上古神話傳說中，仙祖、神祖、鬼祖、龍祖、妖祖、魔祖分別是誰？ _魔祖

中國的神話傳說體系復(fù)雜，來源極多，而且標(biāo)準(zhǔn)不已，很難界定，對(duì)仙祖、神祖、鬼祖、龍祖、妖祖、魔祖分別是誰，我綜合分析了個(gè)人了解的神話傳說，對(duì)此提出自己的看法，一家之言，僅供參考。

仙祖

上古時(shí)代天地一團(tuán)混沌，在這混沌之中孕育著一個(gè)生命，經(jīng)過無數(shù)的歲月，這個(gè)生命終于覺醒。他醒來之后發(fā)現(xiàn)這世界一片漆黑混沌，就提著開天斧一斧揮去，天地為之分開，他不斷的揮斧，開辟出一個(gè)龐大無比的世界。為了防止天地合攏，他手撐天，腳抵地，隨著天地距離增長，身高也隨之增長，直到天地徹底固定成型，他也累的倒下去，隨之長眠不醒，身化萬物，這才有了現(xiàn)在的世界，有了洪荒無數(shù)的神仙傳說。從這個(gè)意義上說，這位開天的巨人盤古才是真正的仙祖。

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神祖

盤古死后，化身為鴻鈞道人，成為天道的化身。鴻鈞道人紫宵宮講道，成就了三清、女媧、接引、準(zhǔn)提六位圣人。在巫妖大戰(zhàn)之后，妖族天庭隕落，鴻鈞命他身邊的童兒昊天接掌天庭，成為天庭之主。但因?yàn)樘焱コ踅ǎ鱾€(gè)職位的人員極度缺乏，于是昊天求助于鴻鈞老祖，鴻鈞老祖令三清想辦法，這才有了封神榜的故事，來自截教以及其他教派的隕落人員進(jìn)入封神榜，天庭才得已補(bǔ)充齊了所有人員。從這個(gè)意義上來說，鴻鈞道人才是神祖。

鬼祖

后羿是神話傳說中最早死后封神的人，所封的神位叫做宗布神，后羿可能很多人都知道，畢竟后羿射日的傳說非常有名，對(duì)宗布神了解的人可能不多，據(jù)《淮南子》記載：“羿除天下之害，而死為宗布” 。傳說宗布神牽著老虎，專門吃惡鬼，所以鬼都怕他。所以說后羿才是鬼祖。可能還有人會(huì)認(rèn)為是后土娘娘，在很多傳說中她鎮(zhèn)守地府，發(fā)下大宏愿：“地獄不空，誓不成佛”，是地府最強(qiáng)大的守護(hù)者。

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龍祖

龍族的祖先是燭龍，又稱為燭之龍。在神話傳說中他是鐘山山神，他的印象《山海經(jīng)-大荒經(jīng)》中是這樣描述的：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍”，而在最早的傳說中，燭龍只是一條無足的赤色龍。在很多洪荒流小說中，甚至杜撰了燭龍創(chuàng)世的事跡，但事實(shí)上他只是龍族的祖先，并無這么大的威能。

妖祖

妖族的祖先比較認(rèn)可的說法是鯤鵬，他是上古天地孕育出來的一只妖獸，本體為一只巨大無比的鵬鳥，速度奇快無比。在《列子-湯問》中對(duì)此也有過記載。在神話傳說中，鯤鵬最早也曾在紫宵宮聽鴻鈞老祖講道，只是機(jī)緣未到，未能成圣。

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妖族的祖先還有一種說法我覺得可能是妖族之主東皇太一，他建立了妖族天庭，帶領(lǐng)萬千妖族與巫族展開大戰(zhàn)，最終雙雙敗落，人族替代巫妖兩族成為天地主宰。

