哥白尼提出“日心說”，為何還會信仰教會遭受火刑的不是哥白尼
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在追求真理的過程中，總會有人犧牲，畢竟真理往往掌握在少數(shù)人手中。在很長一段時間，我們都以“地球是宇宙的中心”以及天圓地方等各類天文知識。
然而，在十五、十六世紀的歐洲，正是從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，在這一二百年間，社會發(fā)生了巨大的變化。
【哥白尼提出“日心說”，為何還會信仰教會遭受火刑的不是哥白尼】
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14世紀之前的歐洲，是由很多四分五裂的小城邦組成的。后來，隨著城市工商業(yè)的興起，特別是采礦和冶金業(yè)的發(fā)展，涌現(xiàn)了許多新興的大城市，小城邦有了聯(lián)合起來組成國家的趨勢。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城邦的融合，也帶動了文化、科學(xué)的大發(fā)展。然而，當時的歐洲是“政教合一”，羅馬教廷控制了許多國家，《圣經(jīng)》被宣布為至高無上的真理，凡是違背圣經(jīng)的學(xué)說，都被斥為“異端邪說”，凡是反對神權(quán)統(tǒng)治的人，全都被處以火刑。
在當時的歐洲，世俗權(quán)力還是很難和教會相抗衡的。從另一方面來說，世俗權(quán)力和教會兩者之間，是相輔相成的。
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然而，隨著科學(xué)的進步，慢慢有了一些新的學(xué)說的產(chǎn)生，抨擊到了教會的學(xué)說。其中“日心說”就是當時影響巨大的一大新理念，我們都知道“日心說”是由哥白尼提出的。
1492年，意大利著名的航海家哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，麥哲倫和他的同伴繞地球一周，證明地球是圓形的，使人們開始真正認識地球。雖然麥哲倫環(huán)繞地球一圈，是一件事實，但是在教會面前，這完全就是異端學(xué)說。
就在這樣大動蕩大變革的時代，1473年2月19日哥白尼在維斯卡河畔的托倫城誕生了。根據(jù)歐洲史記載，他的父親是個當議員的富商，他有一個哥哥和兩個姐姐。哥白尼10歲的時候，他的父親死了，他被送到舅舅務(wù)卡施大主教家中撫養(yǎng)。
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務(wù)卡施對哥白尼的影響非常大，他是一個人文主義者，他和當時波蘭進步的知識界來往極為密切，并與意大利卓越的革命家、人文主義者菲利普·布奧納克西是摯友。
在哥白尼念中學(xué)的時候，務(wù)卡施就帶著他參加人文主義者的聚會。后來，哥白尼按照舅舅的安排，到克拉科夫大學(xué)去學(xué)習(xí)天文和數(shù)學(xué)。當時，波蘭已經(jīng)產(chǎn)生了一些有名的天文學(xué)家，如馬爾卿·克洛爾，他于1450年寫成《亞爾峰斯星象表訂正》一書，并在許多國家授課。
在這里學(xué)習(xí)期間，哥白尼遇到了人生中最重要的老師沃伊切赫，他曾編制天文歷表，哥白尼就是在這位老師教導(dǎo)之下，才得以把“日心說”提出來的。
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然而，在追尋真理的過程中，并非一帆風(fēng)順的，有時候是要付出生命代價的。我們一直以為為了維護“日心說”，哥白尼遭到教會的火刑。其實事實并非如此，真正捍衛(wèi)“日心說”被火燒死的人，另有其人，這個人就是意大利天文學(xué)家采科·達斯科里。
1327年，采科·達斯科里被教會判了違背圣經(jīng)的教義，論證地球呈球狀，在另一個半球上也有人類存在，這樣的罪名致使他喪失了生命。相反，寫出《天體運行論》的哥白尼，卻自始至終都是一個虔誠的天主教徒。
在哥白尼的著作中，他充滿了天主的名字以及天主的智慧與慈愛。他一生維護著天主教的信仰，他對從天主教的革命出的新教派給予了反擊。
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波蘭思想家羅素也這么評價哥白尼：“哥白尼是一位波蘭教徒，抱著真純無暇的正統(tǒng)信仰……他的正統(tǒng)信仰很真誠，他不認為他的學(xué)說與《圣經(jīng)》相抵觸。”直到哥白尼臨死前，這本論證“日心說”的科學(xué)性的書籍，才得以出版。
雖然我們至今已經(jīng)無法得知提出“日心說”的哥白尼，為何還會捍衛(wèi)《圣經(jīng)》權(quán)威性，或許和當時復(fù)雜的政治環(huán)境有關(guān)，還有就是“日心說”需要很多科學(xué)的論證。但是哥白尼的“日心說”對于我們認識地球，認識宇宙是有很大幫助的。
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