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#山東#《儒林外史》為什么從山東汶上寫起？，( 三 )


事實上我國古代小說以地域環境寫人寄意不是個別的現象 。 《儒林外史》正文開篇從“話說山東兗州府汶上縣有一個鄉村”開始 ， 又頻頻使他心儀的人物有一游山東的經歷 ， 就與《平山冷燕》借汶上先賢遺跡以敘事達意為同樣的安排 。 當然 ， 如果我們肯定了以上的推測 ， 可能會帶出另一個問題 ， 《儒林外史》為什么沒有把故事的起點直接寫到孔子故里曲阜？其實 ， 這是不難明白的 ， 即在那樣尊孔的時代 ， 作者一定是不敢也大概不忍去冒犯其所崇敬的圣人 。
總之 ， 《儒林外史》正文故事自山東汶上開始 ， 又寫諸名流、真儒、賢人都要到“山東” ， 略如為之作儒學“鍍金”的樣子 ， 是一個客觀的事實 。 這一事實自然也與所寫汶上縣的周、王、梅、荀等都是“小人儒”不夠和諧 ， 然而對于心目中有“古今”之嚴格區別的作者來說 ， 并非真正的矛盾 ， 而是表達同在鄒魯洙泗之地 ， 而雅者自雅 ， 俗者自俗而已 。
這樣的推考極易被視為穿鑿附會 ， 但這樣的考論 ， 即使不是今人閱讀所可能注意到的 ， 卻未必一定不是作者心中筆下所有意為之的 。 而如果再要考慮到《儒林外史》“作者以史、漢才 ， 作為稗官”的情況 ， 又與“公子妓院說科場”的故事環境設計的手法相參觀 ， 則更應該相信如上的推斷 ， 乃無可置疑的結論 。 因此 ， 盡管可以肯定今天的讀者不太會覺察、關心和不容易理解作者的這種深曲用意 ， 而且以當今藝術的觀點來看 ， 這樣的寫法也許已不便視為正面的經驗 ， 但我們卻不能忽略作者當年有如此深曲的筆法 ， 如此深隱的寄托 。 從而無論喜歡、贊賞與否 ， 我們都不能不面對《儒林外史》這一方面的特點 ， 認真看明白了 ， 才可能有對這一名著全面深入的認識 ， 作出正確的評價 。
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