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天狗：今天可謂三喜臨門，加上“金環(huán)日食”( 二 )


而在中國(guó)最早的編年史《春秋》中 ， 記載了公元前722年-479年的244年中的37次日食 ， 其中 ， 33次已被證明是完全可靠的 ， 這是中國(guó)古代首次成批系統(tǒng)的日食記錄 。
比如 ， 《春秋》記載的第一個(gè)日食 ， 是在《春秋·隱公三年》：“三年春王二月 ， 己巳 ， 日有食之 。 ”也就是說(shuō)魯隱公三年二月己巳日 ， 天空發(fā)生了日食 。 魯隱公三年 ， 是公元前720年 。
自此直至清乾隆年間為止 ， 中國(guó)還有大約1000余次日食記錄和數(shù)百次月食記錄 。 在中國(guó)古代 ， 流傳著天狗食日的傳說(shuō) 。 天狗食日 ， 也就是日食 。 古人認(rèn)為 ， 日食、月食是天狗在作怪 。 日食月食的食字多少就透露出一些吃貨闖禍的意思 ， 這只狗為什么這么貪吃？
天狗最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》 ， 但沒(méi)有提到天狗食日或食月 ， 而《山海經(jīng)》天狗似乎就是一種普通的野獸：“又西三百里 ， 曰陰山 。 濁浴之水出焉 ， 而南流于番澤 。 其中多文貝 ， 有獸焉 ， 曰天狗 ， 其狀如貍而白首 ， 其音如榴榴 ， 可以御兇 。 ”按照《山海經(jīng)》的說(shuō)法 ， 天狗是種像狐貍而頭部白色的動(dòng)物 ， 并是御兇的吉獸 ， 很可能真實(shí)存在過(guò) ， 但后來(lái)它又被用來(lái)形容彗星 ， 而古人將天空奔星視為大不吉 ， 所以天狗也變成了兇星的稱謂 。 《史記·天官》載：“天狗狀如大奔星 ， 有聲 ， 其下止地類狗 ， 所墮及炎火 ， 望之如火光 ， 炎炎沖天 。 ”
天狗：今天可謂三喜臨門，加上“金環(huán)日食”
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天狗食日
實(shí)際上 ， 中國(guó)古代很長(zhǎng)時(shí)間 ， 都把太白金星視作天狗 ， 因?yàn)樘捉鹦窃谡夹切g(shù)中主戰(zhàn) ， 比如《開(kāi)元占經(jīng)》引《河圖》就說(shuō)：“太白之精 ， 散為天狗 。 ”
而二郎神與哮天犬結(jié)緣 ， 是因?yàn)閭髡f(shuō)二郎神成仙前居住在灌江口 ， 幼年修行之時(shí)偶遇流落在外的哮天犬 ， 覺(jué)得和它有緣 ， 就三渡犬于草莽之中 ， 授犬以修身之術(shù) ， 和天狗并沒(méi)有太大的關(guān)系 ， 將兩者混為一談 ， 主要還是哮天犬和天狗是神話界唯二初名的狗 ， 自然很多人會(huì)誤以為兩者是一回事了 。 真正和哮天犬有關(guān)系的是“狗咬呂洞賓 ， 不識(shí)好人心”這句俗語(yǔ) ， 這個(gè)俗語(yǔ)出自《八仙得道傳》八十三回至八十七回 ， 咬了呂洞賓的 ， 不是別的狗 ， 正是當(dāng)時(shí)下界為魔的哮天犬 。
天狗食日的傳說(shuō)終究只是美麗的傳說(shuō) ， 古人對(duì)天文現(xiàn)象既好奇 ， 又缺乏相應(yīng)的知識(shí) ， 必然產(chǎn)生一些腦洞大開(kāi)的聯(lián)想 ， 這是很正常的 。 與此同時(shí) ， 古人也不是只會(huì)編故事而已 ， 現(xiàn)代科學(xué)讓占星術(shù)走下神壇 ， 卻讓一個(gè)古代實(shí)驗(yàn)浮出水面 。
這個(gè)古代實(shí)驗(yàn)就是小孔成像 。 因?yàn)樘?yáng)光直射會(huì)傷害眼睛 ， 所以觀看日食 ， 切記不能直接用肉眼觀看 ， 有很多網(wǎng)友在網(wǎng)上就提到了小孔成像 。 用小孔成像的方式來(lái)觀察日食現(xiàn)象 ， 不失為既安全又巧妙的方式 。
天狗：今天可謂三喜臨門，加上“金環(huán)日食”
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墨子小孔成像示意圖
在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子 ， 居然就和他的學(xué)生們完成了這個(gè)實(shí)驗(yàn) ， 《墨子》中是這樣記載的：
“景到 ， 在午有端 ， 與景長(zhǎng) 。 說(shuō)在端 。 ”
“景 。 光之人 ， 煦若射 ， 下者之人也高；高者之人也下 。 足蔽下光 ， 故成景于上；首蔽上光 ， 故成景于下 。 在遠(yuǎn)近有端 ， 與于光 ， 故景庫(kù)內(nèi)也 。 ”
景 ， 就是影子 ， 光穿過(guò)小孔如射箭一樣 ， 是直線行進(jìn)的 ， 人的頭部遮住了上面的光 ， 成影在下邊 ， 人的足部遮住了下面的光 ， 成影在上邊 ， 就形成了倒立的影 。 這是人類歷史上對(duì)光直線傳播和小孔成像的第一次科學(xué)解釋 。
墨子還提出了“景不徙”的命題 ， 即影子不參與運(yùn)動(dòng) ， 影子本身不運(yùn)動(dòng) ， 是光投射鳥(niǎo)的影子 ， 動(dòng)是鳥(niǎo)在動(dòng) ， 而不是影子本身在動(dòng) 。

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