甘肅永昌有高鼻子藍(lán)眼睛黃頭發(fā)村民，據(jù)說(shuō)是羅馬人的后裔，是真的嗎？ _永昌

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)?shù)厮卫蠞h表示：侄子說(shuō)他是羅馬后裔，我這個(gè)當(dāng)伯父的怎么不知道？這就是數(shù)典忘祖！

曾經(jīng)我在甘肅永昌呆了兩天，對(duì)這個(gè)小城印象非常好，典型的西北小城，濃郁的甘肅味道，雖然可玩地方不是很多，但是縣城緊湊，氣候也不錯(cuò)，是一個(gè)避暑的好地方。

甘肅永昌有高鼻子藍(lán)眼睛黃頭發(fā)村民，據(jù)說(shuō)是羅馬人的后裔，是真的嗎？

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這個(gè)小城最有名的景區(qū)就是驪靬城了，它曾是古絲綢之路上的城市和軍事要塞，如今這里被打造成了一個(gè)旅游景點(diǎn) 。

關(guān)于永昌，被提得最多的，就是這里的一個(gè)叫者來(lái)寨小村莊，在這個(gè)村莊有不少的人樣貌非常奇特，和當(dāng)?shù)氐臐h族不同，當(dāng)時(shí)我看到后，也嚇了有一跳。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，他們確實(shí)和我們差異很大，他們長(zhǎng)的膚色深紅，鼻梁高聳，眼睛深陷，毛發(fā)棕色彎曲，是他們?cè)谕獗韺用嫔献顬轱@著的特征，這就典型的西方羅馬人的樣子。

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這些人雖然相貌奇特，但是他們祖祖輩輩生活在這里，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己和別人有何不同，但是，即便如此，他們作為典型的西方人特征的中國(guó)人，吸引了不少游客前來(lái)，同時(shí)也引起了一些專家學(xué)者的關(guān)注，這些人為何如此像西方人？

真正讓這里名聲大振的是1989年3月一位澳大利亞教師發(fā)表的文章，他稱在甘肅境內(nèi)發(fā)現(xiàn)古羅馬軍隊(duì)殘部流落地，緊接著國(guó)內(nèi)新聞媒體轉(zhuǎn)向報(bào)道。

后來(lái)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)了一篇文章叫做《永昌有座西漢安置羅馬戰(zhàn)俘城》，這篇文章指出來(lái)公元前53年一支6000人的羅馬人失蹤一事，應(yīng)該是被漢朝安置了。

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那么依據(jù)是什么呢？就是班固所著的《漢書(shū)·陳湯傳》。里寫(xiě)記載說(shuō)是公元前36年，漢西域都護(hù)甘延壽、副校尉陳湯，帶領(lǐng)四萬(wàn)多名將士討伐大敗匈奴，被俘虜了一大批士兵，其中就有一支十分奇怪的部隊(duì)，長(zhǎng)相就是典型的驪靬人，驪靬就是漢朝時(shí)期對(duì)羅馬的稱呼，西漢朝廷為安置這批羅馬戰(zhàn)俘，便在今甘肅永昌境內(nèi)設(shè)置了驪靬城。

包括《后漢書(shū)》和《永昌縣志》也在印證這個(gè)說(shuō)法，《后漢書(shū)記載：“漢初設(shè)驪靬縣，取國(guó)名為縣。”《永昌縣志》則記載：“在今涼州府永昌縣南，本以驪靬降人置縣” 。

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也正是因?yàn)槿绱耍@里的不少人開(kāi)始覺(jué)得自己就是羅馬軍團(tuán)的后裔，羅馬才是自己的故鄉(xiāng) 。他們開(kāi)始以羅馬人后裔身份自居，打扮穿著完全像古羅馬人，但是卻說(shuō)著一口流利的漢語(yǔ)，讓人忍俊不禁。而不少國(guó)內(nèi)游客以及西方游客、學(xué)者也紛紛跑到這里來(lái)旅游、研究，一探究竟。

