燕山小春秋正月初一到底是哪天？搖擺不定了兩千年，又比春節(jié)早流行了兩千年一年到頭

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一年到頭，是除夕；新年伊始，是初一。
大年三十，大家團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯，收住過去一年的福氣；大年初一，開啟新一年的運(yùn)道，所以，初一這一天，向來過得非常有講究，過得很仔細(xì) 。

據(jù)說， 4000多年前，堯把帝位禪讓給舜，舜建立了有虞國(guó) ，定都于蒲阪。
他即位后的第一件事，就是帶領(lǐng)部下人馬，祭拜天地。從此，舜祭拜天地的這一天，就成為“正月初一” 。
只不過后來各個(gè)朝代，對(duì)于正月規(guī)定有所不同，比如夏朝夏歷以一月為正月，商朝殷歷以十二月為正月，周朝周歷以十一月為正月，到了秦始皇統(tǒng)一天下，還曾經(jīng)把十月當(dāng)做正月，弄得正月初一這天，在兩千年里一直當(dāng)?shù)氖恰芭R時(shí)工” 。

直到漢武帝劉徹，在元封七年（公元104年），征召全國(guó)著名天文學(xué)家共同“議造漢歷” ，最終，制定《太初歷》規(guī)定孟喜月（元月）為正月。
定下來正月，正月初一自然也就定下來了，一直沿襲到今天。
正月初一作為一年的頭一天、春季的頭一天、正月的頭一天，因此，它被稱為“元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰”等等，而不是春節(jié) 。

雖說“百節(jié)年為首” ，春節(jié)是我們歷史源流最悠久的節(jié)日之一，但是， “春節(jié)”這個(gè)說法，出現(xiàn)得非常晚。
1911年，辛亥革命推翻滿清朝廷，將公元紀(jì)年的1月1日定為新年元旦，也就是我們現(xiàn)在說的陽歷年，而相對(duì)應(yīng)的陰歷正月初一，褫奪“元旦”之名，面臨著被廢除危險(xiǎn) 。

不過，歷史慣性是巨大的，雖然民國(guó)政府推行西式公歷紀(jì)年，但是，大家還是習(xí)慣過陰歷年，于是到了1914年，民國(guó)政府不得不又提出， “擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)” ，從此，才有了春節(jié)這個(gè)說法。
祖?zhèn)鞯摹霸敝?，讓給了別人，正月初一重新起了個(gè)名叫“春節(jié)” ，所以實(shí)事求是地講，正月初一比春節(jié)要早了近兩千年。

正月初一象征著“年、月、日”三者的共同原點(diǎn) ，因此這一天習(xí)俗多、講究多，頭等大事肯定是拜年。
三十祭祖，初一拜年。
宋朝戴復(fù)古寫過一首《歲旦族黨會(huì)拜》，講的就是過去拜年的情景。

衣冠拜元日，樽俎對(duì)芳辰。
上下二百位，尊卑五世人。
排門喬木古，照水早梅春。
寒春將消歇，風(fēng)光又一新。

家中拜過之后，便是親朋好友，鄰里同驚之間互相拜賀新年。

拜年，是春節(jié)大事，因此才有了“寧可欠人錢，不可欠人年”的說法。
春節(jié)拜年可以從正月初一，一直拜到正月十五元宵節(jié) ，而且，初一到初十期間，叫“拜年”
，過了正月初十再拜，就叫拜燈節(jié) 。
不過，禮多人不怪，過去拜年甚至能拜到二月二、三月三，所謂“拜年拜到三月三” ，春節(jié)沒顧得上拜年的，到三月三要進(jìn)行補(bǔ)賀。

至于正月初一的規(guī)矩講究，那就更多了，甚至各地與各地、各家與各家都不一樣，出本百科全書，都不一定寫得完。
【燕山小春秋|正月初一到底是哪天？搖擺不定了兩千年，又比春節(jié)早流行了兩千年】比較通常的，初一不要吵架，特別不能罵人，如果年頭打人、罵人，將會(huì)敗興一年。
初一不能動(dòng)針線，免得招來是非；還有初一不能掃地的說法，據(jù)說這天是掃帚的生日，可沒人說得清掃帚爹媽是誰；初一這天還不能往外潑水，或者倒垃圾，以免把財(cái)運(yùn)倒掉……

這天說話也要注意，不吉利的話不出口，像是“破”、“壞”、“沒”、“死”、“光”、“鬼”、“殺”、“病”、“痛”、“輸”、“劣”等，都盡量避免，只為新年討個(gè)好口彩。像不小心打碎器物，趕緊說“歲（碎）歲平安”或“越打越發(fā)” ，不但有口彩，還非常高情商。