想到自己終究會從這個世界上消失，心里就會顫抖，正常嗎？( 二 )
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死亡焦慮的表達(dá)因人的身心發(fā)育階段而不同異 。
一般認(rèn)為 ， 人生旅程是一個健康連續(xù)過程 ， 不同階段都具有適合特定年齡的身份危機(jī) ， 這些危機(jī)的不斷出現(xiàn)和解決反映出一個人的不斷成熟 。
年齡已被認(rèn)為是影響死亡焦慮感的重要因素 。
比如 ， 研究發(fā)現(xiàn) ， 認(rèn)同危機(jī)增加了大學(xué)生的死亡焦慮；到了人生的晚年 ， 追求自我完整或絕望也極大地影響著死亡焦慮 。
總體上講 ， 年輕時死亡焦慮較低 ， 中年人的死亡焦慮程度較高 ， 并在成年后期開始出現(xiàn)下降 ， 到老年期最終趨于穩(wěn)定 。
人們往往認(rèn)為 ， 隨著死亡的臨近 ， 老年人“理應(yīng)”更怕死 。 事實(shí)上 ， 老年人死亡焦慮程度普遍低于中年時期 。
社會文化的塑造
既然 ， 如上所述 ， 死亡焦慮的產(chǎn)生源自認(rèn)知 ， 接受不同的教育 ， 所建立起來的不同知識體系 ， 所生活的文化 ， 特別是宗教信仰 ， 都對死亡焦慮的產(chǎn)生和改變具有巨大影響 。
對宗教有所了解的人都知道 ， 世界上幾乎所有宗教都有自己的一套有關(guān)生與死的形而上學(xué)體系 。
但凡能得到廣泛傳播的宗教 ， 總是那些“很好”地“解決”了生與死這一基本問題的體系 。
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其中 ， “輪回說” ， “復(fù)活說” ， “天堂說” ， 不管是否真實(shí) ， 都讓人們對死后充滿了良好的憧憬 ， 因而極大地降低了歲死亡的恐懼 ， 從而降低了人們死亡焦慮程度 。
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如果從無神論轉(zhuǎn)而皈依其中的任何一種宗教 ， 都自然會降低死亡焦慮程度 。
即使不考慮宗教 ， 世俗文化同樣對死亡焦慮具有影響 。
比如 ， 一項調(diào)查中 ， 與澳大利亞男性相比 ， 日本男性的死亡焦慮程度更高 。
動機(jī)來源
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死亡焦慮是生物現(xiàn)象動機(jī)的重要來源 。
研究發(fā)現(xiàn) ， 死亡焦慮的心理防御是激發(fā)人類各種行為的動力來源 。
死亡的提醒會增加人們對自尊 ， 遵守社會規(guī)范等的追求 。
通俗一些說就是 ， 人們認(rèn)識到生命的有限 ， 死亡的不可避免 ， 通常會激發(fā)人們通過行為改變來追求更完美的人生 。
綜上所述 ， 對于生命而言 ， 死亡是不可避免的 。 因此 ， 對于存在自我意識的生命體 ， 死亡焦慮就是必然存在的普遍現(xiàn)象 。
【想到自己終究會從這個世界上消失，心里就會顫抖，正常嗎？】但是 ， 如果有人在沒有遭遇現(xiàn)實(shí)、緊迫的死亡威脅的狀況下也會經(jīng)常想到死亡 ， 并產(chǎn)生心慌、顫抖、出汗等軀體癥狀 ， 甚至因此影響正常的學(xué)習(xí)生活 ， 就不再單純是死亡焦慮反應(yīng) ， 而是屬于精神障礙性質(zhì)的“死亡焦慮癥” ， 就不正常了 。
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