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水滸傳里花和尚魯智深為何說他最后成了佛

征方臘會老 ， 梁山眾將十去七八 ， 戰死者、病死者不在少數 ， 那么作為梁山108將中 ， 最為光彩照人的好漢魯智深 ， 他的歸宿在何處呢？為什么大家普遍認為魯智深最后成佛了呢？打遼國回來 ， 宋江帶著魯智深一行人到五臺山拜訪智真長老 ， 臨走的時候宋江還問了一下關于人生的思考 ， 智真長老的回答也是很有佛性 。書上寫：宋江向前拈香禮拜畢 ， 合掌近前參禪道：“某有一語 ， 敢問吾師：浮世光陰有限 ， 苦海無邊 ， 人身至微 ， 生死最大 。”智真長老便答偈曰：“六根束縛多年 ， 四大牽纏已久 。堪嗟石火光中 ， 翻了幾個筋斗 。咦！閻浮世界諸眾生 ， 泥沙堆里頻哮吼 。”
這個關于人生的偈語 ， 宋江他們怎么都參悟不透 ， 魯智深也不明白 ， 但是他沒有像宋江一樣到處詢問 ， 而是默默記在了心里 。等到他悟懂的時候 ， 就是他成佛的時候 。也正是在這場場的血腥廝殺中 ， 魯智深慢慢的參透了很多禪機 ， 他的思想也在悄悄的發生變化 ， 不知不覺他已經超脫于眾人之上 。在九十九回解脫緣纏井的時候 ， 他的佛學修為已經上了一個大的臺階 。
書上寫：那和尚又笑道：“上至非非想 ， 下至無間地 。三千大千 ， 世界廣遠 ， 人莫能知 。”又道：“凡人皆有心 ， 有心必有念;地獄天堂 ， 皆生于念 。是故三界惟心 ， 萬法惟識 ， 一念不生 ， 則六道俱銷 ， 輪回斯絕 。”灑家聽他這段話說得明白 ， 望那和尚唱了個大喏 。我們可以看到 ， 這一段云里夢里的禪語 ， 魯智深已經能聽明白了 。所以魯智深的成佛是有一定的過程的 ， 不是突然的大徹大悟 。雖然不是明確的符合佛教中“狂禪”的定義 ， 但是這個過程卻是十分的相似 ， 至少精髓沒有差池 。
在五臺山臨走的時候 ， 智真長老喚過智深近前道：“吾弟子此去 ， 與汝前程永別 ， 正果將臨也！與汝四句偈 ， 去收取終身受用 。偈曰：逢夏而擒 ， 遇臘而執 。聽潮而圓 ， 見信而寂 。“這就是后來魯智深的人生軌跡 ， 我們邊說邊解釋 。等打敗了方臘 ， 也把他造的宮殿什么的全燒完了 ， 但是沒有捉到方臘本人 。
宋江教軍將沿山搜捉 ， 因為這將是本次戰爭最大的功勞 。就像是二戰時期抓希特勒一樣 ， 這個最大的功勞 ， 作者給了最能代表俠義的魯智深 。所有說《水滸》這本大書 ， 是由魯智深三拳打開 ， 一禪杖合上的 。柴進提出去當臥底的時候 ， 宋江大喜道：“若得大官人肯去直入賊巢 ， 知得里面溪山曲折 ， 可以進兵 ， 生擒賊首方臘 ， 解上京師 ， 方表微功 ， 同享富貴 。”只是沒想到 ， 有心栽花花不成 ， 無心插柳柳成蔭 。方臘沒有被柴進活捉 ， 而是被魯智深活捉了(還是一位世外高僧引導的) 。這樣就能解釋偈子前兩句 ， 逢夏而擒 ， 就是擒住了大將夏侯成 ， 遇臘而執 ， 就是活捉了方臘 。不管方臘是誰抓的 ， 總歸是圓滿的打贏了 ， 所以大家也是十分的高興 。
書上寫：宋江道：“那和尚眼見得是圣僧羅漢 ， 如此顯靈 ， 令吾師成此大功 。回京奏聞朝廷 ， 可以還俗為官 。在京師圖個蔭子封妻 ， 光耀祖宗 ， 報答父母劬勞之恩 。”但是魯智深的境界已經不是凡人能達到的了 ， 他已經視名利如糞土了 。
