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羅珀：被發(fā)明出來的“傳統(tǒng)”，

_原題為 被發(fā)明出來的“傳統(tǒng)”
羅珀：被發(fā)明出來的“傳統(tǒng)”，
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《傳統(tǒng)的發(fā)明》 ， (英)埃里克·霍布斯鮑姆等編 ， 譯林出版社2020年2月版 ， 75.00元 。
□ 林頤
在我們的印象里 ， “傳統(tǒng)”意味著悠久 ， 是長期積淀的人類文化 。 但是 ， 歷史學(xué)家告訴我們 ， 未必如此 。
比如 ， 說到蘇格蘭人的傳統(tǒng)裝束 ， 有多少人會(huì)馬上聯(lián)想到格子呢短褶裙呢？實(shí)際上 ， 這種裝扮并不是古代遺風(fēng) ， 它作為傳統(tǒng)是在18世紀(jì)末19世紀(jì)初才真正形成的 。 根據(jù)歷史學(xué)家休·特雷弗-羅珀撰寫的《傳統(tǒng)的發(fā)明：蘇格蘭的高地傳統(tǒng)》一文 ， 蘇格蘭人從前的打扮是與其他歐洲民族差不多的紳士派頭的長襯衫和緊身褲 ， 后來 ， 到了17世紀(jì) ， 高地軍隊(duì)參與了英國內(nèi)戰(zhàn) ， 士兵們普遍用格子呢披風(fēng)束腰 ， 看上去有幾分像裙子 。 再后來 ， 英國政府出于民族同化的需求 ， 頒布了有關(guān)蘇格蘭禁止穿著高地服裝的法令 ， 百姓們不穿了 ， 可是 ， 在蘇格蘭貴族中間 ， 開始悄然流傳束腰披風(fēng)改進(jìn)而來的短褶裙 ， 以此為時(shí)尚 。 這種時(shí)尚隨著蘇格蘭兵團(tuán)征服印度和美洲的歷程進(jìn)一步普及化 ， 并且產(chǎn)生了通過格子圖案來區(qū)分克蘭（部落）的觀念 ， 視之為族群榮譽(yù)的象征 。
再如 ， 我們可能沒有意識到 ， 現(xiàn)代人的“時(shí)間”觀念也是一種近代發(fā)明 。 在一個(gè)農(nóng)業(yè)共同體里 ， 人們習(xí)慣于依靠氣候、風(fēng)向、光線推斷勞作的時(shí)間 ， 日晷等早期器械因?yàn)闂l件限制從未得到大范圍的應(yīng)用 ， 直到17世紀(jì) ， 隨著鐘表這類機(jī)械計(jì)時(shí)工具的發(fā)明 ， 精準(zhǔn)計(jì)時(shí)很快代替了古老的自然觀念 。 資本家雇主強(qiáng)烈地意識到時(shí)間的重要性 ， 按照時(shí)間支付工資成為通行做法 ， 雇工、職員和工人被納入嚴(yán)格的勞動(dòng)時(shí)間制度 ， 時(shí)間就是金錢 ， 孩子們從小被教育應(yīng)當(dāng)節(jié)約時(shí)間 ， 對時(shí)間的節(jié)儉成為公認(rèn)的美德 。
羅珀的文章收錄于論文集《傳統(tǒng)的發(fā)明》 。 由英國歷史學(xué)家埃里克·霍布斯鮑姆與特倫斯·蘭杰負(fù)責(zé)主編 ， 英文版于1993年出版 。 這部論文集來自于知名歷史刊物《過去與現(xiàn)在》舉辦的一次研討會(huì) ， 主題來源于霍布斯鮑姆有關(guān)“傳統(tǒng)的發(fā)明”的思想 。 霍布斯鮑姆、蘭杰、羅珀與普賴斯·摩根、大衛(wèi)·卡納迪恩、博納德·S.科恩一起 ， 就蘇格蘭、威爾士、英格蘭、印度和非洲的一些傳統(tǒng)進(jìn)行了個(gè)案研究 ， 這些富有啟發(fā)意義的觀察和討論最終結(jié)集成書 。
霍布斯鮑姆撰寫了論文集《傳統(tǒng)的發(fā)明》的導(dǎo)論 ， 他提出了一個(gè)總論斷 ， 即 ， “那些表面看來或者聲稱是古老的‘傳統(tǒng)’ ， 其起源的時(shí)間往往是相當(dāng)晚近的 ， 而且有時(shí)是被發(fā)明出來的” 。 這與湯普森在《共有的習(xí)慣》導(dǎo)論的論點(diǎn)高度契合 。 湯普森說：“習(xí)慣意識和習(xí)慣做法在18世紀(jì)表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈 ， 實(shí)際上 ， 某些‘習(xí)慣’是晚近創(chuàng)造的 。 ”
【羅珀：被發(fā)明出來的“傳統(tǒng)”，】史學(xué)家的研究并不停留于現(xiàn)象的描述 ， 而是深挖背后的邏輯 ， 洞悉其中的不平等 。 置身于社會(huì)大潮 ， 下層民眾的對抗是低姿態(tài)的 ， 群體意識被“習(xí)慣”浸染 ， 文化記憶被“傳統(tǒng)”改造 。 在走向現(xiàn)代的進(jìn)程里 ， 新和舊 ， 古和今 ， 發(fā)生復(fù)雜的互動(dòng)反應(yīng) 。 我們在失去一些東西的同時(shí)也得到了一些東西 。

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