綜藝《十三邀》，許的思想和節(jié)目的社會價值，本是兩個不同的事情 _綜藝

綜藝《十三邀》，看到有些人在批評許知遠(yuǎn)采訪俞飛鴻時的傲慢且略帶“猥瑣”的態(tài)度，說實話有點(diǎn)驚訝，正如這種節(jié)目本身的結(jié)果其實是鼓勵大眾開始思考。這是人性弱點(diǎn)，不是男性群體的固有標(biāo)簽，人在持偏見視角看待問題時就會出現(xiàn)“傲慢”，在面對自己欽慕的的事物也會出現(xiàn)“猥瑣”，而合不合理的關(guān)鍵不在于情緒本身，在于在怎樣的場合，去怎么做，比如許知遠(yuǎn)在鏡頭下說出這些話，他認(rèn)為這些足夠真實，表達(dá)自己所想，而對方亦沒有表現(xiàn)厭惡，因為彼此知道這個語境下的這種談話是足夠真誠的，一個沒有“傲慢”“猥瑣”的人，我只能說君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

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許知遠(yuǎn)的思想位階和節(jié)目的社會價值，本就是兩個不同的事情。它們混在一起，提供介質(zhì)和樣本，供喜歡、愿意思考的人。其實，不論讀書還是交談，都是一棵樹與另一棵樹的關(guān)系。看大家說姚晨那期，許知遠(yuǎn)越來越氣，并且表露出來的原因，我猜是姚晨的回答太圓滑，每個答案說了都跟沒說一樣，而且思維也沒什么深度。其他我看到他氣的就是馬東和李誕了，這倆人揣著明白裝糊涂的勁，許知遠(yuǎn)就很難受。再就是汪建，但人家氣場過于大，許知遠(yuǎn)稍有點(diǎn)不爽，就被壓下去了。

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【綜藝《十三邀》，許的思想和節(jié)目的社會價值，本是兩個不同的事情】這個節(jié)目的意義便在于有一種途徑可以了解這個時代那些已經(jīng)獲得世俗所定義的成功的人的某些想法，相較于魯豫有約或者那種具有表演性的某種節(jié)目，這里面所表現(xiàn)出來的東西還是更真實或者更有意義一點(diǎn)，當(dāng)然，真實和意義仍然是相對的。

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不覺得王小川這一集做得很好，可能是大家對于區(qū)塊鏈了解非常淺薄所以被一說感覺豁然開朗。但是王小川提到的不過都是區(qū)塊鏈最基本的工作原理。可以看出來，許知遠(yuǎn)對于商業(yè)社會和現(xiàn)代社會的冷眼旁觀讓他開起來像是一個學(xué)生。十三邀的詬病就是許知遠(yuǎn)帶著成見去采訪，然后帶著原封不動的成見離開。

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對于一個算是文藝的許知遠(yuǎn)，有時他無法表達(dá)自己的語言，或者說有點(diǎn)卡殼的時候，我很意外。對于一個理科的王小川，他的表達(dá)如此簡單精干，我也意外。喜歡他思考時的表情，很仔細(xì)，很專一地想問題。這就是一個認(rèn)真做事的人的魅力。

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對許知遠(yuǎn)的作品，我經(jīng)歷了從喜歡到不喜歡，又到喜歡的過程。關(guān)注許知遠(yuǎn)是大約十二年前開始的。看多了之后，感覺他常流于偏激，為憤怒而憤怒，反而淺薄，意思不大。近來他辦了《十三邀》，后面幾期，比如采訪項飆、許倬云、許宏，都非常精彩，感覺他在做訪談節(jié)目上進(jìn)步很大。當(dāng)初看他采訪馬東和李誕，認(rèn)為他弱爆了。但現(xiàn)在回過頭去再看一遍，發(fā)現(xiàn)并不是那樣的。

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最后，許知遠(yuǎn)真誠、不掩飾、不妥協(xié)。他的憤世嫉俗和格格不入不是裝的，是一如既往、一以貫之的，十幾年前他就這樣，現(xiàn)在已經(jīng)“好”多了。許知遠(yuǎn)是值得尊敬的，如果你讀過他的文章看過他的書。他是一個有理想、有信念、勤于思考的人，在這個靠跟風(fēng)媚俗獲取正當(dāng)性的互聯(lián)網(wǎng)媒體圈里，他的存在是有價值、有意義的。