怎樣評價“一名烏克蘭東正教神父站在警察前試圖說服警察避免鎮壓”的照片
1905的即視感▲■政委就從來不這樣偽善，毛主席教導我們，我們要用正義的戰爭反對非正義的戰爭。“當前，在關于戰爭帶不帶政治性的問題上，有人認為戰爭主體超越了階級、政黨、民族、國家，戰爭已不具備政治性。也有人認為，‘戰爭是政治的繼續’的命題只適用于過去，用政治的觀點考察當代戰爭已難以區分戰爭的正義性和非正義性。其實，無論是高技術戰爭，抑或當代反恐戰爭，當代戰爭的主體依然是階級、政黨、民族或國家，戰爭主體沒有改變，因而戰爭的政治屬性也沒有改變。今天，我國正處在由大向強發展的關鍵階段，但一些敵對勢力對我采取戰略上圍堵、經濟上壓制、政治上詆毀、文化上滲透、科技上封鎖、網絡上破壞等各種手段，妄圖遏制我發展壯大。這些不斷教唆、挑起的沖突與破壞活動，無不體現了霸權主義政治的延續。這反過來要求我們必須始終堅持從政治的高度看問題，必須始終堅持政治建軍大方略，強化軍魂意識、堅定理想信念，引導廣大官兵弄清“為誰扛槍、為誰打仗，當兵干什么、練兵為什么”的基本道理，深扎敢打必勝、勇于亮劍的思想根基。”http://theory.people.com.cn/n1/2016/0513/c49157-28347519.html把握馬克思主義戰爭觀的時代特征--理論-人民網
■我的天，第一次有人邀請我誒，好激動~
由于我一直用手機上，今天第一次登陸網頁才發現了這個邀請，也不知道是多長時間以前的……不好意思哈
【怎樣評價“一名烏克蘭東正教神父站在警察前試圖說服警察避免鎮壓”的照片】話說這張照片我也沒見過，題主可否介紹地詳細一些？如果從目前的情況，我在這里只能全憑猜測了。從目前來看，烏克蘭的合法政府是親西歐的，而烏克蘭的叛亂勢力則是親俄的，如果烏克蘭東正教會非要選擇站隊，無論是信仰還是實在利益都自然會讓他們站在叛軍一方。于是照片中的情況就能這樣解釋了。但由于資料不足，我也不敢妄下定論，在這里只是猜測罷了。
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