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永恒 五種關(guān)于時(shí)間的假說(shuō)剎那即永恒、時(shí)間倒流,時(shí)間是幻覺(jué)等

時(shí)間是事件過(guò)程長(zhǎng)短和發(fā)生順序的度量。
對(duì)于人類來(lái)說(shuō)時(shí)間是地球上的所有物質(zhì)三維運(yùn)動(dòng)(位移)對(duì)人的感官影響形成的一種量。

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(花開(kāi)的剎那。)
愛(ài)因斯坦在相對(duì)論提出:不能把時(shí)間、空間、物質(zhì)三者分開(kāi)解釋。
“時(shí)間”是抽象概念,表達(dá)事物的生滅排列。其內(nèi)涵是無(wú)盡永前,其外延是一切事件過(guò)程長(zhǎng)短和發(fā)生順序的度量。

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(時(shí)空概述圖)
“空間”是抽象概念,表達(dá)事物的生滅范圍。其內(nèi)涵是無(wú)界永在,其外延是一切物件占位大小和相對(duì)位置的度量。
物質(zhì)與時(shí)空并存,只要物質(zhì)存在,時(shí)間便有意義。
但顯然以上所述也不過(guò)是物理學(xué)對(duì)時(shí)間的一種相對(duì)的解釋。
關(guān)于時(shí)間還存在著許多有趣的假說(shuō)。
一,時(shí)間幻覺(jué)說(shuō)。
時(shí)間,也許僅存于你我的頭腦之中,人類才是時(shí)間的締造者。
萊布尼茨和康德都認(rèn)為:時(shí)間并不存在,它只是一種人定的規(guī)則。
野村則稱,宇宙中并不存在一個(gè)叫時(shí)空的介質(zhì)。
很顯然,如果你此時(shí)被抹除記憶(失憶),你能感覺(jué)到時(shí)間流逝嗎?顯然不能。

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若時(shí)間是一種幻覺(jué),那么時(shí)間箭頭并非一定向前行進(jìn),且時(shí)間中存在的一切永恒的。
正所謂:無(wú)限掌中置,剎那即永恒!

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群星流轉(zhuǎn)、晝夜交替、四季輪回,滄海桑田,無(wú)數(shù)物種在地球上的生老病死,興衰榮枯,都只是時(shí)間的表像,他們前后相繼,彼此銜接,讓我們誤以為時(shí)間是一條向未來(lái)無(wú)限延伸的線。
若我們能夠生存的足夠久,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都不曾改變,一切都只存在于一個(gè)時(shí)間段。

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二,時(shí)間一直向前流逝。
宇宙中的熵增大后不能減小,因此時(shí)間是不可逆的。
時(shí)間是宇宙的一個(gè)基本結(jié)構(gòu),整個(gè)世界運(yùn)行在一個(gè)時(shí)間框架里,只有一個(gè)單向緯度。

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(時(shí)間無(wú)處不在。)

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時(shí)間就像一條河流,我們就像河面上的船只,不斷向前行進(jìn)。
三,時(shí)間移動(dòng)說(shuō)
認(rèn)為"現(xiàn)在"就像一盞由過(guò)去轉(zhuǎn)移到未來(lái)的"聚光燈",而我們就身處于這盞聚光燈之中,和它一同前進(jìn)。

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宇宙膨脹的每一層都留存在宇宙中,顯然發(fā)生過(guò)的事情也遺留在宇宙中。
這就是塊狀宇宙理論的時(shí)間說(shuō):該理論認(rèn)為,宇宙是由一塊塊時(shí)空組成的,過(guò)去發(fā)生的事情并不會(huì)隨著時(shí)間流逝而消逝,而是分別存在于同一時(shí)空的不同部分之中。
你散布在時(shí)間之中,有點(diǎn)類似于你散布在空間之中那樣。

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四,鏡像宇宙時(shí)間說(shuō)。
“奇點(diǎn)”爆炸,誕生宇宙的同時(shí)也誕生了一個(gè)"鏡像宇宙",和我們自己的宇宙沿著完全相反的時(shí)間軌跡運(yùn)行。

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宇宙中的文明發(fā)展到高級(jí)程度,都能意識(shí)到,有另一個(gè)宇宙與自己背道而馳。
五,旋轉(zhuǎn)宇宙-時(shí)間循環(huán)
人類生存的是線性宇宙,在線性時(shí)間宇宙中,時(shí)間是一條永遠(yuǎn)不回頭的直線,人可以輕易地分清一件事情發(fā)生在過(guò)去還是在未來(lái)。

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但若時(shí)間線是一個(gè)圓,對(duì)于生活在圓形時(shí)間線上的人來(lái)說(shuō),沒(méi)有絕對(duì)的過(guò)去與未來(lái),循環(huán)的時(shí)間里分著一系列邏輯自洽的事件。
換句話說(shuō),當(dāng)下就是當(dāng)下,過(guò)去就是過(guò)去,未來(lái)就是未來(lái)。
你可以成為過(guò)去的一部分,但你無(wú)法改變過(guò)去。
如果你能永生,你會(huì)一遍又一遍地經(jīng)歷相同的事情,循環(huán)往復(fù)。

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