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而當(dāng)?shù)厮坪跻簿o緊抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，開(kāi)始打造旅游，還提出了一個(gè)宣傳口號(hào)——“驪靬之約，文化之旅，我在這里等你。”據(jù)了解，金昌縣還想以此打造一個(gè)驪靬文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，這是一個(gè)以中西傳統(tǒng)文化融合為背景、以古羅馬文化中國(guó)化為主題的經(jīng)典旅游品牌景區(qū) 。

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走進(jìn)驪靬古城內(nèi)，到處可以看見(jiàn)這些身穿羅馬戰(zhàn)袍，手持羅馬盾牌，卻說(shuō)著流利漢語(yǔ)的驪靬人，他們最大的任務(wù)就是主動(dòng)找游客合影，然后收取報(bào)酬，可能是為了彰顯羅馬氣質(zhì)，這里修建不少具有羅馬特色的建筑。

那么這些人到底是不是羅馬軍團(tuán)的后裔呢？其實(shí)想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人很多，而最終的答案是肯定的，他們并不是羅馬人的后裔。

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主要是兩個(gè)原因：一是缺少足夠的歷史印證資料，僅僅憑借《漢書(shū)·陳湯傳》的文字記載，并不足以證明，而且后續(xù)更多的文獻(xiàn)資料證明當(dāng)時(shí)那場(chǎng)戰(zhàn)役和羅馬軍團(tuán)消失的時(shí)間上是有沖突的。第二個(gè)原因就更有說(shuō)服力了，2005年，蘭州大學(xué)用科學(xué)手段，也就是用遺傳技術(shù)對(duì)驪靬村當(dāng)?shù)厝说腄NA進(jìn)行檢測(cè)，結(jié)果證明當(dāng)?shù)厝嘶蚝土_馬人毫無(wú)關(guān)系。

實(shí)際上，很多當(dāng)?shù)乩先艘膊⒉徽J(rèn)同自己是羅馬后裔的說(shuō)法，雖然不少年輕人仍然覺(jué)得自己是羅馬人后裔，甚至有“想回羅馬故鄉(xiāng)看看”的想法，但村子里的老人們卻始終覺(jué)得自己就是中國(guó)人，一位宋老漢這樣說(shuō)：侄子說(shuō)他是羅馬后裔，我這個(gè)當(dāng)伯父的怎么不知道？這就是數(shù)典忘祖！

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而另一位老人對(duì)于有人問(wèn)他吃不吃披薩的問(wèn)題，他直接回答說(shuō)：“披薩是什么我不知道，也沒(méi)吃過(guò)，但蔥油餅子是常吃的。”

其實(shí)我個(gè)人也感覺(jué)，這個(gè)說(shuō)法還是比較牽強(qiáng)的，真實(shí)的歷史是怎樣的，我們無(wú)從得知，但是對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，這卻是一件好事，畢竟旅游能讓大家富起來(lái)，“是不是羅馬人后裔已經(jīng)不重要了，重要的是與其外出務(wù)工干體力活，不如回到村里接待外來(lái)游客。”這已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝说墓沧R(shí) 。

如果你有機(jī)會(huì)去永昌，可以去這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是挺不錯(cuò)的。

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這群人跟羅馬人沒(méi)有關(guān)系，鬧得這么出名，很大原因就是當(dāng)?shù)貫榱寺糜螛I(yè)搞出來(lái)的噱頭。

我們?cè)敿?xì)說(shuō)一下事件經(jīng)過(guò)以及說(shuō)為何這群人跟羅馬無(wú)關(guān) 。

中國(guó)驪靬村村民是古羅馬人后裔這個(gè)說(shuō)法，提出者倒是個(gè)名牌大學(xué)的教授，是牛津大學(xué)教授德效騫提出的。然而注意到這說(shuō)法提出的時(shí)間，是上世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)西方對(duì)中國(guó)的了解很少，尤其是對(duì)中國(guó)本土史料讀過(guò)得很少，所以就很容易提出一些現(xiàn)在看來(lái)十分無(wú)稽的理論。驪靬村村民是古羅馬人后裔就是其中之一。

