恭喜,國產(chǎn)綜藝又被拯救一次( 三 )
作品背景設(shè)定在二戰(zhàn)中的納粹占領(lǐng)區(qū),因為“在一場逗悶子的演出中,一位高級軍官被悶子逗死了”,所以軍隊頒布法令禁止一切搞笑行為。
自此,占領(lǐng)區(qū)內(nèi)三年無笑聲。

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故事中,一對師生為了拯救“全身幽默細胞壞死”的好友皮奧萊維奇,在深夜對著鵝棚雞窩偷偷練習講笑話,被抓后為了活下去,極力否認自己的搞笑行為。
掉凳不是掉凳,是“出溜滑”,反正話不是反正話,是“韻母前置,根音冠讀”的波西語。

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本有機會逃出生天的二人,卻因為軍官接的一個電話,得知了皮奧萊維奇有機會逃出占領(lǐng)區(qū)。
他們決定違反法令講笑話,拖延軍官的時間,幫助皮奧萊維奇逃跑成功。
最后兩聲槍響,斷了舞臺上下的所有笑聲。
只剩下一片沉默中,學生一句遺言:“能肆無忌憚地笑出來,真好。”

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占領(lǐng)區(qū)的故事里,笑,是一種信仰。
從未露面的皮奧萊維奇,是這份信仰的一個化身,拯救皮奧萊維奇的師生,則是傳教路上的殉道士。
在被束縛的氛圍下,在動輒失去生命的要挾里,沒有人再去追求笑得“高級”,笑得有質(zhì)感。
愿意去笑,便已是最大的勇氣。

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再看看喜劇二春的現(xiàn)狀——
是楊笠一句“普卻信”后被無休止網(wǎng)暴的荒誕,是創(chuàng)作人在每一次表演后的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
比起表演藝術(shù),更像是逢年過節(jié)才需要在賀歲電影與晚會小品中出現(xiàn)的添彩。
喜劇能成為一個日常綜藝,本身便不容易。
“高級感”、“幽默感”的培養(yǎng),更不是一朝一夕可以做到的事情。
它起源于承認。
承認有些事不必追求一個絕對的答案,承認歡樂沒有更高級的目的,歡樂本身,便是目的。
所有喜劇人想說的,無非是“笑,該是生活的必需品,日用品”。
即使笑過之后仍是空蕩,但多巴胺分泌的那個時刻,我們感受到了快樂。
就像《笑吧,皮奧萊維奇》中,軍官殺死師生二人后,得知了戰(zhàn)爭結(jié)束的消息。
禁令失效了。
他回味著學生那句拙劣的笑話,突然開始放聲大笑。
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