魯智深道：“灑家心已成灰 ， 不愿為官 ， 只圖尋個凈了去處 ， 安身立命足矣！”魯智深第一次說道安身立命 ， 是離開五臺山去大相國寺的時候 ， 輾轉多年 ， 到了全書的最后 ， 還是不能安身立命 ， 這個社會已經把人逼的沒有辦法 ， 能歸于佛祖、歸于神仙 ， 也是一大幸事吧 。也可能魯智深和武松根本就不是為了功名而戰爭 ， 也僅僅是為了報答宋江的恩情(燕青、李俊等人他們親口說的) ， 以及在摸索一條安身立命的道路罷了 。
但是宋江還是很癡迷 ， 按他的想法 ， 這個結果也很好了 ， 多年的四處戰爭 ， 你魯智深卻是毫發無傷 ， 我們馬上就可以回到社會中了 ， 我們付出的努力也應該有回報了 。這個時候宋江就是很可憐的人了 ， 在邪惡的社會面前 ， 他竟然變得很天真了 ， 這就注定成為四大奸臣案板上的魚肉 。書上寫：宋江道：“吾師既不肯還俗 ， 便到京師去主持一個名山大剎 ， 為一僧首 ， 也光顯宗風 ， 亦報答得父母 。”
這話說給楊志那個“灑家”聽絕對合適 ， 楊志是畢生都在為此奮斗 ， 可惜他現在染病在床 ， 將要去世了 。而魯智深的這個“灑家”才是真正的灑脫 ， 不拘泥于世俗 ， 忘我于江湖 。智深聽了 ， 搖首道：“都不要 ， 要多也無用 。只得個囫圇尸首 ， 便是強了 。”宋江聽了 ， 默上心來 ， 各不喜歡 。鮑老師說懂得自己該要什么是聰明 ， 懂得自己不該要什么才是智慧 ， 真是非常的有道理 。隨著活佛智真長老所說的 ， 前程永別 ， 正果將臨 ， 魯智深離成佛也是越來越近 。捉了方臘 ， 諸將都在六和寺安歇 。
書上寫：魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候 ， 看見城外江山秀麗 ， 景物非常 ， 心中歡喜 。武松雖然沒有魯智深這么高的智慧 ， 但也是看的很開了 ， 這個時候他已經斷了左臂 ， 依舊是怡然自得 ， 真是很不容易 。等到潮信來的時候 ， 魯智深才終于悟懂了聽潮而圓 ， 見信而寂 。書上寫：魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂 ， 灑家今已必當圓寂 。煩與俺燒桶湯來 ， 灑家沐浴 。”
功名誠可貴 ， 生命價更高 ， 若為自由故 ， 二者皆可拋 。魯智深已經看透了世事無常 ， 功利滄桑 ， 也堪破了生死 ， 他現在不但能讀懂所有的禪機佛語 ， 也能寫出自己的禪語 ， 這還不是佛嗎？魯智深大字不識幾個 ， 竟然能寫出來 ， 這是不是成佛后 ， 潛能完全被激發的原因？也只有這個能解釋通了 。魯智深寫了一篇頌子 ， 頌曰：平生不修善果 ， 只愛殺人放火 。忽地頓開金繩 ， 這里扯斷玉鎖 。咦！錢塘江上潮信來 ， 今日方知我是我 。魯智深圓寂時的坐姿就是佛祖釋迦牟尼經典的姿勢 。
【水滸傳里花和尚魯智深為何說他最后成了佛】書上寫：焚起一爐好香 ， 放了那張紙在禪床上 ， 自疊起兩只腳 ， 左腳搭在右腳 ， 自然天性騰空 。好一個超凡成佛的瀟灑！魯智深雖然生前沒有得到應該的賞賜 ， 但是其圓寂后的法事 ， 卻是十分的光榮 。由大惠禪師親自執火把 ， 并進行了超度和評價 。書上寫：魯智深 ， 魯智深！起身自綠林 。兩只放火眼 ， 一片殺人心 。忽地隨潮歸去 ， 果然無處跟尋 。咄！解使滿空飛白玉 ， 能令大地作黃金 。尤其是最后兩句 ， 也只有佛能做的到吧！后來宋徽宗念魯智深擒獲賊寇有功 ， 又善終坐化于大剎 ， 加贈義烈照暨禪師 。

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