3000年前古巴比倫的心理疾病手冊，這描述和觀念，簡直超前( 二 )
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這種強迫性的恐懼可以拓展到任何東西 。
“他不知道他為什么會病態地害怕床、椅子、桌子、點燃的爐子、燈 。 ……他害怕進出城市、城門、房子 ， 或者街道、寺廟 。 ”
有時 ， 患者還會對特定的日子或月份產生恐懼 ， 或者神的名字在他面前提起時 ， 恐懼不已 。
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“診斷大全”也記錄了戰士的創傷后應激障礙（PTSD） ， 他們的表現和現代士兵差不多 ， 會有噩夢、閃回、抑郁和過度警覺 。
從戰場上回來后 ， 古代戰士能聽到或看到鬼魂 ， 那是戰場上他們殺死的人的鬼魂 。 他們和鬼魂談話 ， 哭泣、哀求 ， 無法區分幻覺和現實 。
有時 ， 他們的身體完全正常 ， 但會出現生理性病癥 ， 比如在眼睛完好的情況下突然失明 。
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好吧 ， 古代的心理疾病也那么多 ， 患者該怎么辦呢？
和現在人們去看心理咨詢師差不多 ， 當時的人們需要去看巫醫 。
古巴比倫人和亞述人相信 ， 出現一切疾病 ， 包括心理疾病 ， 都和鬼魂、神靈有關 。 可能是患者不幸招惹了孤魂野鬼 ， 也可能是觸怒了神靈 ， 尤其是女神伊絲塔 。
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伊絲塔是豐收和愛之神 ， 也是戰爭之神 ， 掌管世間千百種疾病 。 如果對她不敬 ， 只有專業的巫醫才知道該怎么挽救 。
當時的治療方法當然很不科學 ， 不過能起到心理安慰的作用 。
比如 ， 巫醫會給患者制作精美的寶石項鏈和香囊 ， 讓他們隨身戴著 ， 并教他們念咒語 。
有時 ， 巫醫會讓患者獻祭一只羊 ， 或者制造泥偶 ， 把罪孽轉移到羊和人偶上 。
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在“診斷大全”里就描述了一個如何用泥偶治療的案例 。
“如果一個人 ， 特別是一家之主 ， 長期遭遇不幸 ， 損失了大麥、銀子、奴隸、牛、馬、羊、狗和豬 ， 或者是他家里人死去 ， 他會神經衰弱 ， 四肢虛弱無力 。 因為這些情況 ， 他對神和國王充滿憤怒 ， 那么 ， 對這個人 ， 神的憤怒就會降臨在他身上 。 ”
【3000年前古巴比倫的心理疾病手冊，這描述和觀念，簡直超前】“想要擺脫這些災難 ， 需要：
用泥土和陶土制作兩個人偶 ， 一男一女 ， 在左側寫上他們的名字 。
對女人偶 ， 你應該給她穿上藍、黑、白色的羊毛外套 ， 戴上圍巾和頭巾 ， 脖子上掛一個白石頭 。
對男人偶 ， 你給他穿上同樣的外套和頭巾 ， 用白色的未紡羊毛做成腰帶 ， 掛在他腰上 。 ”
“在神來之前 ， 準備好儀式 ， 放好酒杯 ， 提供好椰棗、全麥粉和菜 。 殺一只純潔的羊獻祭 ， 烤好后獻給神 。
然后 ， 向神介紹這些人偶 ， 說出他們的名字 ， 并念以下咒語……”
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這么做 ， 只能起到安慰劑的效果 ， 不過有些巫醫也會用科學手段 ， 比如分散患者注意力 ， 努力讓患者快樂 ， 糾正他們古怪的想法 。
藥物治療和放血療法也常和心理治療一起 ， 在美索不達米亞 ， 治療心理疾病患者的時間很長 ， 巫醫會長期隨診 。
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拉希徳教師發現 ， 在40個泥板中 ， 最讓人印象深刻的 ， 是美索不達米亞人認為心理疾病和生理疾病同等重要 ， 沒有后者比前者更重要的觀念 。
他們認為思想和身體是一個完整體 ， 不管是哪方面的痛苦 ， 都是由外因引起的 ， 不存在道德問題 。
這也意味著 ， 它沒有對心理疾病的污名化 。
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心里難過了 ， 抑郁恐懼了 ， 就像胃痛那樣正常 ， 周圍人做的不是嘀嘀咕咕 ， 而是找巫醫治療 。
雖然治療方法在現在看來很不靠譜 ， 但是在對待精神疾病的觀念上 ， 依然比現代的有些地方超前很多啊.....
https://cdli.ucla.edu/search/archival_view.php?ObjectID=P273369
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