國有野貓出現，禮記中曾提到過山貓，而家貓是在漢明帝時期才從印度傳入我國，所以早在先秦時期就形成的十二生肖中沒有貓也是在情理之中 。
中國
我國的故事出現于《孟子》中，齊宣王看到有人牽著一頭看起來戰戰兢兢的牛，就問牛怎么了？回答說這頭牛即將要成為祭鐘的犧牲品，所以比較害怕 。齊宣王看到這頭戰栗驚恐的牛，感到有著不忍心，所以就讓人把它放了，最后以一頭羊來替代，所以就有了替罪羊之說 。
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西方
然而西方的故事來源于《圣經》，亞伯拉罕是以色列的祖先，在他一百歲的時候有了一個兒子，名為以撒，有一天上帝想要考驗亞伯拉罕的忠心，所以就讓他帶著自己的兒子去山上祭祀，將兒子作為祭品殺掉獻給上帝 。雖然比較殘酷，但亞伯拉罕還是答應，第二天他帶著兒子到了山上，剛準備祭祀的時候，上帝派來的使者說已經看到了他的忠心，所以就讓他把兒子放了 。這個時候亞伯拉罕剛好看到有一頭羊，所以就把羊殺了，以此替代自己的兒子祭祀上帝 。
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二百五來源于戰國時期，當時有一個人叫蘇秦，他因為勸說六國聯合起來對付秦國而被封為六國宰相，但很不幸的是在齊國被刺客殺害 。為了更快的找到兇手，齊王想出一招妙計，他把蘇秦的首級掛在城樓，還下懸賞令說蘇秦是內奸，本來就準備要殺他，如今有人為民除害，一定要論功行賞 。
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張榜出去之后一下就來了四個人，都說是殺害蘇秦的兇手，齊王看到之后很生氣，但還是問他們一千兩黃金你們四個人怎么分，他們就立刻說四個人平分，一個人二百五 。齊王一看他們還在想著賞金，就更生氣了，下令將他們斬首示眾，不過真正的兇手已經逃回了秦國，于是人們就用二百五來說一個人比較愚蠢 。
上廁所、下廚房的來源與我國古代房屋的方位有關，陰陽五行在建造房屋的時候也是比較重要的參考，在古代院落中五行分別代表五個方位 。木在東邊，代表著耕種，糞便在當時為天然肥料，所以廁所在北邊 。南邊為火，廚房就建在南邊 。一般來說，人們將去南方稱為南下，而北方則稱為北上，地圖上也是上北下南，所以也就有了現在習以為常的說法 。
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其他網友觀點民間神話傳說多以“鼠騙貓”來解釋這種現象，但在西漢之前，中國是沒有貓這種動物的，而只有老虎 。所以當時的人們，也只能用習以為常的方式去選擇了 。
【很多事情我們習以為常但卻不知來源，比如十二生肖到底為什么沒有貓？羊到底是怎么了要替罪？】
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說起十二生肖的起源，最早源于古代部落的圖騰，而后演化成了日常的紀時，再到后來的紀年 。這也就是十二生肖的由來 。
早在先秦時期，古代的天文學家就根據動物的習性來規劃日常一天的各個時辰，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬等 。而后就演化成了紀年的用法了 。
至于為什么會有“替罪羊”一說，應該是起源于一則故事吧，相傳戰國時期，齊國國君齊宣王因不忍心殺牛，故而讓手下用羊來代替，久而久之，這種現象，就演化成了一種俗語，用于調侃躺著中槍或無辜中箭的犧牲品 。
其他網友觀點十二生肖的出現應該是中國古代或者說中國遠古代時期 。我們的祖先選擇他們作為代表性動物的時候，應該是結合考慮了我們周邊能看到的生物和我們的神話傳說 。
而貓那個時期還在埃及 。
其他網友觀點一，十二生肖起源于戰國晚期，到了東漢才逐漸有了固定的次序與內涵，即一鼠二牛，三虎四兔，五龍六蛇，七馬八羊，九猴十雞，十一狗十二豬 。而貓產生于埃及，歷史上直至西漢才有家貓出現，此時十二生肖已經成型，所以和貓也沒什么關系了 。
二，至于替罪羊有一個典故，古時候，每年人們都要去廟里進行祭祀，這種祭祀儀式稱為“祭鐘” 。祭鐘之時，要殺掉一頭牛，然后把牛頭割下來放在盤子里供奉 。人們站在供桌前虔誠地祈禱，希望神靈能喜歡它們貢品，從而能得到神靈的庇佑 。
又到了一年的祭鐘時間 。齊宣王坐在大殿上，看見有個人牽著牛從殿下走過，那牛渾身直哆嗦！齊宣王就問來人要把牛帶到何處去，下面人回答說準備宰了它來祭鐘 。齊宣王看牛嚇成這樣覺得于心不忍，便下令放了它 。牽牛人問是否要把祭鐘儀式廢掉，齊宣王又很嚴肅的拒絕了，說可以用羊來代替羊去祭祀 。
于是羊代替牛成了祭品被宰殺上供，從此獲得新稱號“替罪羊” 。
其他網友觀點十二生肖起源于戰國晚期，到了東漢才逐漸有了固定的次序與內涵，即一鼠二牛，三虎四兔，五龍六蛇，七馬八羊，九猴十雞，十一狗十二豬 。而貓產生于埃及，歷史上直至西漢才有家貓出現，此時十二生肖已經成型，所以和貓也沒什么關系了 。
其他網友觀點貓就是虎表為威猛，蛇就是龍或龜表為長壽，雞就是朱雀表為偵的貞與紅喜，豬就是珠或朱表為珠寶與紅喜，雞與羊為吉，馬與龍及鯉互變表為隆重的隆，猴為侯為伯表為咎，猴鬧宮狗守宮為一對表為守，鼠為屬為福表為福富或偷的獲 。
整理出來：威.長.貞.珠.吉.隆.咎.守.獲，加壽.喜.福 。共十二項 。
祀祈祭禱用馬牛雞，是三犧牲，馬被劃入兵備后用羊替，牛被劃入勞力后用豬替，從而三牲成：羊豬雞 。當族用羊豬雞時，家庭用羊豬鯉魚，國用牛豬羊 。羊替馬定也 。
受三數限制，空飛.地跑.水游，本三犧牲，但惠鬼神用最佳物，改成馬牛魚，魚仍為地上物，改雞，雞興尚跨時最久，頭插雉雞翎為王裝束致三國才結束 。
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