91精品国产手机在线-白筒袜嫩萝双腿之间乳白液体-青青操手机在线视频观看-日本中文字幕人妻日韩-日韩精品在线观看视频网站-天堂资源中文最新版在线一区-欧美专区一区二区三区-国产综合亚洲欧美在线-国产精品久久久久久福利69堂

  1. 首頁(yè) > 健康養(yǎng)生 >

想到自己終究會(huì)從這個(gè)世界上消失，心里就會(huì)顫抖，正常嗎？




想到自己終究會(huì)從這個(gè)世界上消失，心里就會(huì)顫抖，正常嗎？
本文插圖



死亡焦慮

想到自己終究會(huì)從這個(gè)世界上消失 ， 拽文的說法就是“對(duì)自我湮滅（不存在）狀態(tài)不可避免性的預(yù)期”帶來(lái)的不良情緒反應(yīng) ， 醫(yī)學(xué)上稱為“死亡焦慮” 。

也就是白話說得“怕死” 。

人是世界上獨(dú)一無(wú)二的怕死的存在 ， 因?yàn)槿吮徽J(rèn)為是這個(gè)世界上唯一具有自我意識(shí)的存在 。

也正因?yàn)槿祟惖倪@種自我意識(shí) ， 只要存在正常認(rèn)知的個(gè)體 ， 都不同程度存在死亡焦慮反應(yīng) 。

當(dāng)然 ， 不同人 ， 處在不同時(shí)間 ， 不同狀況下 ， 死亡焦慮的存在程度不同 。

死亡焦慮往往會(huì)被與死亡相關(guān)的事件或因素觸發(fā) 。


想到自己終究會(huì)從這個(gè)世界上消失，心里就會(huì)顫抖，正常嗎？
本文插圖



一般而言 ， 健康人死亡焦慮就較低；相反 ， 面臨死亡的絕癥病人通常具有很高水平的死亡焦慮 。

當(dāng)然 ， 即使是健康人 ， 如果經(jīng)常面對(duì)和處理與死亡相關(guān)的事務(wù) ， 也可能會(huì)存在較高的死亡焦慮 。

比如 ， 殯儀館工作人員和醫(yī)護(hù)人員 。

也就是說 ， 怕死是人之常情 ， 死亡焦慮在人類中普遍存在 ， 是一種正常的情緒反應(yīng) 。


想到自己終究會(huì)從這個(gè)世界上消失，心里就會(huì)顫抖，正常嗎？
本文插圖



但是 ， 如果每當(dāng)想到死亡就會(huì)導(dǎo)致諸如顫抖、出汗甚至不能從事正常活動(dòng) ， 用白話說就是“怕死怕得要死” ， 就不正常了 。

這在醫(yī)學(xué)上被稱為“焦慮癥” ， 屬于精神障礙性疾病范疇 。

為了更好的認(rèn)識(shí)和面對(duì)死亡 ， 處置死亡焦慮 ， 我們需要對(duì)死亡焦慮有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí) 。

總體上說 ， 死亡焦慮具備六個(gè)方面的特征：

情緒反應(yīng)


想到自己終究會(huì)從這個(gè)世界上消失，心里就會(huì)顫抖，正常嗎？
本文插圖



我們知道 ， 對(duì)具有現(xiàn)實(shí)和潛在危害的恐懼和焦慮是一種適應(yīng)性保護(hù)機(jī)制 ， 可以幫助我們更好地遠(yuǎn)離危險(xiǎn) 。

對(duì)于生命而言 ， 可以產(chǎn)生最大限度恐懼的危險(xiǎn)就是死亡 ， 因此 ， 怕死可以說是有自我意識(shí)人類的一種本能 。

恐懼和焦慮必然伴隨著一定的情緒反應(yīng) 。

死亡焦慮情緒反應(yīng)在大腦系統(tǒng)的基礎(chǔ)包括涉及隱性（無(wú)意識(shí)）恐懼記憶發(fā)展的杏仁核及相關(guān)結(jié)構(gòu)；和涉及顯性（有意識(shí)）恐懼記憶發(fā)展的海馬和相關(guān)大腦皮層區(qū)域 。

而這兩個(gè)系統(tǒng)由于大腦更廣泛的功能區(qū)域存在關(guān)聯(lián) ， 這也就是無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的死亡威脅 ， 還是與死亡相關(guān)的事務(wù)都有可能觸發(fā)死亡焦慮的原因 。

認(rèn)知


想到自己終究會(huì)從這個(gè)世界上消失，心里就會(huì)顫抖，正常嗎？
本文插圖



死亡焦慮的產(chǎn)生源自人們對(duì)生與死的認(rèn)知 ， 即死亡焦慮之所以會(huì)產(chǎn)生是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)死亡與生命不相兼容 ， 即死亡與生命不能同時(shí)存在 ， 對(duì)于生命來(lái)說 ， 死亡是不可避免的 。

但是 ， 由于所接受的教育不同 ， 生活的環(huán)境不同 ， 尤其是文化氛圍不同 ， 不同的人都會(huì)建立起自己的一個(gè)認(rèn)知體系 。

死亡在認(rèn)知體系中的“定位”不同 ， 所能產(chǎn)生的死亡焦慮也就不同 。

如果死亡被整合或成為核心認(rèn)知體系的一部分 ， 也就說“正確認(rèn)識(shí)了生與死的關(guān)系” ， 死亡可能并不會(huì)被視為那么具有威脅性 ， 歲死亡就會(huì)具有更高的耐受或可接受性 ， 因而死亡焦慮程度就相應(yīng)低一些 。

比如 ， 信仰宗教的人死亡焦慮往往較少；相信死亡后生命以另一種形式繼續(xù)存在的人死亡焦慮程度也會(huì)較低 。

在老年人的調(diào)查發(fā)現(xiàn) ， 對(duì)宗教信仰的忠誠(chéng)度和生死相關(guān)習(xí)俗相信度也會(huì)影響死亡焦慮水平 。

體驗(yàn)

通常 ， 死亡焦慮在很大程度上被有意或者無(wú)意地否定或壓制 。

（談?wù)摚┧劳鼋删褪怯幸鈮褐频淖詈皿w現(xiàn) 。

由于生命只可能有一次 ， 活著的人從來(lái)沒有體驗(yàn)過死亡 。

因此 ， 死亡焦慮并不是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一部分 。

但是 ， 一些人生體驗(yàn)對(duì)死亡焦慮可以產(chǎn)生明顯甚至巨大影響 。

比如 ， 20世紀(jì)70年代 ， 世界范圍內(nèi)興起的“有尊嚴(yán)的死亡”運(yùn)動(dòng) ， 就對(duì)緩解死亡焦慮產(chǎn)生了巨大影響 。

自尊是一種文化衍生的結(jié)構(gòu) ， 它高度依賴于社會(huì)驗(yàn)證 。

對(duì)于“有尊嚴(yán)的死亡”的追求 ， 自然可以很大程度上緩沖死亡焦慮 。

發(fā)展

推薦閱讀