怎樣評價《橋》被看作是“心象小說”
謝謝邀請。上針對廢名的討論比較少，我稍微說下吧。
經(jīng)典化通俗來說就是概念被學(xué)界接受。很多時候為了研究方便會針對一些特定的文學(xué)現(xiàn)象加以概括，被學(xué)界廣泛接受就成為了經(jīng)典化的概念。比如夏志清先生的“感時憂國”。
心象小說的這一概念大體是在界定廢名先生作品的文體特征。我個人籠統(tǒng)概括就是：象由心生，意在言外。小說里面的人物和語言描寫經(jīng)常是基于心理印象，迷幻且不真實，敘述者如此，人物也如此。文本重在渲染氛圍，不重情節(jié)，重寫意不重表達。
【怎樣評價《橋》被看作是“心象小說”】至于為什么用這個概念，吳曉東老師在書里面也分析的差不多了：其一，《橋》這個文本不同于傳統(tǒng)的講故事，其側(cè)重點在故事的表現(xiàn)手法；其二，故事的表現(xiàn)手法又不太現(xiàn)代，反寫實，弱敘事，重在意境的營造。心是本體，物象是衍生。
舉例：
小林看到馬想寫句詩，觀念走得太快，句子就沒出來。他始終記得：一匹白馬，好天氣，仰天打滾，草色青青。這句話沒什么特別意思，就是想到了，讀起來春意盎然。得魚而忘筌，大致如此。
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