《導(dǎo)演請(qǐng)指教》能幫到導(dǎo)演嗎？( 二 ) _導(dǎo)演

影評(píng)圈的“護(hù)短”現(xiàn)象，體現(xiàn)在北京電影學(xué)院的孟中教授對(duì)同事相國(guó)強(qiáng)短片的評(píng)論上。他說(shuō)：“相國(guó)強(qiáng)導(dǎo)演是電影學(xué)院攝影系畢業(yè)的，我敢保證地說(shuō)一句話，電影學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生，技術(shù)上面不會(huì)成為問(wèn)題。”這句評(píng)論很快遭到郝蕾反駁：“從專(zhuān)業(yè)學(xué)校畢業(yè)了，拍得很爛的，改了行的多的是，這不是一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。”可惜的是，這番唇槍舌劍后，兩人并未對(duì)自己的觀點(diǎn)展開(kāi)說(shuō)明，撕開(kāi)了現(xiàn)象，但未觸及本質(zhì)：學(xué)院派是否盲目自信？電影專(zhuān)業(yè)教育是否有值得反思之處？
影評(píng)圈的“掉書(shū)袋”現(xiàn)象，體現(xiàn)在孟中和王旭東對(duì)畢志飛短片的評(píng)論上。兩人搬出了中國(guó)電影史質(zhì)問(wèn)畢志飛的美學(xué)追究和鏡頭語(yǔ)言。王旭東把評(píng)論現(xiàn)場(chǎng)變成了論文答辯現(xiàn)場(chǎng)，問(wèn)畢志飛：“費(fèi)穆先生的其他作品你看過(guò)嗎？《狼山喋血記》和《孔夫子》，它們的東方美學(xué)體現(xiàn)在哪里？具體說(shuō)幾個(gè)鏡頭！”觀眾凌亂了：“東方美學(xué)是什么？如何體現(xiàn)？他們從頭到尾都沒(méi)說(shuō)。”
影評(píng)人與普通觀眾的隔閡也在剪輯中被放大。比如，一些影評(píng)人力撐梁龍的默片時(shí)，有觀眾質(zhì)疑他們故作高深，影評(píng)人趙文迪回應(yīng)道：“我們是用我們的行業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)告訴觀眾這部影片的創(chuàng)作思路。我們告訴你，你們才能夠從正確的入口進(jìn)和正確的出口出。”但影評(píng)人給的出入口一定正確嗎？觀眾需要被引導(dǎo)嗎？有條彈幕代表了許多人的看法：“唯一有權(quán)指教導(dǎo)演的只有觀眾。”
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《導(dǎo)演請(qǐng)指教》能幫到導(dǎo)演嗎？( 二 )

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