這個(gè)理論自然也傳到了國(guó)內(nèi)，國(guó)內(nèi)的學(xué)界一開(kāi)始就對(duì)這個(gè)理論不認(rèn)同，但這說(shuō)法起初也僅限于學(xué)界，國(guó)內(nèi)民間很長(zhǎng)時(shí)間里也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這說(shuō)法。這個(gè)說(shuō)法在民間廣為流傳大概在2010年，英國(guó)的《英國(guó)郵報(bào)》又對(duì)這件事進(jìn)行了一次報(bào)道，而新華社轉(zhuǎn)載了這個(gè)報(bào)道。

同時(shí)我國(guó)的蘭州大學(xué)成立了意大利研究中心，并對(duì)這件事進(jìn)行了深入的研究。

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【甘肅永昌有高鼻子藍(lán)眼睛黃頭發(fā)村民，據(jù)說(shuō)是羅馬人的后裔，是真的嗎？】

這件事發(fā)酵之后，當(dāng)?shù)貫榱寺糜螛I(yè)立刻就活泛了起來(lái)，用這個(gè)噱頭進(jìn)行了各種各樣的宣傳，大有坐實(shí)這件事的意思，然而以我國(guó)學(xué)術(shù)界的研究而言“驪靬村村民是古羅馬人后裔”這個(gè)說(shuō)法是不符合史實(shí)的。

“驪靬村村民是古羅馬人后裔”的說(shuō)法稱克拉蘇在卡萊戰(zhàn)敗，但是他的兒子小克拉蘇卻率領(lǐng)一支六七千人的軍隊(duì)突圍，這支軍隊(duì)最終不知去向，也就被稱作消失的軍團(tuán)，極有可能一路向東，部分人最后給匈奴郅支單于當(dāng)了雇傭兵，陳湯攻打郅支單于所遇到的魚(yú)鱗陣就是羅馬的龜甲陣，最后郅支單于覆滅，這群人也被俘虜，他們被西漢朝廷安置在中國(guó)西部的邊陲城市，因中國(guó)人稱羅馬為“黎軒”，故把這座由羅馬人居住的城市命名為“驪靬城” 。

以上說(shuō)法幾乎全部都是槽點(diǎn)，每句話都有史實(shí)錯(cuò)誤。下面來(lái)逐一捋順。

一、不存在所謂消失的軍團(tuán)

克拉蘇在卡萊戰(zhàn)斗不利之時(shí)，的確曾經(jīng)派遣他的兒子小克拉蘇嘗試一次突圍，然而根據(jù)《希臘羅馬名人傳》的記載，小克拉蘇的突圍是失敗了的，小克拉蘇率領(lǐng)來(lái)自高盧的騎兵和帕提亞的騎兵交戰(zhàn)，雖然英勇作戰(zhàn)，然而高盧的騎兵卻不是帕提亞騎兵的對(duì)手，最后全軍覆沒(méi)，小克拉蘇不愿意被俘受辱，選擇自殺。帕提亞人砍下來(lái)小克拉蘇頭顱，懸掛起來(lái)到了克拉蘇陣中耀武揚(yáng)威，既告訴克拉蘇他的突圍行動(dòng)徹底失敗，又嘲諷克拉蘇說(shuō)他不配擁有如此英勇的兒子。

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帕提亞具狀騎兵

也就是說(shuō)，根本就不存在小克拉蘇突圍一說(shuō)，而且多說(shuō)一句，小克拉蘇率領(lǐng)的部隊(duì)是高盧的騎兵，而不是羅馬的軍團(tuán)步兵，小克拉蘇是克拉蘇的兒子，同時(shí)也是凱撒在高盧作戰(zhàn)時(shí)最得力的副手之一，為了獎(jiǎng)勵(lì)他的作戰(zhàn)勇敢，同時(shí)也鞏固和克拉蘇的同盟關(guān)系，所以凱撒給了小克拉蘇一支高盧騎兵，讓他去協(xié)助父親遠(yuǎn)征帕提亞。也就是，別說(shuō)小克拉蘇突圍失敗陣亡了，就是成功了，真有部隊(duì)到東方，這群高盧人又怎會(huì)羅馬的龜甲陣？而且騎兵比步兵值錢得多，就是當(dāng)雇傭兵，他們何必拋棄騎兵身份去當(dāng)步兵？

