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《導(dǎo)演請指教》畢志飛被群嘲,梁龍被暫停,綜藝屬性倒是明確

11月7日,《導(dǎo)演請指教》第1期的下集已經(jīng)可以正版視頻平臺觀看。在這一期當(dāng)中,梁龍導(dǎo)演的《瘋狂外星人》對戰(zhàn)畢志飛導(dǎo)演的《新小城之春》。最終,梁龍的作品播放中途,被暫停,因?yàn)榇蟊娡镀币呀?jīng)低于120。畢志飛導(dǎo)演的作品播放完畢之后,也引發(fā)了“群嘲”,基本上沒人幫老畢說話。這應(yīng)該都是意料之中的事情。做綜藝嘛,必然如此。不能強(qiáng)求一檔綜藝節(jié)目,呈現(xiàn)多大的文藝屬性。

《導(dǎo)演請指教》畢志飛被群嘲,梁龍被暫停,綜藝屬性倒是明確

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梁龍的《瘋狂外星人》被暫停,讓我這個(gè)網(wǎng)絡(luò)觀眾看得有點(diǎn)“如鯁在喉”。主要原因是,這個(gè)短片,前邊播放的內(nèi)容,都是蓄勢,都是鋪墊,要呈現(xiàn)導(dǎo)演水平和編劇水平的,肯定是最后那一番,甚至于是最后那一個(gè)鏡頭。被暫停的位置,應(yīng)該是這個(gè)短片真正要進(jìn)入為最后一番做最后沖刺的位置。騰訊視頻方面,還是應(yīng)該把梁龍的《瘋狂外星人》完整版放出來才好。
當(dāng)然,這可能就是節(jié)目組做綜藝的高明之處,就是要形成爭議,形成話題。對于這次暫停,我感覺,節(jié)目組想要的效果是,批評現(xiàn)場的觀眾沒有品位,這么值得期待的作品,怎么就給暫停了呢。從網(wǎng)絡(luò)觀眾的角度講,一個(gè)故事聽一半,被暫停了,按下暫停鍵的,都是大惡人。現(xiàn)場觀眾,顯然充當(dāng)了惡人的角色。因此,我為現(xiàn)場的這群青年女性觀眾們捏把汗啊。但是,我不主張批評觀眾,如何低端啊,如何不懂行啊。更不主張對現(xiàn)場“影評人”的說法進(jìn)行解讀或者回應(yīng)——他們說的,沒有多大意義,都是為了引發(fā)爭議和討論做蓄勢的,綜藝效果罷了。

《導(dǎo)演請指教》畢志飛被群嘲,梁龍被暫停,綜藝屬性倒是明確

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節(jié)目當(dāng)中,梁龍說,片子都沒放完,我拒絕討論。這是一個(gè)合適的態(tài)度。這個(gè)短片沒放完,根本沒法進(jìn)行評論。當(dāng)然,有學(xué)院的老師在現(xiàn)場發(fā)言說,一部電影,如果5分鐘了,還是梁龍影片這個(gè)樣子的,就容易喪失觀眾。這也是對的,沒啥爭議。好多電影人都不敢像梁龍這么做。當(dāng)然,不敢這么做,不意味著這么做就是錯(cuò)的。電影的好處是,看似有規(guī)律,有百年以上的經(jīng)驗(yàn)了,但它又是可以打破規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)的。還是那句話,希望騰訊視頻能夠在自己節(jié)目規(guī)劃的時(shí)間范疇內(nèi),把梁龍的這個(gè)作品的完整版放出來,讓大家看一看。
畢志飛帶來的是《新小城之春》。現(xiàn)場基本上都是“群嘲”的。“群嘲”要打上雙引號,是因?yàn)榻^大多數(shù)的聲音,還是致力于理性批評的,不是簡單的嘲笑。現(xiàn)場點(diǎn)評當(dāng)中,電影人方勵(lì)的幾句話,最有煽動性,說畢志飛的這個(gè)作品,沒有從女性的視角出發(fā),還是男人向另一個(gè)男人讓自己妻子的故事。這話放到當(dāng)下的女性市場環(huán)境之下,畢志飛肯定扛不住女性觀眾的鄙夷了。老方搞電影營銷,那是門清的,他總是可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍兄幸恍┯懊缘纳窠?jīng)點(diǎn)。

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對于畢志飛的《新小城之春》,我想聊幾句我的看法。老畢的這個(gè)短片,讓我想起了楊子導(dǎo)演的《喊·山》——各種虛假,各種架空,各種言情劇屬性。從這兩位導(dǎo)演公布出來的官方履歷來講,畢志飛和楊子是可以放在一起的兩位導(dǎo)演。他們兩人的作品,不僅僅是導(dǎo)演技法上的各種不成熟,而且是對更為深刻、真實(shí)的中國生活影像的陌生,他們?nèi)∠螅荒芤揽繖C(jī)械化的學(xué)院教學(xué)片來完成。
楊子的《喊·山》,影片定位的時(shí)代背景是八十年代,但怎么看,都像一部年代非常模糊的山村偶像劇。畢志飛的《新小城之春》年代背景說是九十年代,但短片當(dāng)中,也是看不出來。小說創(chuàng)作,影視劇創(chuàng)作,都有一個(gè)基礎(chǔ)性的要求,年代背景之下具體的人和事兒,典型環(huán)境和典型人物、典型性格、典型故事。楊子和畢志飛,都屬于找不準(zhǔn)這些基礎(chǔ)性要求的導(dǎo)演。

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同樣的故事,放到不同的年代背景之下,都會發(fā)生不同的人物角色的行為選擇。所以,我們經(jīng)常講,好的作家,好的電影人,能夠深刻地插入時(shí)代之內(nèi)去,鑄造時(shí)代之音。拿小說來講,莫言老師的小說,有不少六十年代、七十年代的鄉(xiāng)村,放到我們當(dāng)下來,再寫鄉(xiāng)村,還像莫言老師一樣的主人公性格,故事內(nèi)容,就顯然不對了。所以呢,每個(gè)時(shí)代,都有獨(dú)屬于自己這個(gè)時(shí)代的作家。當(dāng)然,我們現(xiàn)在好像不產(chǎn)作家,因?yàn)閲?yán)肅文學(xué)創(chuàng)作,能餓死人。

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