魔祖

《山海經(jīng)》中記載，水神共工手下有一名大將名叫帝江，是魔界之祖，他幫助共工與火神祝融作戰(zhàn)，立下了大功。

而得益于電視劇《西游后傳》，很多人都知道了魔祖羅喉，這位攻占了靈山，打的佛教潰不成軍的魔祖，但事實(shí)上羅喉只是天上的一個(gè)普通星宿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這么大的威力。

一家之言，如有不同意見，歡迎留言討論。

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其他網(wǎng)友觀點(diǎn)

古代不同的神話作品，對(duì)于這些“祖”們有不同的設(shè)定。

比如西游記里面玉帝就是至高無上的存在，比三清跟如來都要高一截，他讓如來去打猴子不是“請”，而是直接微信發(fā)任務(wù)，不來就扣績效那種。

但封神演義中，昊天上帝就是個(gè)空架子，建立了天庭體系但沒有可用之人，所以才請三教幫著封神，給老夫找點(diǎn)打雜的。三教里面太上老君跟元始天尊最雞賊，自己的門徒不愿意去天庭打工，盯著老三通天教主手下的山精野怪，后來把西方教二祖叫來一起圍毆通天，把截教勢力給瓜分了。

這里昊天上帝地位就明顯不如三清，還要低眉順眼的求他們給自己招聘。而三清之上還有一個(gè)鴻鈞老祖，這位是封神演義的原創(chuàng)角色，跟盤古幾乎同時(shí)存在。后來那個(gè)陸壓道君更在前是網(wǎng)絡(luò)修仙小說編的，陸壓就是一個(gè)散仙而已，給鴻鈞提鞋都不配。

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所以說要把古代那么多繁雜的神仙系統(tǒng)放一起，弄一套這祖那祖出來，估計(jì)各個(gè)系統(tǒng)的信仰者都不服氣，因?yàn)槿思铱赡馨萘薔年玉皇大帝，就是會(huì)鉆桌子底下那位。你突然跑出來說神祖是昊天，麻蛋你是要我重新拜楊超越？

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其實(shí)這些這祖那祖的，可以看成是神話體系中的某一支管理員，這個(gè)位置是競爭上崗的。假如這個(gè)世界是被某個(gè)人創(chuàng)造，這個(gè)人就是所謂的創(chuàng)世之神，之后世界上出現(xiàn)了各個(gè)種族，其中最優(yōu)秀的人成為后世膜拜跪舔的對(duì)象，那這一支就認(rèn)他為祖宗。

中國神話中創(chuàng)世神一般認(rèn)為是盤古，這位老兄在混沌中蘇醒，看見周圍能見度低都是霧霾，氣得拿起斧子就亂掄，從而清者上升為天濁者下降為地，世界的雛形誕生了。

盤古開完天地之后，因?yàn)樽约禾熳饕擦叨溃篮蠡昶腔癁槿?。而混沌時(shí)期就存在的天地靈氣化為鴻鈞老祖，成為第一代圣人，他收了三清為弟子，開始譜寫仙人的體系，所以鴻鈞就是仙祖。

與此同時(shí)，其他種族也都在天地間出現(xiàn)，并且各自壯大。

仙族在發(fā)展壯大中，分裂成了幾個(gè)支派，修為最高的一支，被同族嘲笑“你咋不上天呢”，于是他們點(diǎn)點(diǎn)頭一起上了天，是為天仙，也叫神仙，后來這一支選出一個(gè)老大玉皇大帝，所有神仙都是我孩紙。

地仙則是不愿意上天，不接受三教管束的特立獨(dú)行者，他們選了個(gè)老祖叫鎮(zhèn)元子，住在五莊觀，靠賣人參果維持生計(jì) 。

散仙則是既沒有編制，也沒有固定住所的流民，散仙里面壽命最長能耐最大的就是陸壓，離火之精，三昧之靈，超脫于三界五行之外，所以他可以算是散仙老祖。

人首蛇身的女媧娘娘，不但捏小人制造了人類，被尊為創(chuàng)世大神。她還掌握著號(hào)令天下的萬妖幡，隨便揮舞一下所有妖怪都要去簽到，所以女媧娘娘也被當(dāng)做妖族之祖。