二、驪靬城和羅馬無(wú)關(guān)

按《漢書(shū)·地理志》的說(shuō)法，驪靬為張掖郡下轄的一個(gè)縣。此縣位于今甘肅永昌，從出土的居延漢簡(jiǎn)來(lái)看，這個(gè)縣的設(shè)立不晚于公元前60年，如果認(rèn)為跟張掖郡同時(shí)設(shè)立，則其設(shè)置年代應(yīng)為武帝太初元年，即公元前104年。而我們說(shuō)克拉蘇遠(yuǎn)征帕提亞是哪一年？答案是公元前54年，而陳湯攻滅郅支單于更是晚到了公元前40年。一個(gè)二十年前甚至六十多年前設(shè)立的縣，這個(gè)縣的名字如何能跟多年后的安置降人有關(guān)系？

另外，黎軒（驪靬）作為大秦或者古羅馬的別稱，記載于后漢書(shū)，而后漢書(shū)成書(shū)于公元五世紀(jì)，跟西漢差了四五百年，很多東西是有偏差的。例如這個(gè)驪靬，一般認(rèn)為驪靬是埃及的亞歷山大城的音譯，在羅馬帝國(guó)的后期，西帝國(guó)在蠻族沖擊下領(lǐng)土大量淪陷，而東帝國(guó)的地位卻越發(fā)重要，同時(shí)埃及的亞歷山大港是帝國(guó)重要的糧草，也是東方貿(mào)易上重要的中轉(zhuǎn)站，而當(dāng)時(shí)中國(guó)西方的了解很多就是來(lái)自商隊(duì)，因此此時(shí)以驪靬（其實(shí)是亞歷山大港）稱呼羅馬是很正常的。

然而西漢卻不同，西漢時(shí)無(wú)論史記還是漢書(shū)，都將黎軒（驪靬)和大秦區(qū)分開(kāi)視作兩個(gè)國(guó)家，原因就在于西漢對(duì)地中海世界的了解主要來(lái)自張騫出使西域，而羅馬控制埃及還要等到一百年之后。而前面說(shuō)了驪靬縣的設(shè)立不晚于公元前60年，這時(shí)候亞歷山大港根本就不是羅馬的疆土，怎么可能會(huì)有以驪靬代稱羅馬的情況？

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西漢帝國(guó)

三、克拉蘇殘部和被俘的郅支單于殘部下落都有記載

卡萊之戰(zhàn) 后克拉蘇殘部的去向。其中一部分跑回了敘利亞，人數(shù)大約為500人，均為騎兵。一部分流落到帕提亞內(nèi) 。這些人中的個(gè)別人后來(lái)還為后三頭之一的安東尼當(dāng)過(guò)向?qū)В峁┣閳?bào)，還有一部分則被帕提亞人俘虜，帕提亞國(guó)王將他們安置在東部邊境的馬爾吉亞納，而克拉蘇的兒子小克拉蘇部全軍覆沒(méi)，小克拉蘇當(dāng)場(chǎng)陣亡，上文已經(jīng)說(shuō)了。

而郅支單于的殘部，按照《漢書(shū)·傅常鄭甘陳段傳》的記載，陳湯甘延壽大獲全勝后，他們“斬閼氏、太子、名王以下千五百一十八級(jí)，生虜四十八人，降虜千余人，賦予城郭諸國(guó)所發(fā)十五王” 。陳湯、甘延壽遠(yuǎn)征郅支單于征發(fā)了西域15國(guó)的仆從部隊(duì)，在戰(zhàn)后他們把俘虜贈(zèng)予了這些小國(guó)的國(guó)王。這種贈(zèng)予一方面是分享戰(zhàn)利品，另一方面則是應(yīng)該有威懾意味，威懾整個(gè)西域，不聽(tīng)漢朝號(hào)令的就是這種下場(chǎng) 。所以也壓根不存在漢朝把這批俘虜收容設(shè)縣。

