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天壇|京華物語(yǔ)丨天壇祈年殿：北京曾經(jīng)的最高建筑

《周禮·考工記》有云：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫 。”

在《北京中軸百年影像》中，講述了一段與北京城建城史有關(guān)的故事 。七百多年前，劉秉忠奉元世祖忽必烈之命，基于《周禮·考工記》之禮制，規(guī)劃了中軸線，建起了元大都 。從麗正門到鐘樓，一條長(zhǎng)約3.7公里、穿過元大都的皇城與宮城的南北中軸線由此產(chǎn)生，一座舉世無(wú)雙、當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市拔地而起，這也是中國(guó)兩千余年封建社會(huì)中最后一座按既定規(guī)劃平地創(chuàng)建的都城，更是中國(guó)都城建造史上一座偉大的里程碑 。
百余年后永樂遷都，紫禁城、皇城、內(nèi)城重建，外城增建，這條中軸線逐漸延長(zhǎng)，形成了如今全長(zhǎng)7.8公里，南起永定門、北至鐘鼓樓，一線貫通的空間之軸和文化之軸，軸線兩側(cè)還分布著重要的壇廟建筑，從而形成了氣勢(shì)恢宏、綱維有序的北京城 。經(jīng)朝代更迭、歷史變遷，中軸線始終作為城市的靈魂與生活在這里的人們緊密地聯(lián)系在一起 。
在這之中，與先農(nóng)壇對(duì)稱分布在中軸線兩側(cè)的天壇，作為明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方，是現(xiàn)存規(guī)模最大的、形制最完備的祭壇建筑群 。自1860年北京中軸線被相機(jī)以影像的方式記錄下來(lái)之后，天壇也留存有不少昔日的舊照 。本期的京華物語(yǔ)，特別選取了《北京中軸百年影像》中有關(guān)天壇的部分內(nèi)容 。
以下內(nèi)容節(jié)選自《北京中軸百年影像》，較原文有刪節(jié)，小標(biāo)題為編者所加，非原文所有 。文中所用插圖均來(lái)自該書 。已獲得出版社授權(quán)刊發(fā) 。
天壇|京華物語(yǔ)丨天壇祈年殿：北京曾經(jīng)的最高建筑
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《北京中軸百年影像》，劉陽(yáng)著，北京日?qǐng)?bào)出版社2021年7月版 。
天壇是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方，是現(xiàn)存規(guī)模最大的、形制最完備的祭壇建筑群，其以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季帧⑵嫣氐慕ㄖ?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱于世 。
天壇|京華物語(yǔ)丨天壇祈年殿：北京曾經(jīng)的最高建筑
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天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方 。主要建筑在內(nèi)壇：南為圜丘壇，北為祈谷壇，分別用于“冬至祭天”和“孟春祈谷” 。二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔 。這里共有22位皇帝舉行過654次祭典 。
祭祀之禮為中國(guó)古代五禮之首，其中，祭天更是最高等級(jí)的祭祀活動(dòng) 。
《廣雅·釋天》曰：“圓丘大壇，祭天也；方澤大折，祭地也 。”
《逸周書·作雒》記載：“設(shè)丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷 。”
天圓地方 。圓丘，為圓形的壇；方澤，指以水環(huán)繞的方形的壇，象征四海環(huán)繞大地，也就是《周禮》中說的“夏至祭地于澤中之方丘” 。
戰(zhàn)國(guó)之后陰陽(yáng)學(xué)說興起，“天”為“陽(yáng)”，“地”為“陰”，陽(yáng)屬南方之性，陰屬北方之性，故圓丘在南郊，方丘在北郊 。
冬至開始，陰盡陽(yáng)生，白天漸長(zhǎng)，故被定為祭天吉日；反之，夏至則被定為祭地之日 。同時(shí)，也形成了“春分祭日，秋分祭月”的傳統(tǒng) 。
古人對(duì)祭祀天地極其虔誠(chéng)，此即敬畏之心使然 。但同時(shí)，也認(rèn)為“神依人而行”，亦如《左傳》中鄭子產(chǎn)所云“天道遠(yuǎn)，人道邇”一樣，也符合儒學(xué)人本觀念中的“盡人情，合天理” 。
明成祖朱棣“大祀天地于南郊”
明朝，從洪武十年到嘉靖初期皆為天地合祭 。直到嘉靖九年，世宗修改為天地分祭，遂為嘉靖至有清一代制度 。
天壇|京華物語(yǔ)丨天壇祈年殿：北京曾經(jīng)的最高建筑
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1937年8月7日，英國(guó)《倫敦新聞畫報(bào)》（The Illustrated London News）的配圖 。
明朝早期，永樂皇帝命風(fēng)水師曾從政對(duì)即將遷都北平進(jìn)行堪輿，并選址東南郊為祭天場(chǎng)地 。北平破土動(dòng)工，始建宮城、皇城、祭祀壇廟等建筑，其中蒯祥仿造南京形制，主持設(shè)計(jì)天地壇 。
永樂十八年（1420年），北平紫禁城、天地壇、山川壇等落成 。天地壇中含大祀殿、神樂署、齋宮、神廚等 。春正月甲戌日，明成祖朱棣“大祀天地于南郊”，大祀殿迎來(lái)了第一次祭天活動(dòng) 。同年，明朝遷都北平，北平更名為北京 。在此后的110年間，明朝有9位皇帝在此舉行了102次天地合祀祭祀大典 。
嘉靖九年（1530年），嘉靖皇帝聽大臣言：古者祀天于圜丘，祀地于方丘 。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也；方丘者，北郊澤中之丘，丘方而下，以象地也 。于是決定恢復(fù)天地分祀的舊制，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定門外另建方澤壇祭地 。后又分別命名四個(gè)郊?jí)癁樘靿⒌貕⑷諌⒃聣?。

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