女媧娘娘創(chuàng)造的人類跟神或者仙都不一樣，人有壽命，死后化為鬼，鬼，歸也，意思就是人死后回到最初的場所。鬼族祖先是宗布，宗布的前身是后羿。羿除天下之害，而死為宗布。

跟鬼一樣恐怖的魔，其實(shí)在古代中國并沒有這么一個(gè)概念。鬼跟怪就是異類，恐怖的化身，魔是一個(gè)西方過來的東西。不過硬要找一個(gè)魔族祖先，那么蚩尤可以當(dāng)選，因?yàn)檫@人長相太可怕，而且又好戰(zhàn)愛挑事兒。所以人皇軒轅氏將其斬殺，魔族也被封印。蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘。

龍族的祖先是燭九陰，一個(gè)人臉蛇身的怪物。山海經(jīng)記載：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。

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以上~~~~~~~~

其他網(wǎng)友觀點(diǎn)

上古神話是夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說，廣義的上古神話也包括夏朝至兩漢時(shí)期的神話。上古神話主要記載在《山海經(jīng)》、《楚辭》等先秦文獻(xiàn)中，在《莊子》、《孟子》、《墨子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等文獻(xiàn)中也收錄了很多神話素材。

在上古神話中，并沒有明確提到這么多祖，主要是后世小說演繹的，尤其是現(xiàn)代的洪荒流小說。上古神話中沒有《封神演義》中的鴻鈞等人，更沒有現(xiàn)代小說的中的創(chuàng)始元靈，不過十二祖巫、妖神、帝俊、東皇太一等人確實(shí)出自于上古神話。

以上古神話傳說為資料，看看仙祖、神祖、鬼祖、龍祖、妖祖、魔祖分別是誰。

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仙祖

在中國的神話體系中，神和仙是兩個(gè)截然不同的概念。從兩個(gè)字的字面來看，神字是“示”字旁，示字旁多與祭祀、崇拜、禱祝有關(guān)；仙字是“人”字旁，人在山上，本意指長生不老，升天而去。以《封神演義》為例，姜子牙封神都是封的去世之人，十二仙首是在深山中修煉為仙。仙人是長生的代名詞，超脫自在，代表人物是西王母、廣成子等人。仙人信仰在戰(zhàn)國秦漢時(shí)期特別流行，秦皇漢武都是仙人信仰者。

在《封神演義》中，鴻鈞道人是第一位神仙，但不屬于上古神話。神話體系中老子可以稱為仙祖，《史記》記載老子是周代史官，創(chuàng)建了道家，老子西游紫氣東來。西漢劉向的《列仙傳》中也記述了上古、三代、秦漢之間赤松子、寧封子、黃帝、老子等70多位神仙的重要事跡。

東漢時(shí)期張道陵創(chuàng)建道教，他的著作《老子想爾注》中老子成為太上老君，是大道的化身。太上老君是三清之一，三清中元始天尊地位最尊，被稱為“主持天界之祖”，但是元始天尊記載的出現(xiàn)比較晚，太上老君的記載是最早的。在道教中神話中，三清的地位非常高，得道成仙的人升天時(shí)先拜見東王公、西王母后，再拜三清，最后見天帝。東王公是男仙之首，西王母掌管所有女仙，三清更在他們之上，而天帝又統(tǒng)領(lǐng)一切神仙。

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神祖

盤古是中國神話傳說中的創(chuàng)世神，開天辟地的神話眾所周知。在文獻(xiàn)記載中，盤古創(chuàng)世的神話出現(xiàn)的比較晚，直到三國時(shí)期才有記載。最早的創(chuàng)世神記錄在楚帛書中，是三皇之一的伏羲，在不同的神話體系中還有昊天、盤古、女媧、應(yīng)龍、三清、四象、無生老母等創(chuàng)世神，都可以稱為神祖。