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陳湯

四、魚(yú)鱗陣不是羅馬的龜甲陣

把魚(yú)鱗陣等價(jià)于羅馬的龜甲陣也是明顯錯(cuò)誤，羅馬的龜形陣是一種常用的進(jìn)攻陣型，更多是用于攻城用作戰(zhàn)，在軍隊(duì)攻城時(shí)，戰(zhàn)士并肩前進(jìn)，將盾牌高舉過(guò)頂，防御敵人矢石。而陳湯等所見(jiàn)魚(yú)鱗陣則完全是防守的陣型，因其依次排列，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像魚(yú)鱗而已。所以唐朝顏師古用“言其相接次形若魚(yú)鱗”來(lái)解釋魚(yú)鱗陣。陣內(nèi)士兵既不攻城，也不與漢軍正面交鋒，而一等漢軍“射城門騎步兵，騎步兵皆入” 。所以這種魚(yú)鱗陣與羅馬的龜形陣相去甚遠(yuǎn)，沒(méi)有任何關(guān)系。

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龜甲陣

五、現(xiàn)代分子生物學(xué)否認(rèn)了所謂的驪靬羅馬人后裔說(shuō)

早在2007年蘭州大學(xué)的謝小東教授就做了驪靬人的Y-snp測(cè)試，論文刊登在了分子人類學(xué)的權(quán)威期刊《人類遺傳學(xué)》雜志上，因?yàn)槿氖怯⑽模晕揖筒话l(fā)原文了，只貼一下結(jié)論，按照蘭州大學(xué)所作的檢測(cè)，77%驪靬人父系的Y染色體限于東亞，更接近于漢族血統(tǒng)，而不同的部分則是甘肅本地的裕固族同胞。而稍有常識(shí)的都知道，父系的Y染色體是一脈相承的，驪靬的Y染色體來(lái)自漢族和裕固族那自然就跟羅馬人無(wú)關(guān) 。

而母系的基因，關(guān)于東南亞的單倍型高達(dá)96.6%，同樣跟歐洲親緣極遠(yuǎn) 。

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因此所謂的驪靬村村民是古羅馬人后裔這個(gè)說(shuō)法，就是我開(kāi)頭所說(shuō)的結(jié)論，源于早期西方對(duì)中國(guó)歷史不了解提出的暴論，而興旺于當(dāng)?shù)貫榱寺糜螛I(yè)所進(jìn)行的宣傳。

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歷史上確有羅馬軍團(tuán)消失之謎。公元前53年，由克拉蘇統(tǒng)率的一支羅馬軍團(tuán)，在東征古安息國(guó)(如今的伊朗地區(qū))時(shí)，跟敵軍交戰(zhàn)，安息國(guó)騎兵采用“回馬箭術(shù)”(假裝佯敗)，最后射殺了20000羅馬士兵，俘虜10000名，克拉蘇被俘，而小克拉蘇率領(lǐng)6000羅馬士兵卻不知去向，是死是活？逃向了何處？無(wú)人知道，這就是歐洲歷史上有名的古羅馬軍團(tuán)消失之謎。

他們有可能逃向了東方，可能來(lái)到了中國(guó)，至于甘肅永昌這伙高鼻子，藍(lán)眼睛，黃頭發(fā)的村民是不是消失的羅馬軍團(tuán)的后裔，沒(méi)有見(jiàn)到記載的史書(shū)，可能壓根就沒(méi)有記載，那么現(xiàn)在要證明他們是不是羅馬的后裔，除非進(jìn)行DNA基因鑒定分析，目前還沒(méi)有這方面的報(bào)道。不過(guò)從他們的外觀特征看，他們具有歐洲人的特征，說(shuō)明他們的祖先可能來(lái)自歐洲。