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選秀節(jié)目|“偶像養(yǎng)成類(lèi)節(jié)目”停播，綜藝節(jié)目再度進(jìn)入黃昏？( 二 )


從2004年-2021年，17年間，對(duì)比兩次選秀節(jié)目的走紅，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些表面的變化和內(nèi)在恒定的規(guī)律。“超女時(shí)代”，主陣地是電視平臺(tái)，主打的是草根概念，選拔的是個(gè)人偶像，誕生了李宇春、張靚穎等實(shí)力歌手。而近幾年的選秀，主陣地是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，走的是流量路線(xiàn)，選拔的團(tuán)體偶像，催生出蔡徐坤、李汶翰等有爭(zhēng)議的藝人。由電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)，平臺(tái)的挪移給偶像選秀帶來(lái)了巨大的生機(jī)，但因?yàn)楹诵牡睦嬖V求沒(méi)有變化，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)偶像選秀綜藝的“垮塌”，尤其是“飯圈”“出道”“成團(tuán)”“打投”“C位”“應(yīng)援”等令人眼花繚亂術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)，加快了新一輪選秀的“速朽”。
選秀的本質(zhì)，應(yīng)該是選出有實(shí)力的藝人，用優(yōu)秀的作品來(lái)證實(shí)自己的價(jià)值，早期選秀，如《超級(jí)女聲》《快樂(lè)男生》《加油好男兒》《我型我秀》等節(jié)目推出了不少有實(shí)力的選手，正因如此，選秀節(jié)目才在“第一次黃昏”的說(shuō)法產(chǎn)生之后，頑強(qiáng)地生存了下來(lái)。
但近年的選秀，極度缺乏優(yōu)質(zhì)選手，往往成團(tuán)出道之日，也是被遺忘的開(kāi)始。“飯圈文化”取代“粉絲文化”，導(dǎo)致非理性追星形成燎原之勢(shì)，“割韭菜與心甘情愿被割韭菜”，形成了選秀明星背后的平臺(tái)與受眾之間的畸形關(guān)系。
選秀形式自進(jìn)入綜藝娛樂(lè)形態(tài)以來(lái)，人為操控一直都是公開(kāi)的秘密，打著“公平透明”旗號(hào)的規(guī)則設(shè)定，以及對(duì)既定規(guī)則的隨意修改，主要的訴求就是挑動(dòng)受眾的消費(fèi)情緒，使其消費(fèi)欲望不斷高漲，直到發(fā)生“倒牛奶打投”等觸及公眾底線(xiàn)的事件發(fā)生時(shí)，無(wú)法克制與約束自身的偶像選秀，親手把自己送進(jìn)了自己挖的坑。
從文化層面看，早期的選秀雖有運(yùn)作上的出格，但沒(méi)有擺脫大眾流行文化的范疇，節(jié)目在價(jià)值觀方面仍有積極能量，對(duì)大眾心理有一定的迎合與滿(mǎn)足;但近年的選秀，把主要的利益訴求建立在“飯圈”的基礎(chǔ)上，讓“飯圈”這一屬于青少年亞文化的奇葩站在了中心位置。失去了大眾流行文化的容納，選秀走上絕路是必然。
當(dāng)下綜藝生態(tài)面臨諸多問(wèn)題，比如抄襲、同質(zhì)化、價(jià)值觀混亂等，另外“飯圈文化”早已溢出選秀節(jié)目，滲透到整個(gè)綜藝形態(tài)中，也出現(xiàn)了一些諸如綜藝主持人接受粉絲送禮等不良現(xiàn)象。“偶像養(yǎng)成類(lèi)節(jié)目”的停掉或者說(shuō)倒掉，也是給綜藝生態(tài)提了個(gè)醒：未來(lái)幾年，平臺(tái)與渠道只有真正重新找回綜藝節(jié)目的價(jià)值與意義，才會(huì)使這一娛樂(lè)形式的生命力得以保存。
和其他娛樂(lè)產(chǎn)品一樣，通過(guò)良性的競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)誕生優(yōu)質(zhì)的綜藝。“偶像養(yǎng)成類(lèi)節(jié)目”把綜藝競(jìng)爭(zhēng)一度帶進(jìn)難以跳脫的泥坑里。現(xiàn)在“泥坑”沒(méi)有了，失控的綜藝制作，有望能再次回到正軌上來(lái)。

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