昊天上帝是華夏神話中的至高神，統(tǒng)治諸天萬界，是眾神之首。昊天上帝出現(xiàn)得很早，在虞舜、夏禹時(shí)期就有。自儒家興盛后，神話中的一切最高神全部被昊天上帝取代，歷代一直祭祀昊天上帝。昊天上帝代表的就是天，此外還有東、南、西、北、中五方天帝，各統(tǒng)領(lǐng)一方。

在《山海經(jīng)》中，上古天帝為帝俊，也是楚帛書中的“帝夋”，是三界之主。帝俊的妻子是羲和、常羲、娥皇，羲和生下了十大金烏，常羲生下了十二個(gè)月亮。帝俊是個(gè)單獨(dú)的神話體系，只在《山海經(jīng)》中有多次提到。

在古代楚地楚地傳說中的至高神是東皇太一，屈原《九歌》的首篇就是《九歌·東皇太一》。東皇太一是楚國人祭祀的最高神，屬于《楚辭》神話體系，相關(guān)人物有云中君、湘君、東君、少司命、大司命、河伯等人。

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鬼祖

鬼這個(gè)字最早出現(xiàn)在商代甲骨文，《山海經(jīng)》中也有相關(guān)的記載。上古神話中，統(tǒng)領(lǐng)萬鬼的有神荼、郁壘，還有大羿，可以稱為鬼祖。至于為人熟知的地府統(tǒng)治者閻王是佛教從印度傳入中國后，才開始流傳的。

《山海經(jīng)·海外經(jīng)》記載“東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千里。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投虎食也。” 度索山上有一顆大桃樹，東北有一扇門，天下萬鬼全部聚集在這里。天帝讓神荼、郁壘鎮(zhèn)守鬼門，統(tǒng)領(lǐng)萬鬼，有害人的鬼就用葦索捆住喂虎。在漢朝也有相關(guān)記載，晉朝葛洪更是將神荼、郁壘列為五方鬼帝中的東方鬼帝。神荼、郁壘也是最早的門神，桃木驅(qū)鬼辟邪就來自于他們。

《淮南子》記載“羿除天下之害，死而為宗布” 。堯帝時(shí)期，十個(gè)太陽一起出現(xiàn)，大地一片干涸，猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、脩蛇這些惡獸也紛紛出來危害人間，民不聊生。大羿奉堯帝之命射殺九個(gè)太陽，擒殺各種兇獸。大羿的故事在《楚辭》、《山海經(jīng)》中都有記載，《淮南子》中更為詳細(xì)，并且死后被封為宗布神。宗布神，是鎮(zhèn)鬼的上古神鬼，經(jīng)常在一顆桃樹下，牽著一只老虎，每個(gè)鬼都要前去檢驗(yàn)，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會(huì)被虎吃掉。宗布神和神荼、郁壘的職責(zé)是相同的，并且都和桃樹、老虎有關(guān) 。

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龍祖

龍祖是最明確的就是應(yīng)龍，應(yīng)龍就是祖龍，是龍族始祖。先秦記載中只有一條應(yīng)龍，名叫庚辰，天地間獨(dú)一無二，黃色龍鱗，五彩羽翼，五爪，只有應(yīng)龍是有羽翼的，是真龍，血統(tǒng)最為珍貴。

在神話傳說中，應(yīng)龍是中國古代唯一的龍族創(chuàng)世神，不僅開辟了天地，還創(chuàng)造了天地間一切飛禽走獸。《淮南子》記載“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸”，“飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥” 。應(yīng)龍生下了鳳凰、麒麟，鳳凰生下了一切飛禽，麒麟生下了一切走獸，所以，應(yīng)龍是一切飛禽走獸的祖宗。

