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路生觀史 云南漾濞有百丈巖橋，青海瑪多有黃河源頭第一橋，都是“中國橋”( 二 )



漾濞江
哀牢國是傣族先民閩人建立的國家 ， 是有史記載以來的第一個傣族政權 ， 也是形成當今傣族的重要載體 。 大約形成于公元前五世紀初 ， 統治中心位于“勐掌”（保山盆地） ， 疆域包括今中國云南省怒江州、大理州、普洱市、西雙版納州、臨滄市、保山市、德宏州、玉溪市西端、紅河州西部 ， 緬甸撣邦、克欽邦、曼德勒省北部 ， 老撾豐沙里省、瑯南塔省 。
這里就是《史記》里的“乘象國” ， “哀牢”是傣語 ， 接近“AiLong”、漢語譯為“大哥”或“老大” ， 也可引申為“中央”或“中心” 。 也就是說 ， “哀牢國”在很多年以前 ， 就是祖國大西南的“中央國”或“中心國” 。


公元前109年 ， 漢朝征服滇國及昆明、嶲等部族置益州郡 ， 將勢力伸入哀牢地、在今云龍設置“比蘇縣”劃入益州郡管轄 。 漾濞屬益州郡比蘇縣 。 益州郡郡治在滇池縣 ， 漢武帝時設立 ， 屬益州刺史部 ， 治所故址在今昆明市晉寧區 。 根據史籍記載 ， 哀牢國是個部落聯盟國家 ， 除哀牢王外 ， 還有77個王 ， 說明哀牢國是由78個部落組成 。 鼎盛時期 ， 哀牢國的人口 ， 有5萬多戶、50多萬人 ， 這在當時可算是一個中等大國 。
與保山壩一山之隔的蒲縹塘子溝遺址是1981年以來發現于橫斷山南部怒山尾梢區域瀾滄江與怒江之間的保山、施甸一帶各盆地周圍的一種舊石器時代晚期遺存 。 塘子溝文化是以單平面礫石手錘為代表的、石骨器并重的、以狩獵為主要經濟生活來源的舊石器時代晚期文化 。 綜合年代距今七、八千年之間 。 今天的考古證明 ， 哀牢先民很可能就是“蒲縹人” ， 距今8000年左右的早期智人 ， 蒲縹塘子溝遺址就是他們在石器時代創造的文明 。
作為大西的“中心國” ， 哀牢國能夠在漢代依附大中國 ， 背后當然有著張騫連通西南的探尋 。 元狩元年（前122年） ， 張騫派出四支探索隊伍 ， 分別從四川的成都和宜賓出發 ， 向青海南部、西藏東部和云南境內前進 。 雖然 ， 他們沒有取得預期的結果 ， 但對西南的開發是有很大貢獻的 。

張騫
張騫連通西南不僅讓人們知道了當時“乘象國”（哀牢國）將士們坐在大象上作戰 ， 也讓后世有了“夜郎自大”的典故 ， 中國西南各少數民族了解到漢朝的強大 。 漢帝國在其后基本上結束了中原王朝與中國西南各少數民族的隔絕狀態 ， 基本上完成了對西南地區的開拓 。 這背后不僅是中國邊疆少數民族對中原文明的向往 ， 以及加入中國大家庭對中國文明的共同創造 ， 更有中國人生生不息讓世界矚目的偉大的探尋和開拓精神 。
這兩天 ， 被地震弄得很清醒 ， 先是漾濞 ， 后是瑪多 ， 一個在云南、一個在青海 ， 一個在祖國的大西南、一個在祖國的大西北 。 所以 ， 便在地圖上一遍遍地看著這兩個地方 ， 似乎想要找到它們某種的共同點 。 而在這個過程中 ， 卻落地生根般地發現——它們同是祖國的土地山河 。


瑪多 ， 藏語意為“黃河源頭” ， 地處青海省南部 ， 果洛藏族自治州西北部 。 北與海西蒙古族自治州都蘭縣接壤 ， 東與海南藏族自治州興海縣和果洛藏族自治州瑪沁縣相毗鄰 ， 南與果洛藏族自治州達日縣和四川省石渠縣接壤 ， 西靠玉樹藏族自治縣曲麻萊縣 ， 西南與玉樹藏族自治州相連 。
作為黃河發源地 ， 瑪多縣素有“黃河之源”、“千湖之縣”、“中華水塔”的美譽 。 其中 ， 扎陵湖、鄂陵湖兩“姊妹湖”被聯合國《濕地公約》列為國際重要濕地名錄 。 除今日藏族先民外 ， 中國中原王朝的人們來到這個地方大約是唐朝 ， 史載 ， 唐朝貞觀年間 ， 李靖、侯君集、李道宗等曾“次星宿川 ， 達柏海上 ， 望積石山 ， 覽觀河源” 。

李靖
柏海即今青海鄂陵湖或札陵湖 ， 在古書里又叫“查靈海”和“鄂靈海” 。 唐貞觀十五年（公元641年） ， 文成公主和親吐蕃 ， 松贊干布到此親迎 。 星宿川就是星宿海 ， 東與扎陵湖相鄰 ， 西與黃河源流瑪曲相接 ， 藏語稱為“錯岔” ， 意思是“花海子” 。 唐宋以來 ， 中原王朝的人們曾長期將星宿海稱為黃河源頭 。 元朝專使都實奉命查勘河源后 ， 說河源在“尕甘思西部” ， “有泉百余泓 ， 或泉或潦 ， 水沮如散渙 ， 方可七八十里 ， 且泥淖溺 ， 不勝人跡 ， 弗可逼視 ， 履高山下瞰 ， 燦若列星” ， 說的就是星宿海 。 直到清代專使拉錫 ， 阿彌達才西逾星宿海 ， 經過實地勘察 ， 認為阿勒坦郭勒河（今卡日曲）為黃河上源 。

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