應(yīng)龍的事跡非常多，在《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》等文獻(xiàn)中都有記載。應(yīng)龍具有非凡神力，是神話中戰(zhàn)績第一的無雙戰(zhàn)神。黃帝和蚩尤大戰(zhàn)時(shí)，黃帝九戰(zhàn)九敗，應(yīng)龍下凡后力戰(zhàn)虎、豹、熊、羆大軍，殺蚩尤與夸父；大禹治水時(shí)，應(yīng)龍開龍門、擒獲興風(fēng)作浪的水怪無支祁，戰(zhàn)績無雙。

在《山海經(jīng)》中，還有一條大名鼎鼎的龍——燭九陰。在洪荒流小說杜撰了燭龍創(chuàng)世的說法，其實(shí)應(yīng)龍是鐘山山神。在明朝時(shí)期，燭龍成為了皇家的祭祀對(duì)象，號(hào)神烈山之神，不過依然在應(yīng)龍之后。應(yīng)龍才是最高級(jí)別的龍神，后世尊他為順天佑畿輔時(shí)應(yīng)龍神，總領(lǐng)天下一切龍神。

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妖祖

妖是草木、動(dòng)物等非神非仙非人的物體，有超能力或法術(shù) 。

在《封神演義》中妖祖是女媧娘娘，有招妖幡可以號(hào)令天下群妖。女媧娘娘的最早記載在《山海經(jīng)》，“有神十人，名曰女媧之腸，化為神” 。十位神人是由女媧的腸子變化而成的，所以，女媧娘娘并不是妖祖。在上古神話傳說中，女媧娘娘是大地之母，她摶土造人、煉五色石補(bǔ)天為人所熟知，是民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。直到現(xiàn)在，女媧娘娘祭典的時(shí)候，河北邯鄲的媧皇宮依然有眾多的人來祭拜這位華夏族人文先始。

在現(xiàn)代洪荒流小說中，說鯤鵬是妖祖。鯤鵬出現(xiàn)的是比較早的，《莊子·逍遙游》，其中有鯤化為鵬的說法：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。” 北海有一種魚，叫做鯤，鯤有幾千里之大，鯤化成鳥名字叫鵬，鵬巨大無比，有幾千里之大，鵬飛起后，翅膀像遮蓋天空的云朵。

其實(shí)，上古神話中，真正的妖祖還是應(yīng)龍。應(yīng)龍是祖龍，還生下了建馬、鳳凰，建馬又生麒麟，所以應(yīng)龍是天下一切飛禽走獸的始祖。

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魔祖

魔是隨著南北朝佛經(jīng)譯文開始產(chǎn)生的，是梵語魔羅的簡稱，指惡魔、怪物。

在現(xiàn)代小說中，有上古十大魔神和十二祖巫。上古十大魔神是兵主蚩尤、戰(zhàn)神刑天、星神夸父、水神共工、風(fēng)伯飛廉、雨師屏翳、冥神神荼郁壘、魔星后卿、旱神旱魃、遁神銀靈子，其中后卿、銀靈子是虛構(gòu)的，其他人物都是上古神話傳說中的人物。十二祖巫也被稱為十二魔神，分別是帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、燭九陰、強(qiáng)良、奢比尸、天吳、弇茲、玄冥、后土，這些名字全部都是出自于《山海經(jīng)》、《淮南子》中。只不過在上古神話傳說中并有魔神、祖巫的說法，屬于現(xiàn)代網(wǎng)文中的改編。在神話傳說中，這些人并不是魔，十大魔神大多是上古部落首領(lǐng)、大臣，十二祖巫中更是基本都是神。

【上古神話傳說中，仙祖、神祖、鬼祖、龍祖、妖祖、魔祖分別是誰？】現(xiàn)代洪荒流小說中，魔祖為羅睺。羅睺是九曜中的兇星，最早出現(xiàn)在中晚唐時(shí)期。其實(shí)，在上古神話傳說中，是沒有魔的，魔屬于南北朝時(shí)期才出現(xiàn)的，所以也沒有魔祖。